# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_30. M rz 1915_S128 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 128 Krieg und Aberglaube. In der „Ev.⸗Luth. Freikirche“ wird geschrieben: „Wir haben schon früher einmal darauf hingewiesen, daß auch der Aberglaube durch Anbietung von Amuletten sich den Krieg zunutze macht. Es nimmt aber dieser Aberglaube sehr ver⸗ schiedene Formen an, deren einige hier ans Licht gezogen werden sollen. Es werden außer jenen Amuletten nach astrologischer Berechnung (das Stück 20 bis 30 Mark) auch „Kugelsegen“ (das Stück 50 Pfennig) von leichtgläubigen Frauen den ins Feld ziehenden Männern mitgegeben oder nachgesandt. Ferner steht der Unfug der „Himmelsbriefe“ und der „Kettenbriefe“ in hoher Blüte. Uns sind in kurzer Zeit mehrere solche Kettenbriefe“ vor⸗ gelegt worden, die ein Gebet enthalten mit der Aufforderung, es neun Tage lang je einmal abzuschreiben und ohne Namen an eine bekannte Person zu senden, und mit der Verheißung, daß jedem, der das tue, in neun Tagen ein großes Glück widerfahren, im Unterlassungsfalle aber ein Unglück zustoßen werde. Es bedarf wohl für unsere Leser keines Hinweises darauf, daß das ein aber⸗ gläubischer Mißbrauch des göttlichen Namens und Wortes und zugleich Tagewählerei ist. Der „Himmelsbrief“, deren nie so viel bestellt und gedruckt worden sind wie jetzt (das Stück 25 Pfennig), ist, wie der Reichsbote“ schreibt, französischen Ursprungs. Der Erzengel Michael soll ihn in IEsu Auftrag direkt vom Himmel gebracht haben. Feiner tritt aber der Aberglaube auf, wenn Sol⸗ daten sich etwa den 91. Psalm abschreiben, um ihn auf der Brust zu tragen, oder auch den Psalter deshalb bei sich tragen, weil der 91. Psalm drin steht. Denn es kommt solchen dabei nur auf die Worte des 7. Verses an: „Ob tausend fallen zu deiner Seite und zehntausend zu deiner Rechten, so wird es doch dich nicht treffen.“ Sie meinen nämlich, diese Worte an sich (gedruckt oder geschrieben auf der Brust getragen) seien ein Schutz gegen feindliche Kugeln. Das ist aber geradesogut Aberglaube als das Beisichtragen von „Himmelsbriefen“ und Amuletten. Denn wohl ist jenes Wort des Psalmisten eine herrliche Verheißung, aber nur für die Gläu⸗ bigen, und auch für diese keine unbedingte Verheißung leiblicher Bewahrung, sondern eine Stärkung und Ermunterung zur Furcht⸗ losigkeit, die bei den wahren Christen allemal verbunden ist mit demütiger Ergebung in Gottes Willen. Ein christlicher Soldat wird sicherlich diesen Psalm oft beten, aber den 7. Vers mit dem rechten Verständnis: Sollte es aber, lieber Vater, dein Wille sein, daß mich eine Kugel trifft oder gar tötet, so weiß ich, daß du mich um Christi willen wieder heilen oder ins ewige Leben nehmen wirst. Dein Wille geschehe, es gehe zum Leben oder zum Sterben! So sei denn jedermann, es seien insbesondere auch unsere Kriéger vor solchen und ähnlichen Dingen gewarnt. Der rechte Glaube an IEsum Christum und das gläubige, in Gottes Willen sich ergebende Gebet sind der beste Schutz in aller Gefahr.“ So weit die „Freikirche“. Allerdings zeitigt in diesen Tagen der Aberglaube in Frankreich noch ganz andere Blüten. Es wird gemeldet, daß die Wahrsagerinnen noch nie ein besseres Ge— schäft in Paris gemacht haben als seit Beginn des Krieges. Die Tageszeitungen sollen von ihren Inseraten (advertisements) ge⸗ radezu überschwemmt sein. Einige Proben aus dem Journal de Paris. „Sind Sie beunruhigt? Mme. Loranza antwortet gegen Postanweisung: 1 Fr. 10.“ — „1915. Die Zukunft während des Krieges! Ernsthafte, eingehende Konsultierung über geliebte an⸗ oder abwesende Personen. 1 Fr. statt 10 Frs. Geburts⸗ datum angeben. Haare einsenden. Mme. Ganusie, Seherin. Rue du Paradies.“ — „Helene de Lorca empfängt täglich. Kaffeesatz. Staunenswert. 1 Fr.“ — „Allen für 60 Cen⸗ times sage ich bei Einsendung eines Nagelstückchens vom linken Fuß und des Geburtsdatums die Zukunft; mit eigener Hand geschrieben: Myriella.“ — „Verwünschung Wilhelms gegen 50 Cts. in Briefmarken. Großer Erfolg!