# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_19. Januar 1915_S29 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Der „TutheranesLse — 1＋. ——— — 29 raten. Unsere Kirche hat dort keine Gemeinde; dieser Umstand machte uns nicht geringe Sorge. Nicht nur Christen, sondern auch viele Heiden aus unserer Gegend befinden sich in den Gold⸗ feldern von Kolar. Da sich in letzter Zeit unsere Christenhäuf⸗ lein mehrten, so nahm auch die Zahl christlicher Auswanderer dahin zu. Zwar kehren die einen oder die andern ab und zu in ihre Heimatsdörfer zurück, aber es gefällt ihnen nicht mehr in den stillen Dörfern, und daher gehen sie immer wieder nach den Goldfeldern zurück; ihr Blick ist dort weiter geworden, die Arbeit wird besser bezaͤhlt, und allerlei Vergnügungen werden ihnen da geboten. Da konnte ich denn nicht mehr länger zu⸗ sehen, sondern nahm mir vor, einmal hinzureisen und unsere Christen dort zu besuchen, ihnen einen Gottesdienst zu halten und, wo möglich, eine kleine Gemeinde zu gründen. Im Juli dieses Jahres brachte ich diesen Gedanken zur Ausführung. „Nach der heißen Zeit begab ich mich auf etwa eine Woche nach Bangalore zur Erholung. In diese Woche fiel der 7. Sonn⸗ tag nach Trinitatis. Diesen Sonntag benutzte ich zu meiner Reise in die Goldfelder. Meinen Lehrer Vedamamani hatte ich schon vorher dahin bestellt. Früh um 7 Uhr fuhr ich von Bangalore nach Bowringpet ab, wo ich in den Zug, der nach den Goldfeldern fährt, umsteigen mußte. Dewanesen, ein in Kolar befindlicher Christ unserer Krishnagiri-⸗Gemeinde, kam mir bis Bowringpet entgegen. Wir fuhren gemeinsam nach unserm Ziel. „Kolar liegt im Mysorelande und steht also unter der Herrschaft des Maharadscha (König) von Mysore. Um 10 Uhr kamen wir in der Ortschaft Urigaum an. Fast alle unsere Christen waren am Bahnhofe, um mich abzuholen. Ihre Freude über mein Kommen war groß. Nachdem ich mich von dem Staub der Reise befreit hatte, erquickte ich mich an einer Mahl⸗ zeit von Kari und Reis. Der Gottesdienst konnte erst um 3 Uhr beginnen, weil die unterirdisch arbeitenden Leute, die etwa daran teilnehmen wollten, erst um 2 Uhr aus der Tiefe empor⸗ steigen. Daher sprach ich nach dem Essen mit jedem der an⸗ wesenden Christen einzeln; Abgefallene und verloren Geglaubte kamen so vor mein Angesicht. Beinahe an einem jeden hatte ich etwas zu strafen, alle zu ermahnen und zu trösten. Der eingeborne Pastor der National Church besuchte mich in Be⸗ gleitung eines Herrn. Sie waren sehr freundlich, zeigten aber nicht das geringste Verständnis für unsern lutherischen Glau⸗ ben. Für unsern Gottesdienst hatte ein Polizeiinspektor uns auf Bitten unserer Christen ein größeres Zimmer in seinem Hause, das er zurzeit nicht benutzte, zur Verfügung gestellt. Punkt 3 Uhr versammelten wir uns daselbst. Auch etliche Christen anderer Kirchengemeinschaften hatten sich eingefunden. Wir hielten einen vollen Gottesdienst mit Liturgie und Predigt. Nach dem Gottesdienst hielten wir eine Gemeindeversammlung, in der die Christen unserer Gemeinde mich baten, doch öfter zu kommen, um ihnen Gottesdienst zu halten; sie wollten durch— aus der lutherischen Lehre treu bleiben und in Kolar eine Gemeinde bilden. Dabei meldeten sich auch drei Männer aus andern Kirchengemeinschaften zum übertritt zu unserer luthe⸗ rischen Kirche. Ich versprach ihnen zunächst so viel, daß ich die ganze Sache der Konferenz unserer Missionare vorlegen und sie mit ihnen beraten wolle. Ganz gewiß aber würden wir uns ihrer aufs herzlichste und sorgsamste