# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. Januar 1915_S9
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Der utheraned 9

einer schönen Kathedrale, St. Mary's Cathedral.
liegt dicht am Meer.

Wie es den drei andern Missionaren, die noch deutsche
Bürger sind, nämlich Stallmann, Freche und Williems, geht,
darüber ist mir noch keine Nachricht zugegangen. Schon vor
etlichen Wochen befürchteten sie, daß man sie „internieren“
werde. Es ist kein Zweifel, durch den Krieg wird die Heiden—
mission schwer betroffen. Was Gottes weise Absichten dabei
sein mögen, das können wir jetzt noch nicht ergründen. Gewiß
ist nur dies, daß auch diese Heimsuchung dienen wird zu seines
herrlichen Reiches Förderung. Darum nur nicht verzagen,
nicht laß werden im Beten und Arbeiten für die Heidenmission!
Dies ist nicht das erste Wetter, das über die Kirche daher—
gefahren ist. Aber aus allen Stürmen ist sie geläutert und
gestählt hervorgegangen, vor allem darum, weil sie in der
Stunde der Not wieder recht beten gelernt hat.

Jul. A. Friedrich.

Die Festung

Zur kirchlichen Chronik.

„Wenn man sich bessert.“ Darüber schrieb letzten Monat
Präses Böse an die Gemeinden des Canada-⸗Distrikts: „Wenn
man sich bessert, dann meinen manche Leute, man soll damit nicht
viel Aufsehens machen, sondern es wohl dankbar, aber still⸗
schweigend hinnehmen und vorübergehen lassen. Kann es aber
nicht auch großen Nutzen bringen, wenn man solche Besserung
mitteilt, andern zur Nachahmung? Der, welcher sich wirklich ge⸗
bessert hat, wird dadurch keinen Schaden nehmen. So steht es
heute, im letzten Monat des Jahres, mit unserm Canada⸗Distrikt;
der hat sich wirklich gebessert, ganz gewaltig gebessert. Das
wollen wir mit Dank gegen Gott hier öffentlich sagen: Der
Canada⸗Distrikt hat sich gebessert.“ Wie schön er sich gebessert
hat, das weist dann Präses Böse an der Hand einer Tabelle nach.
Aus dieser Tabelle geht hervor, daß der Canada-Distrikt, der nur
etwa 50 Gemeinden des östlichen Canada umfaßt, in den drei
Jahren 1911 bis 1913 §2421.79, also jährlich etwa 5800, für
äußere Zwecke beigetragen hat, dagegen in dem einen Jahre
1914 52500 für das Synodalwerk beitrug und noch §300 übrig
hatte, die der Kirchbaukasse des Distrikts geborgt werden konnten.
Während der Beitrag für die Synodalkasse bisher etwa §150
jährlich war, ist er jetzt auf 51000 gestiegen. „Wir sind“,
schreibt P. Böse, „zum erstenmal seit dem Bestehen des Canada⸗
Distrikts selbständig geworden und haben unsern jährlichen Bei⸗
trag an die Kassen der Allgemeinen Synode verdreifacht. Ich
meine, mit diesem Resultat unsers in Sebringville beschlossenen
Planes sollte doch jeder zufrieden sein und Gott danken, daß
unsere Kassen in dieser Zeit so stehen. Ja noch mehr, wenn alle
Distrikte der Synode so systematisch verfahren würden wie wir,
dann wären die Schulden der Allgemeinen Synode nicht syste⸗
matisch am Zunehmen, sondern dann würden wir bald in allen
Kassen so reichlich versehen sein wie wir hier.“ Der Plan des
Canada⸗Distrikts ist kurz der: Alle Gemeinden halten monat—
liche Kollekten für die „Missionskasse“, und aus dieser einen Kasse
werden alle Zwecke der Allgemeinen Synode nach Verhältnis be⸗
dacht. Die Synode bestimmt alle vorherzusehenden Ausgaben —
es ist z. B. ein Jahresbeitrag des Distrikts an Synodalkasse und
Synodalbaukasse von je 81000 stehende Ordnung —, und ein
Komitee verteilt die andern Beiträge nach Bedürfnis der ein⸗
zelnen Missionen. Präses Böse bemerkt noch zu dem oben ge—
meldeten Resultat systematischen Sammelns: „Dieses alles Er⸗
warten weit übersteigende herrliche Resultat laßt uns einen

