# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. Januar 1915_S3
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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obwohl eins der höchsten, und in der Schenkung zeitlicher Güter
waltet der HErr nach einem geheimen, unserm Auge uner⸗
forschlichen Rat. Nur wenn es dem Aufbau seines ewigen Reiches
dient und dem Laufe des Evangeliunis förderlich ist, wird Gott
dem großen Weltkrieg in Bälde ein Ende machen. Darum
sollen wir nun bitten und tun damit ein ihm wohlgefälliges
Gebet, das er auch gewißlich erhören wird zu seiner Zeit. Den
geistlichen Frieden hingegen, den Frieden, den die Welt nicht
hat, und den sie nicht geben kann, den Frieden Gottes, der
höher ist als alle Vernunft, den Frieden, mit dem der Friede—
fürst seine Reichsgenossen begnaden will, und mit dem er die
zu segnen verheißen, ja geschworen hat, die bußfertig und im
rechten Glauben seinen Namen anrufen, diesen Frieden gibt
uns Gott, sooft wir ihn darum bitten, und will uns bei solchem
Gebet hören unverzüglich, ja ehe wir ihn anrufen.

„Der SErr gebe uns seinen Frieden!“ — das faßt alle
Güter und Segnungen in ein kurzes Wort zusammen, die ein
Christ auf sich und seine Miterlösten, auf die ganze Welt am
Anfang eines neuen Jahres herabfleht. Der Friede, an den
wir hier denken, ist mehr als ruhiges, stilles Leben, mehr als
ungestörte Tage. Solange diese Erde währt, wird es viel
Unruhe geben, viel Herzeleid, und auch Kriegsgeschrei wird nie
ganz verstummen. Der Friede, den wir hier meinen, ist die
Beschenkung eines armen Sünders mit all den reichen Gütern,
die Christus durch sein heiliges Leben und sein unschuldiges
Versöhnungsleiden der Welt erworben hat. Wo die frohe
Botschaft von der Rechtfertigung des Sünders durch den
Glauben an Christum erfaßt worden ist, da zieht dieser Friede
im Herzen ein.

„Ein gesegnetes neues Jahr!“ — das heißt also vor allem
auch: „Gottes Friede sei mit dir im neuen Jahre! Der Friede
Gottes regiere dein Herz, der Friede Gottes ziehe ein auch in
den Herzen, die jetzt noch durch die Sünde und ein böses Ge⸗
wissen in großer Unruhe sind, und die nie zur Ruhe kommen
können, wenn nicht der Friedefürst mit Heil und Gnade bei
ihnen Einkehr hält.“

Jesaias weissagt auf die Zeit, da die Völker ihre Schwerter
zu Pflugscharen und ihre Spieße zu Sicheln machen und hinfort
nicht mehr kriegen werden. Das verstehen viele, die die Schrift
achtlos lesen, als eine Weissagung auf eine Zeit, da es keine
Kriege mehr auf Erden geben soll, und der große „Weltfriede“
eingeführt wird. Der Prophet erklärt aber, welchen Frieden er
meint, indem er kurz vorher sagt: Es werden die Völker
hinaufgehen auf den Berg Zion und sprechen: „Kommit, laßt
uns auf den. Berg des SErrn gehen, . . . daß er uns lehre
seine Wege“; denn von Jerusalem werde das Wort Gottes
ausgehen. Das Wort ist nun ausgegangen in der Predigt des
Neuen Bundes, der ewige Friede schon ausgerufen:

Nun ist groß' Fried' ohn' Unterlaß,

All' Fehd' hat nun ein Ende!
Wo diese Predigt ins Herz dringt, wo man das Heil dort sucht,
wo es bereitet ist, nänilich im neutestamentlichen Zion, in der
heiligen Christenheit, in der Predigt von der Gnade Gottes
in Christo IEsu, da wird Friede geschlossen zwischen den Men—
schen und Gott, da zieht in den Herzen der Friede ein, der
höher ist denn alle Vernunft, da regiert der erhöhte Friedefürst
mit seinem Geist und Gaben, da leuchten tausend göttliche Ver⸗
heißungen voran ins neue Jahr. 6.

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Das Concordia⸗College zu Fort Wayne, Ind.

