# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_27. Oktober 1914_S350 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 350 S er „Tutheraned⸗ allerneuester Zeit. Ein Priester Wacker aus Freiburg im Breis⸗ gau veröffentlichte im Februar dieses Jahres ein Buch, be— titelt: „Zentrum und kirchliche Autorität.“ Darin verteidigte Wacker den Grundsatz, daß die Kirche in rein politischen Fragen keine Autorität habe. Das päpstliche Komitee, das alle Druck⸗ sachen zu überwachen hat, setzte diese Schrift auf den Inder verbotener Bücher. Das zu Erwartende geschah — der Ver— fasser der Schrift tat Buße für seinen Fehltritt und erklärte in seiner Unterwerfungsanzeige, er habe sich in dem Buche in keiner Weise gegen die kirchliche Autorität auflehnen wollen, er habe durchaus nicht behaupten wollen, „daß die kirchliche Autorität kein Recht habe, katholischen Politikern im allge⸗ meinen und Zentrumspolitikern im besonderen — seien sie Priester oder Laien — nach irgendeiner Richtung hin etwas zu sagen“. Herr Wacker und mit ihm das Zentrum, zu dessen Wortführer er sich in dieser Frage gemacht hatte, erkennen also damit die kirchliche Autorität, das heißt, den Willen des Papstes, auch in politischen Dingen als für sie verbindlich an. Kanzel und Beichtstuhl werden für politische Zwecke be— nutzt. Ein Pfarrer Reiter schrieb 1907: „Es heißt das noch nicht Politik treiben, wenn der Seelsorger veranlaßt ist, vor liberalen und kirchenfeindlichen Parteien im Beichtstuhl zu warnen. Dazu ist er verpflichtet.“ (J) Die Wahl des Reichstagsabgeordneten Hessemann in Saargemünd wurde gerichtlich für ungültig erklärt, weil die Wähler im Interesse seiner Erwählung von den Priestern bearbeitet worden waren. In Predigten war zur Todsünde gestempelt worden, wenn jemand anders stimme, als der Pfarrer stimme; an der Kom⸗ munionbank stehend, sagte ein Priester nach der Messe: „Wer einen andern wählt als einen Zentrumsmann, der begeht eine schwere Sünde.“ Durch eidliche Aussagen wurde festgestellt, daß elf Priester in solcher Weise für die Erwählung Hesse⸗ manns agitiert hatten. Nach einer Angabe des „Antiultra⸗ montanen Handbuchs“ „kennt man es in der Moselgegend überhaupt nicht anders, als daß der Geistliche im Ort die Politik macht. Außer ihm sind es der Küster, der Kirchen— rechner und die Kirchenschöffen, die die Wahlarbeit im Dorf besorgen. Am Wahltisch sitzt (bei der Stimmenabgabe) der Ortsgeistliche oder der Kirchenrechner als Schriftführer“. Die Beeinflussung der Wähler durch die katholische Geistlichkeit wurde 1907 in einer von der Priesterschaft eines Kantons in der Diözese Straßburg ausgehenden Erklärung gar als „heilige Pflicht der Geistlichkeit“ bezeichnet. Das stimmt genau mit den schon mehrfach angezogenen Aussprüchen der Päpste, die es dem katholischen Volk zur Pflicht machen, sich in der Politik als treue Kinder des Hei⸗ ligen Vaters zu erweisen. über den eigentlichen Zweck aller dieser Bestrebungen kann der lutherische Christ nicht im un⸗ klaren sein. Der Papst hat es darauf abgesehen, durch die weltliche Gewalt alle andern Religionen zu unterdrücken, vor allem aber das Licht des Evangeliums, das durch Luther wieder auf den Leuchter gestellt worden ist, wieder auszulöschen. Der Papst trachtet nach irdischer Macht, weil er hofft, die Kirche Christi wieder in das Gefängnis zu führen, aus dem sie durch die Gottestat der Reformation befreit worden ist. Das soll ihm niemals gelingen; doch vermag