# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_2. Februar 1915_S50 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 50 muniziert haben 279, getauft wurden 12 Kinder, konfirmiert 18, getraut 10 Paare, begraben 3. Zum Unterhalt trug die Gemeinde in Chicago §103.22 bei, die Gemeinde in Gleason 5168. Ausgaben des Missionars: für Chicago §42.45, für Gleason 585.27. Einnahme von den Predigtplätzen: §61.75; Ausgabe: §61.42; von der Kommission erhalten: §484.27. F. Markworth. Judenmission. (New Mork.) Die Verfolgungen der jüdischen Antimissionsliga haben zwar nicht aufgehört, aber be— deutend nachgelassen. Nur am großen Versöhnungstage des vergangenen Jahres machten die Agenten dieser Liga eine be— sondere Kraftanstrengung. Wenigstens an diesem ihrem heilig— sten Tage wollten sie ihre Stammesgenossen mit aller Macht von den Missionsgottesdiensten abhalten. Indem sie ihre eigenen Gottesdienste versäumten, hielten sie jeden Juden, der zu unserm Missionsgottesdienst kam, zurück und boten ihm eine freie Eintrittskarte in eine Synagoge an. Sonst werden nämlich am Versöhnungstage hohe Preise für den Eintritt in die Synagogen und gemieteten Festhallen gefordert. meisten derer, welche unsere Missionshalle besuchten, entgegneten den aufdringlichen Agenten, daß sie lieber in unsere Missions— gottesdienste gingen, zu denen überhaupt kein Eintrittspreis gefordert werde. Am Abend des 29. September, des Ver— söhnungstages, war die Missionshalle schon um halb sechs Uhr bis auf den letzten Stehplatz gefüllt, so daß keine weiteren Be— sucher hereingelassen werden konnten. Zugleich wurde den draußen Harrenden bekanntgemacht, daß nach Schluß des ersten ein zweiter Gottesdienst gehalten werden solle. Diesen An- drang benutzten die Glieder der Antimissionsliga, um vor der Missionshalle Ansprachen an die versammelte Menge zu halten und so den Gottesdienst zu stören. Nach einem Polizisten wurde vergeblich gesucht. Die Frau des Missionars wurde durch einen Steinwurf verwundet. Hierauf lief jemand aus der Menge nach der Polizeistation. Der Polizist, der nun erschien, mußte Gebrauch von seinem Knüppel machen, um die Rotte zu ver— treiben. Unter Schutz des Polizisten konnte auch der zweite Gottesdienst mit 76 Zuhörern gehalten werden. Am Mittwoch, den 30. September, dem eigentlichen Versöhnungstage, waren vormittags und nachmittags Gottesdienste. Sonst wurden die Gottesdienste bis jetzt wieder gut be— sucht, auch Frauen, welche durch die Verfolgungen abgeschreckt waren, stellen sich wieder zaͤhlreicher ein. Da die Glieder der Antimissionsliga sehen, daß alle ihre Bemühungen vergeblich sind, so verteilen sie schon seit längerer Zeit schändliche Schmäh— schriften gegen das Christentum an die Besucher unserer Mission. Die Folge davon ist eine für sie unerwartete. Unser Missionar wird bestürmt mit Bitten um jüdische Neue Testamente und Katechismen. Die Leute wollen selber nachsehen, ob es sich also verhalte, wie die Schmähschriften lästern. Die Nachfrage ist so groß, daß der Missionar sich genötigt sah, einen nomi— nellen Preis, 10 Cents für Neue Testamente und 2 Cents für Katechismen, zu fordern und nur solchen diese Büchlein für den geringen Preis, ganz Armen auch gratis zu überreichen, die ihm ihren Namen und ihre Wohnung angeben. Auf diese Weise erlangt der Missionar Zutritt in die Judenhäuser und hat Gelegenheit, über das Verständnis des Gelesenen zu fragen und zu beweisen, daß alle Weissagungen des Alten Testaments im Neuen Testament erfüllt sind. So kommen auch immer mehr Juden in die Gottesdienste. P. Rösener. Die Zur kirchlichen Chronik. Den Nutzen der öffentlichen Berichterstattung für die Mission finden wir schon vor