Die ersten Gedanken der Gründung unserer ältesten Lehr⸗
anstalt in Perry County, Mo., fallen in den Sommer 1839.
Es war eine Zeit schwerster Anfechtungen und bitterster Armut.
Am 13. August wurde die Errichtung dieser Anstalt in den
öffentlichen Blättern angekündigt, und schon am 1. Oktober
sollte sie eröffnet werden. Die glaubensmutigen und auf—
opferungsfreudigen Väter unserer Synode, Brohm, Bünger,
Fürbringer, Walther, Löber und Keyl, waren ihre Erbauer
und ersten Lehrer. Im Oktober wurde das Blockhüttlein
(Größe: 16421 Fuß) eingeweiht, doch erst am 7. Dezember
desselben Jahres konnte der Unterricht mit 7 Zöglingen be—
ginnen. Die gebotenen Unterrichtsgegenstände waren: „Re⸗
ligion, lateinische, griechische, hebräische, deutsche, englische und
französische Sprache, Geschichte und Geographie, Mathematik,
Physik, Naturgeschichte, Anfangsgründe der Philosophie, Musik
und Zeichnen.“ Und diesem Programmiist unsere Anstalt trotz
allen Wandels der Zeit 75 Jahre treu geblieben, und sie soll
dem treu bleiben auch in der Zukunft, „was zu einer wahrhaft
christlichen und wissenschaftlichen Ausbildung erforderlich ist“.

Welcher Segen von dieser unserer Concordia in 75 Jahren
ausgeströmt ist, läßt sich nicht mit Zahlen ausdrücken. Doch
dürfen wir wohl sagen: Keine andere ähnliche Anstalt der Welt
hat in unserer Zeit so vielen rechtgläubigen Predigern des
Evangeliums die nötige Vorbildung gegeben. In allen Welt⸗
teilen verkündigen ihre Schüler Gottes Wort und Luthers
Lehr'. Und Hunderte ihrer Schüler, die schließlich nicht ins
Predigtamt getreten, sind treue, rechtschaffene Gemeindeglieder
geworden und erweisen sich an ihrem Teil als ein Salz der
Erde und ein Licht der Welt. Die Schüler, welche den Kursus
absolvierten oder doch kurze Zeit auf der Anstalt waren, zählen
nach Tausenden. So steht heute unsere Concordia da als ein
Denkmal der Gnade und Güte unsers Gottes und Heilandes.
Ihm allein alle Ehre! Das war denn auch der Grundton
alles dessen, was am Tage unsers diamantenen Jubiläums
geredet und gesungen wurde, am denkwürdigen 21. Juni 1914.

Bekanntlich wurde die Anstalt zehn Jahre nach ihrer
Gründung von Altenburg nach St. Louis verlegt. Hier blühte
sie mächtig empor, bis sie des Bürgerkriegs wegen im Jahre
1861 ihre eigentliche Heimat hier inmitten der lieben, so für⸗
sorglichen Gemeinden Fort Waynes fand. Hier besitzt nun
unsere Anstalt auf einem etwa 20 Acker umfassenden Grund⸗
stück eine stattliche Reihe von zweckentsprechenden und mit
allen nötigen Einrichtungen versehenen Gebäulichkeiten. Unter
diesen fällt zunächst das⸗ Umterrichtsgebäude ins Auge,
175481 Fuß. Im ersten Stockwerk befinden sich das Kon⸗
ferenzzimmer, das Naturalienkabinett und sieben geräumige
Lehrsäle. Diese erhalten ihr Licht nur von der einen Seite —
angenehm für Lehrer und Schüler. Zwei breite Treppen führen
ins zweite Stockwerk. Hier finden wir das große Auditorium,
das Raum hat für etwa 900 Zuhörer. Hier wird auch die
Abendandacht gehalten. An die Aula schließen sich östlich zwei
Lehrsäle an und westlich die Lehrerbibliothek mit etwa 7000
Bänden, zu deren Vervollständigung aus der Synodalkasse
alljährlich 100 Dollars ausgezahlt werden. Im Kellerraum
ist das physikalische Laboratorium eingerichtet.

Ein überdeckter Gang führt vom Unterrichtsgebäude ins
Wohngebäude. Hier ist Rauni für 300 Schüler in 24 Stu⸗

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