annehmen. „Dieser Tag in den Goldfeldern war für mich ein rechter Freudentag. Der Höhepunkt war der Gottesdienst. Man sieht doch, daß die Leute sich um Gottes Wort kümmern, und daß Gottes Wort seine Macht ausübt an ihren Herzen. Wie die Sache in Kolar weitergeht, wird im nächsten Bericht beschrieben werden. Schon befinden sich dort zwei Heiden im Unterricht. Kurz, wir müssen dort arbeiten, denn unsere Arbeit hier kommt der Arbeit in den Goldfeldern zu Hilfe, und umgekehrt. — Ich habe die Sache den Brüdern auf unserer letzten Konferenz vorgelegt. Es wurde beschlossen, daß mein Lehrer Vedamamani alle vierzehn Tage einmal hinreisen, Lesegottesdienst halten und die sich uns anschließenwollenden Christen und die sich etwa meldenden Heiden einige Tage unterrichten soll. Ich selbst werde alle vier bis sechs Wochen die Leute besuchen. Freilich ist mein Reisen jetzt, weil ich deutscher Bürger bin, in Frage gestellt. Aber unsere Arbeit wird dort ihren Fortgang nehmen.“ So weit Missionar Freche. Das ist gewiß ein erfreulicher Bericht. Betrübend aber ist, daß der leidige Krieg so störend in unsere gesegnete Missionsarbeit eingreift. Gott mache seiner ein schleuniges Ende! Jul. A. Friedrich. Zur kirchlichen Chronik. Der Tod Rektor G. Schicks, DR. PHIL., wird aus Fort Wayne gemeldet. Näheres über das Ableben dieses hochverdienten Man⸗ nes wie auch ein Lebenslauf desselben soll demnächst in unserm Blatt erscheinen. P. Joh. F. Kunstmann, Präses der Europäischen Freikirche, ist dem Rufe als Präses und theologischer Professor an die Anstalt unserer Synode in Porto Alegre, Brasilien, gefolgt und wird demnächst die Reise nach seinem neuen Wirkungsfeld an⸗ treten. Er hält sich gegenwärtig in den Vereinigten Staaten auf. G. „Erkennt die Kirche ihre Gefahr?“ ist die überschrift eines Artikels in dem reformierten 4sSemblꝰ/ Herald. Die Gefahr, auf die hier aufmerksam gemacht wird, ist die mangelhafte Er⸗ ziehung der Jugend. „Ein Drittel der Kinder unsers Landes erhält dreißig Minuten Religionsunterricht die Woche“, heißt es da; „ist es nicht bald Zeit, daß die Kirche die Gefahr er⸗ kennt, die ihr droht? Herr Bird S. Coler, ein prominenter Methodist, hat kürzlich in einer Schrift nachgewiesen, daß der Protestantismus in den Vereinigten Staaten keine nennenswerten Fortschritte macht. Die Schuld an diesem Zustand findet Coler in dem Mangel an gründlichem Unterricht in den Wahrheiten des Christentums. Die heranwachsende Generation erhält eine rein weltliche Erziehung durch den Staat, ohne daß die Kirche sich an⸗ schickt, einen entsprechenden Unterricht in der Religion zu bieten.“ Wir Lutheraner von der Synodalkonferenz haben das, was dieser klarsehende Methodisk als erstes Erfordernis für den Bestand einer Kirche anerkennt: wir haben christliche Gemeindeschulen. Zur Erhaltung derselben sind keine Opfer zu schwer zu nennen. G. Ein Komitee unserer Schwestersynode in Australien wurde letztes Jahr beim Erziehungsminister, Herrn Peake, vorstellig in bezug auf die in Aussicht gestellte Education Bill, die dem nächsten Parlament vorgelegt werden soll. Die Deputation hob folgendes hervor: Daß die lutherischen Gemeindeschulen, alles in allem genommen, mehr böten und leisteten als die Schulen des Staates; daß die Gemeinden dahin strebten, auch in weltlichen Fächern den Staatsschulen immer mehr gleichzukommen; auch seien unsere Gemeindeschulen nicht „deutsche“ Schulen im vollen Sinne des Wortes, da die englische Sprache im Unterricht vor⸗ wiegend gebraucht werde; ferner, die Einmischung des Staates