Jahren nicht nur im „Lutheraner“ — da ist es oft geschehen —, sondern auch in den Synodalberichten betont. Schon vor zwanzig Jahren bestimmte die Allgemeine Synode, daß zweimal im Jahre aus den Missionsfeldern der einzelnen Distrikte „eingehende Berichte“ über die Arbeit „behufs Veröffentlichung eines Gesamtbildes des Werks der Inneren Mis— sion im „Lutheraner““, sooft das zweckentsprechend erscheine, an die Allgemeine Missionskommission eingesandt werden sollten. Auch einzelne Distrikte haben in ihren Beschlüssen auf den Nutzen hingewiesen, den die Mission von solchen Berichten über den Fortschritt und die Bedürfnisse des Werkes hat. Ein solcher Be⸗— schluß einer unserer Distriktssynoden lautet: „Die Reiseprediger sollen etwa alle drei Monate Berichte an die Missionskommission und der Vorsitzer derselben von Zeit zu Zeit aus denselben an die Redaktion des Lutheraner“ passende Auszüge zur Veröffent— lichung einsenden.“ G. Im Staate Arizona ist jetzt ein Prohibitionsgesetz ange⸗ nommen worden, das jede Einfuhr von geistigem Getränk in den Staat untersagt. Damit ist auch die Einfuhr von Wein für die Feier des heiligen Abendmahls als ungesetzliche Handlung verurteilt. Da wir keine Gemeinden im Staate Arizona haben, werden wir durch dieses Gesetz nicht näher berührt. Doch hat unsere Schwestersynode von Wisconsin dort eine Anzahl Missions⸗ gemeinden unter den Indianern, und unsere Erwartung ist ge— spannt, wie sich für diese die Frage lösen wird. Aus katholischen Zeitungen vernehmen wir, daß der Bischof von Arizona auf eine Bestellung von Altarwein eine abweisende Antwort von dem Händler erhielt; er könne nach dem 1. Januar keinen Wein mehr nach Arizona liefern. Daß ein solches Gesetz die Freiheit der Religion einschränkt und damit unsere Landesverfassung verletzt, liegt auf der Hand. Auch im Staate Washington lag bei den letzten Wahlen ein Gesetzentwurf vor, der die Beschaffung von Altarwein, wenn nicht unmöglich, so doch schwierig machte. Im 22. Abschnitt dieser Vorlage heißt es nämlich: „Es soll für irgend jemand gesetzwidrig sein, mehr als eine halbe Gallone oder zwei Quart berauschender Getränke im Besitz zu haben, außer Bier, oder mehr als zwölf Quarts oder vierundzwanzig Pints Bier; welche Bestimmung jedoch nicht anwendbar sein soll auf regi— strierte Apotheker oder auf Personen, welche Alkohol für rein mechanische oder chemische Zwecke an Hand halten.“ Zu diesem Abschnitt des in Vorschlag gebrachten Prohibitionsgesetzes be— merkte seinerzeit das „Gemeindeblatt für Lutheraner in Idaho, Oregon und Washington“: „Ganz abgesehen davon, daß die Gemeinden ihren Bedarf an Abendmahlswein bei Annahme des Gesetzes nicht bestellen können, wo sie denselben am besten und billigsten erhalten, sondern genötigt sind, ihn in der Apotheke zu! 3 kaufen für jede Abendmahlsfeier unter genauer Angabe des Zweckes, wozu der Wein verwendet werden soll, ist diese Vorlage unbillig, weil sie einem Pastor untersagt, genügenden Vorrat von Wein für eine größere Abendmahlsfeier an Hand zu haben. Zwei Quarts reichen knapp aus für 90 Kommunikanten; manche Gemeinden haben aber in der Regel bei ihrer Abendmahlsfeier 100 bis 150 Abendmahlsgäste. Diese müßten dann entweder die Zahl ihrer Gäste einrichten nach dein vom Gesetz erlaubten Quantum Abendmahlswein oder aber den Wortlaut des Gesetzes zu umgehen suchen und damit sich in die Gefahr begeben, der Gesetzesübertretung geziehen zu werden. Unsere Pastoren müssen immer etwas Wein an Hand haben für etwaige Krankenkom⸗ munionen. Wenn sie zu Kranken gerufen werden, führt der Weg nicht immer an einer Apotheke vorbei. Auch ist in der Regel der Bedarf der Gemeinde an Abendmahlswein im Pfarrhause.