Ansporn sein, doch ja im kommenden Jahr noch regelmäßiger
als bisher zu sammeln. Und möchten doch auch die Gemeinden,
die sich bisher von dieser gesegneten Weise ausgeschlossen haben,
sich in Reihe und Glied stellen. Es liegt bei uns nicht an der
Unwilligkeit oder der Unmöglichkeit, sondern es kommt allein
darauf an, daß sich die Christen in unserm Distrikt in geregelte
Bahnen leiten lassen. Tun das alle, dann haben wir reichlich,
überreichlich. Der Grundsatz auch im Reiche Gottes sei der:
Regelmäßige Ausgaben müssen auch regelmäßige Einnahmen
haben.“ Es kommt also alles darauf an, daß die einzelne Ge⸗
meinde in ihrem Geben für Synodalzwecke Ordnung einrichtet.
Möchte doch an recht vielen Orten, wo solche Ordnung noch fehlt,
bei den bevorstehenden Jahresversammlungen unserer Gemein⸗
den der Beschluß gefaßt werden, vom Jahre 1915 an regelmäßige
Kollekten für Synodalkasse und Mission zu erheben oder jeden
Monat einen bestimmten Betrag aus der Gemeindekasse für diese
Zwecke zu nehmen. G.

Eine beklagenswerte Tatsache nennt in dieser Nummer
unsers Blattes Direktor Lücke den Umstand, daß Schüler unserer
Lehranstalten manchmal ohne genügenden Grund ihr Studium
aufgeben „und dann in der Regel nicht zu bewegen sind, das in
solchem Falle zu zahlende Schulgeld, 40 Dollars jährlich, an die
Synodalkasse auszuzahlen“. Wie der Leser wohl weiß, ist der
Unterricht auf allen unsern Lehranstalten für solche, die sich dem
Pastor⸗ oder Lehrerberuf widmen, frei. Nur Schüler, die nicht in
den Dienst der Kirche treten, sind gehalten, jährlich 40 Dollars
an Schulgeld zu entrichten und eventuell nachzuzahlen. Von
solchen, die sich dieser Pflicht entziehen, sagt Direktor Lücke:
„Solche bedenken nicht, daß sie in großer Schuld stehen bei der
Kirche und der Anstalt, die ihnen während eines größeren oder
geringeren Zeitraums eine gründliche Ausbildung und Erziehung
geboten haben.“ So beklagenswert es ist, daß viele dieses nicht
bedenken, so erfreulich ist es wiederum, wenn unser Synodal⸗
kassierer, wie das in vorliegender Nummer des „Lutheraner“
geschieht, eine Nachbezahlung dieser Art in der Höhe von 240
Dollars bescheinigen kann. Der Einsender schreibt, daß ihn die
Not unserer Synodalkasse dazu bewegt, diesen Betrag jetzt zu
senden, und fügt die Bemerkung hinzu: „Vielleicht finden sich
andere, die sich dadurch bewegen lassen werden, dasselbe zu tun.
Die Sache hat freilich zwei Seiten; aber ich meine, es sollte dies
da geschehen, wo die Eltern des Schülers dazu imstande sind, oder
der Schüler, welcher ohne guten Grund aufhört, sollte es sich selbst
zur Pflicht machen.“ G.

Fünfzig Jahre „Lutheraner“⸗Leser ist ein Gemeindeglied in
Racine, Wis. Seiner einundfünfzigsten Bestellung lagen fünf
Abonnements auf Lutueran W«Mitnéess für Schwiegersöhne und
Sohn bei. G.

Daß die Unterhaltungen (ENXTERTAINXMENTS), die unsere
Jugendvereine veranstalten, mancherorts in einer Weise ausge⸗
artet sind, die dem ursprünglichen Zweck solcher Unterhaltungs⸗
abende wie auch dem Zweck, dem diese Vereine dienen sollten, nicht
mehr entspricht, ist eine Klage, die in letzter Zeit des öfteren laut
geworden ist. Statt sich mit musikalischen Nummern und Vor⸗
trägen und etwa einigen Dialogen (ernster oder heiterer Art)
zu begnügen, holt man sich Sänger und Elokutionisten aus andern,
unkirchlichen Kreisen für solche Gelegenheiten und führt, hie und
da wohl gar unter Anleitung professioneller Lehrer der Schau⸗
spielkunst, dramatische Sachen auf, die sowohl nach ihrem Inhalt
wie auch in der Weise ihrer Aufführung an die weltliche Bühne
erinnern. Es ist daher ein erfreuliches Zeichen, daß kürzlich im
„Vereinsboten“ der Waltherliga, einem Verband von Jugend⸗
vereinen in unserer Synode, gegen das Einreißen dieser ver⸗
kehrten Auffassung von dem Zweck, dem solche Unterhaltungen
dienen sollten, eine Warnung zu lesen stand. „Unterhaltungen“,