“ So geht es durch Spalten fort, und die Zeile kostet im Journal drei Francs! Manche versuchen, sich einen wissenschaftlichen Anstrich zu geben: „Vierzigjährige Erfolge, Diplom der geheimen Wissenschaften; über die ganze Welt be⸗ Dank dem ihr allein enthüllten Verfahren gelingt alles, auch das Schwierigste. Fürchtet keine Konkurrenz. Die . Firma hat sich ein außergewöhnliches somnambulisches Subjekt Nochmals, für Soldaten berechnet, die es zum Kampf I. für Englands Handel noch nicht recht zur Courage gebracht haben: “ liest in der Hand. Keine Täuschung. kannt wegen ihrer Ehrlichkeit und Ehrenhaftigkeit. Gezahlt wird erst nach Erfolg. beigelegt.“ „Hypnotismus, Magnetismus, neuer Art. Während des Krieges wird die Methode, die jede ÄUngstlichkeit aufhebt, zu billigsten! Preisen angewandt. Professor Suard.“ Dagegen will man von der Einführung von Bettagen nichts wissen. Zwar hatten 180,000 Personen in einer Petition um die Einführung amt⸗ Die öffentliche licher Bittgebete um Sieg im Felde nachgesucht. Meinung aber will davon nichts wissen“ Ja, im Pariser Matin wurde darüber gespottet und erklärt, die Veranstalter der Eingabe hätten alle „alten Weiber“ zählen wollen, die vor dem Krieg ein E. In Frankreich habe sich nichts in der Männerwelt Vergleicht man mit dieser Aussprache den enormen Zuspruch, den die Pari⸗ ser Wahrsager und Spiritisten erfahren, so will das nicht recht stimmen, beweist aber den alten Satz, daß der Unglaube immer Kreuz schlagen. geändert, die an übernatürliche Hilfe nicht glaube. zum Aberglauben führt. ö G. Einen Veweis, daß doch auch in Frankreich manchem Spöt⸗ ter die Augen aufgehen, bietet der französische Schriftsteller Lavredan. Er veröffentlicht folgendes Bußbekenntnis: „Wie furchtbar und brennend sind die Wunden eines Volkes, in die nicht ein Tropfen vom Blut jenes Wunderbaren fließt als heilender Balsam, jenes Wunderbaren, ach! ich darf ihn nicht nennen; er war so gut, und ich—? Was würde aus Frankreich, . wenn seine Kinder nicht glaubten, seine Frauen nicht beteten! Die Artillexrie des Gottvertrauens wird siegen in diesem Kriege. Frankreichs Vergangenheit ist groß. Ein Frankreich war es, das Ein Frankreich glaubte; Frankreichs Gegenwart ist Drangsal. fühlt es, das nicht mehr glauben konnte. Wird seine Zukunft besser werden? An Gottes Hand, nur an Gottes Hand! O ein Volk von Toten deckt das Feld! Nationalfriedhof noch Atheist zu sein! kann es nicht. Ich habe mich betrogen und euch, die ihr meine Bücher laset und meine Lieder sanget. ein Taumel, ein wüster Traum. Leben.... die gefalteten Hände wirken das Leben.“ (D. a. G.) Gegen die vor einigen Monaten erfolgte Ernennung eines englischen Gesandten an den Hof des Papstes ist von protestanti⸗ 1 Kirchliche Gemeinschaften haben Protestbeschlüsse an die Regierung gerichtet, und auch in 1 scher Seite Einspruch erhoben worden. den kirchlichen Zeitschriften gibt sich der Unmut über diesen Schritt kund. Der Protéestant Observer (London) schrieb im Januar: „Unsere Leser werden sich erinnern, daß wir vor Monaten in Aussicht stellten, daß die Papstkirche die Gelegenheit zu einem 4 Versuch benutzen werde, ihre frühere Herrschaft über Könige und Die Ernennung eines britischen Ge⸗ sandten an den päpstlichen Hof wird von den Päpstlichen nicht Seit 360 4 Jahren haben keine offiziellen Beziehungen zwischen dem Papste 1 Wir sind überzeugt, 1 daß aus der Absendung eines Vertreters Großbritanniens an den ! denn die Geschichte unsers 4 Völker wiederzugewinnen. mit Unrecht als ein bedeutsamer Schritt angesehen. und der englischen Regierung bestanden. Papst nichts Gutes erfolgen wird; Landes zeigt, daß jedes Zugeständnis an Rom ernstliche Unruhen oder gar Unglücksschläge für das ganze Land im Gefolge hatte.“ : ö Die Bedeutung der Entsendung eines Gesandten an den Hof des — — Wie schwer ist's, auf diesem . Ich kann es nicht, ich Es war ein Irrwahn, Ich sehe den Tod und rufe dem Die Hände mit den Waffen schaffen den Tod:!