er noch heute Drangsal und Leiden über die Kinder Gottes zu verhängen, wo seine Ansprüche auf weltliche Macht Geltung erhalten haben. U . Kurze Nachrichten aus unsern Missionen. Innere Mission. Delaware und Maryland. Es war mir zu Anfang der neunziger Jahre des vorigen Jahr— hunderts vergönnt, im Auftrage des damaligen Sstlichen Di⸗ strikts längere Zeit in dem von uns noch unbearbeiteten klein⸗ sten Staat, Rhode Island, das Werk der Mission in Angriff zu nehmen und fortzuführen. Ich habe jetzt einen kleinen Fort⸗ schritt gemacht, insofern ich jetzt in dem zweitkleinsten Staat, Delaware, seit zwei Jahren im Auftrage des jetzigen Sst⸗ lichen Distrikts missioniere. Das nur 150 Meilen lange Dela⸗ ware ist ein Ackerbaustaͤat. Darüber ließe sich viel schreiben, doch ist dies hier nicht am Platze. In allen Ecken wohnen hier Deutsche. Ich finde sie in den kleinen Städtchen vereinzelt, in den Landdistrikten an den Hauptverkehrsstraßen oder auch in den Wäldern versteckt wohnend. Dazwischen findet man auch deutsche Katholiken, die von ihrer Kirche schlecht bedient werden; denn fast regelmäßig stellen sich etliche katholische Familien zu meinen Gottesdiensten ein und lassen ihre Kinder im lutheri⸗ schen Katechismus unterrichten. Sammelpunkte für unsere Mission sind Marydel, an der Grenze von Maryland, und Harrington, im Zentrum des Staa⸗ tes. An diesen beiden Plätzen haben früher die Pastoren aus Philadelphia gearbeitet. Neuerdings ist noch weiter südlich ein frischer Platz, Greenwood, hinzugekommen, wo ich im Umkreis von zehn bis zwölf Meilen mehr als ein Dutzend Fa⸗ milien fand, die bereit sind, sich regelmäßig mit Gottes Wort und christlichem Unterricht bedienen zu lassen. Im ersten Gottesdienst waren 18 Erwachsene und 6 Kinder im Alter von 8 bis 14 Jahren — keins konfirmiert, und nur zwei getauft. Die wenigsten wissen etwas von unserer Missourisynode, selbst solche nicht, die mehrere Jahre in Missouri gewohnt haben. Den Kindern ist ein Prediger im Chorrock und mit Beffchen ein Kuriosum. Leider sind die Dunkards und Mennoniten eifrig bestrebt, unsere Leute an sich zu ziehen. Etliche Lutheraner haben sich auch tatsächlich wiedertaufen lassen und werden von den Laienpredigern noch weiter verwirrt. Am untern Ende der Halbinsel, an der sogenannten Bast- ern Shore in Maryland, ist unsere Hauptstation Oyster Shell Point, in der Nähe von Cambridge. Hier haben sich vor etwa fünf Jahren aus unsern Gemeinden in Kansas eine Anzahl Farmer angesiedelt. Die kirchliche Bedienung solcher Leute, die bereits mit unsern kirchlichen Verhältnissen bekannt sind, macht keine besonderen Schwierigkeiten. Unsere Gottesdienste, die wir hier in einer Kapelle abhalten können, werden von 60 bis 75 Zuhörern besucht. Im Unterricht stehen 25 bis 30 Kinder. Die Bedienung dieser Leute ist früher von Preston aus ge— schehen. Die Evangelischen sind uns hier zuvorgekommen und zählen eine ganze Anzahl gewesener Lutheraner zu ihren Mit— gliedern. Auch deutsche Baptisten haben versucht, auf diesem Felde Fuß zu fassen. Ihre Mission ist jedoch bald wieder ein— gegangen. Der SErr der Kirche gebe, daß unsere Front immer weiter vorgeschoben werde nach Süd und Ost zu seines Namens Ehre und vieler Menschen Heil! C. T. Ohlinger. Michigan. Von verschiedenen Seiten dazu aufgefordert, erstattet der Unterzeichnete hiermit einmal einen kurzen Bericht über die Mission in Ann Arbor, Mich. Da auf der hiesigen Staatsuniversität junge Leute aus