# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. Januar 1915_S11 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 11 gessen, die uns in Friedenszeiten behütete, die uns Wachstum und Reichtum und Stärke verlieh. Wir haben in unserm eitlen, betrügerischen Herzen den Wahn gehegt, als ob alle diese Seg— nungen durch eigene höhere Weisheit oder Tugend entstanden seien. Trunken durch unsern ununterbrochenen Erfolg, waren wir zu hochmütig geworden, um noch die Notwendigkeit einer erlösenden und erhaltenden Gnade anzuerkennen, zu stolz, um den Gott anzubeten, der uns gemacht hat.“ Welch eine Mahn⸗ stimme aus der Vergangenheit an unser Volk, auch in diesen Friedenszeiten! G. Zum Kapitel Kriegslügen gehört auch, was ein Freimaurer⸗ blatt in nachfolgendem aus Belgien berichtet: „In einem belgi— schen Städtchen“, hieß es da, „wird eine Bande Meuchelmörder, die auf deutsche Soldaten geschossen hatten, von deutschen Sol⸗ daten unter dem Kommando eines Leutnants gefangengenom⸗ men, welcher das Kriegsrecht auf der Stelle walten und die ganze Bande vor eine Mauer aufstellen läßt, um sie durch seine Soldaten erschießen zu lassen. Da, im Augenblicke der höchsten Gefahr, gibt der Anführer der Bande das Freimaurerzeichen,. und siehe! auch im Feindesland, auch einem deutschen Ofsiziere gegenüber verfehlt dieses Wunderzeichen nicht, seine unheim⸗— liche Macht auszuüben. Der Leutnant, welcher zufällig auch ein Freimaurer ist, befiehlt „Gewehr bei Fuß“ und läßt nicht nur den Anführer, sondern gleich die ganze Bande in Frieden ziehen!“ — Das Geschichtchen ist offenbar von einem Ordensglied er— funden, um den Grundsatz, daß ein Freimaurer zum Freimaurer hält, ob recht oder unrecht, zu illustrieren. Man hofft, so nene Glieder zu werben. Daß es sich hier, wenn die Geschichte nicht frei erfunden wäre, um Vaterlandsverrat handelte, und daß jener freimaurerische Leutnant, wenn er die Mörder seiner Kameraden straffrei ausgehen ließe, nicht den Soldatentod durch eine Kugel, sondern den Verrätertod durch den Strang verdient hätte, übersieht der Freimaurer. In seiner Moral geht eben die Verpflichtung gegen den Logenbruder, und wäre dieser auch der gemeinste Lump, über Gerechtigkeit, Treue und Vaterland. G. ———. —— Kriegsbilder. Kirchenrücktritt. In den Jahren vor dem großen Kriege hatten die Frei— denker Deutschlands eine Kirchenaustrittsbewegung in Gang ge— bracht. Mehr als 80,000 vollzogen den offenen Bruch mit der Kirche. Diese Bewegung zum Austritt aus der Kirche steht jetzt ganz stille. Ein ergreifendes Einzelbeispiel dafür teilt ein Kasseler Pfarrer mit. Auf dessen Amtsstube erschien in den letzten Tagen ein zur Fahne einberufener Ersatzreservist. Vor fast fünf Jahren hatte er seinen Austritt aus der Landeskirche erklärt. Nun übergibt er dem Pfarrer die gerichtliche Austrittserklärung mit den Worten: „Bitte, vernichten Sie das! Ich habe heute früh meinen Fahneneid geleistet. Das hat mich so tief ergriffen. Ich möchte wieder zur Kirche zurücktreten.“ Wunderbare Rettung. Davon erzählt ein im Leipziger Kirchenblatt veröffentlichter Feldpostbrief: „Vor einigen Tagen wurde ein Kamerad von drei Schrapnellsplittern getroffen, ohne wesentlichen Schaden zu neh⸗ men. Ein Schuß an die rechte Schläfe wurde durch die Helm— schraube abgewendet. Rockärmel und brachte seinem rechten Arm eine Fleischwunde von geringer Bedeutung bei. Sein Lebensretter vom dritten Schuß war das Neue Testament. Der Schuß ging durch die rechte Der zweite Schuß streifte, zerriß Mantel. Mantel⸗ und Rocktasche und durch das in letzterer Tasche befind⸗ liche Notizbuch. Die Kugel blieb dann in dem sich dahinter befindlichen Neuen Testament stecken. Das letztere hatte er von einer alten Dame in Brüssel als Andenken erhalten. Es drängte mich, Ihnen diesen kleinen Beweis der unendlichen Hilfe unseres lieben Gottes mitzuteilen.“ Der letzte Brief. (Mitteilung eines westfälischen Soldaten.) Vor einigen Tagen fand ich auf einem Streifzuge zwei ge⸗ fallene Deutsche, einen einjährigen Unteroffizier und einen Reser⸗ visten. Bei dem Reservisten fand ich einen noch uneröffneten Brief, den ich erbrach. Er war von seinen Eltern, geschrieben von der Schwester. Der Brief war ein Gebet. Sofort ließ ich Hacke und Schaufel holen und ein Doppelgrab graben. Wir waren zu sechs und schaufelten und hackten abwechselnd. In diese Grube legten wir die beiden, die, offenbar auf Patrouille begriffen, erschossen worden waren. Als Gebet habe ich beiden den frommen Brief der Eltern des Reservisten vorgelesen; er sollte den letzten Brief seiner Eltern und Geschwister noch anhören. Ich habe ihm diesen auf die Brust gelegt. Einen Revolverschuß über ihr Grab, dann haben wir sie zugedeckt. Deutsche und Engländer. (Drei andere Bilder.) Ein verwundeter Schotte lag in einem Londoner Hospital. Neben ihm auf einem Stuhl war eine deutsche Pickelhaube, die er zuweilen streichelte. Die Wärterin sagte: „Nun, Sie haben wohl Ihren Mann erlegt?“ „Nein“, war die Antwort, „mit dem Helm hat es eine andere Bewandtnis. Der Deutsche lag blutend neben mir, und auch ich hatte meine schwere Verletzung gerade davongetragen. Ich kroch zu ihm hin und verband ihm die Wunden; er tat dasselbe für mich. Ich konnte kein Deutsch, er kein Englisch. Ich dankte, indem ich zu ihm lächelte; er dankte mir, indem er zurücklächelte. Er reichte mir als An⸗ denken seine Pickelhaube, ich ihm meine schottische Mütze. Dann litten wir schweigend nebeneinander, bis die Ambulanz uns auflas. Nein, ich habe meinen Mann nicht erlegt.“ So geschehen an der französisch-belgischen Grenze im Monat Oktober 1914. Im Londoner Darly Telegraph vom 17. Oktober war zu lesen: „Ein Gemeiner vom Regimente Black Wateh', jetzt im Hospital Neweastle, erzählt: An der Aisne lag ich stundenlang verwundet. Ein Deutscher kam herbei und verband meine Wunde unter schwerem Feuer. Als er mich zurechtgemacht hatte, wollte er sich entfernen, aber eine verirrte Kugel traf ihn, und dicht bei mir fiel er tot hin.“ Nach Soissons (erzählt Korporal Houston von den Sea⸗ forths) lag ich schwer verwundet auf dem Felde. Nahe dabei war ein junger Bursche vom Northamptonshire-Regimente. über ihn beugte sich ein deutscher Infanterist, hielt eine Wasser— flasche an seine Lippen und suchte ihn zu beruhigen. Der ver— wundete Mann war im Fieberdelirium und rief fortwährend: „Mutter, bist du da?“ Der Deutsche schien zu verstehen, denn er strich sanft mit der Hand über die fiebernde Stirne und liebkoste den armen Jungen so zart, wie nur eine Frau es gekonnt hätte. Der Tod kam zuletzt, und als die Seele des Verwundeten zur letzten Ab⸗ rechnung hinüberging, sah ich den Deutschen, wie er seine Tränen zu verbergen suchte. —— — —