# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_31. August 1915_S350 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 350 „ EDeer Tuthicranes Gutshäuser im Dorf von ihren Besitzern verlassen und infolge— dessen von ihren Soldaten geplündert seien. „Ich antwortete: „Was ich habe, will ich gerne geben: Hühnersuppe, Geflügel, eingemachtes Obst und nach dem Essen eine Tasse Kaffee. Wein habe ich nicht mehr.“ „Die Offiziere waren sehr dankbar für das Gebotene und sagten, wegen des Weines brauchte ich mir keine Mühe zu machen, sie würden selbst welchen mitbringen. „Kurz nach 2 Uhr erschien denn der russische General mit seinem Stabe. Ich empfing ihn an der Haustür, und er über— reichte mir beim Eintritt eine Flasche Wein, die er sich von seinem Adjutanten reichen ließ, mit den Worten: „Dar gos'zinny', das heißt, ‚als Geschenk'. Ich geleitete ihn durch mein Amts-⸗ zimmer in die „gute Stube“, bat ihn, auf dem Sofa Platz zu nehmen, und setzte mich zu ihm, während sein Gefolge sich in den anstoßenden Räumen, zu denen die Türen offen standen, zwang— los verteilte. „Als nach einer Viertelstunde unser Dienstmädchen meldete, daß angerichtet wäre, bot ich dem General meinen Arm und führte ihn in das Eßzimmer. Hier fand ich zu meinem Erstau—⸗ nen drei der Offiziere, die es sich bereits auf den Plätzen am Tisch bequem gemacht hatten. Ich rief ihnen zu: „Meine Herren, bei uns ist es Sitte, daß sich die älteren Herren zuerst und die jungen zuletzt setzen. Bitte, stehen Sie auf und machen dem Herrn General Platz. Oben sitze ich, zu meiner Rechten wird der Herr General Platz nehmen.“ Sie standen ohne weiteres auf, machten ihr Honneur — der russische Offizier tut das auch ohne Kopfbedeckung und begaben sich auf andere Plätze. Nun sagte ich zu allen: „Meine Herren, Sie sind hier in einem evangelischen Pfarrhause. Da setzt man sich nicht ohne Tischgebet zum Essen. Ich fordere Sie auf, mit mir die Hände zu falten und zu beten.“ Sie folgten auch hier anstandslos, und ich betete mit lauter Stimme in deutscher Sprache unser Tischgebet. „Nachdem wir uns gesetzt hatten, gab ich dem General und mir die Suppe auf und wandte mich dann an die übrigen mit den Worten: „Sie haben wohl die Güte, sich selbst zu bedienen.“ Alle machten Honneur, antworteten: „Prosque bardzo, merci!“ (‚Bitte sehr, danke!') und holten sich ihre Suppe. Zu meiner Linken hatte sich ein russischer Militärarzt gesetzt, der jede meiner Bewegungen genau beobachtete. Als die Suppe aufgegeben war, sahen sie alle erwartungsvoll zu mir herüber. Keiner rührte seine Suppe an. Ich verstand, was sie dachten, nahm lächelnd meinen Löffel, rief: „Bez trucizni, moie panowie!“ (Ohne Gift, meine Herren!“) und fing an zu essen. „Nach der Suppe wurde von einem jüngeren Offizier der Wein eingeschenkt, den vorher ein russischer Soldat in einem Fäßchen ins Haus gebracht hatte. Von allen Seiten wurde mir mit den Worten: ‚„Prosit, Pan Pastor!“ zugetrunken. Das Essen verlief ohne bemerkenswerte Vorkommnisse. Nach dem Mittag-⸗ essen ließ ich gleich den Kaffee reichen, zu welchem die Russen den Zucker wie Gebäck knabberten. „Die Unterhaltung kam auch auf den Krieg. Der General sagte unter anderm: „Sie, Herr Pastor, stehen uns dafür ein, daß auf russisches Militär von der Zivilbevölkerung nicht geschossen wird. Sonst werden Sie selbst erschossen neben den männlichen Einwohnern; auch wird der Ort selber abgebrannt.“ Meine Antwort lautete: Von den wenigen Leuten meiner Genieinde, die hier geblieben sind, wird sicherlich nicht geschossen werden, da sie keine Schußwaffen haben. Doch für fremde, vagabondierende Flüchtlinge kann ich die Verantwortung nicht übernehmen. Sollte es aber wirklich dazu kommen“, so fuhr ich lächelnd fort, ʒ‚daß ich erschossen werde, so bitte ich Eure Exzellenz, mich wenigstens durch Offiziere erschießen zu lassen.“ Der General streichelte meine Hand und erwiderte: „Es wird ja sicher nicht dazu kommen!“ Und es ist auch nicht dazu gekommen. Nach nochmaligem Tisch⸗ gebet standen wir von der Tafel auf, ich bot ihnen Zigarren an,: und die Herren verabschiedeten sich, ohne daß ich noch weiter von ihnen behelligt worden wäre.“ Todesanzeigen. Im Glauben an seinen Heiland, dem er zweiundvierzig Jahre lang als Prediger und Seelsorger gedient hat, ist weiland P. Karl Schrader am 17. Juli nach längerer Krankheit ent— schlafen. Der Verstorbene wurde geboren den 11. Juli 1840 zu Breinum, Hannover. Dort wurde er auch getauft, christlich ge⸗ schult und konfirmiert. Nachdem er den üblichen Militärdienst geleistet hatte, entschloß er sich, ein Prediger des Evangeliums zu werden. Er studierte Theologie im Seminar zu Hermanns— burg. Nach bestandenem Kandidatenexamen im Jahre 1872 wanderte er nach Amerika aus und ließ sich zunächst in Mount Olive, Ill., nieder, wo er am 10. November 1872 ordiniert wurde. Sein erstes Arbeitsfeld war die Gemeinde zu Canton, Mo., an der er 1873 sein Amt antrat. Im Jahre 1879 nahm er einen Beruf der Gemeinde zu Ruma, Ill., an. rief ihn die Gemeinde zu Eisleben, Mo. Jahre 1899 krankheitshalber sein Amt niederlegen. Nach wie— dererlangter Gesundheit bediente er die Gemeinde zu Renault, Ill. Im Jahre 1908 nahm er den Beruf der kleinen Gemeinde zu Darmstadt, Ill., an, der er bis kurz vor seinem Tode diente. Am Sonntag, den 11. Juli, an seinem 75. Geburtstage, mußte seine liebe Gemeinde seine Resignation wegen seiner überhandnehmen— den Krankheit annehmen. Die Ruhe, die er nun genießen sollte, ließ nicht lange auf sich warten. Schon sechs Tage nach seiner . Resignation hat ihn sein Heiland zur ewigen Ruhe heimgeholt. Einige Tage vor seinem Tod ließ er sich noch einmal das heilige Abendmahl reichen und bekannte, im Glauben an den, den er andern so viele Jahre verkündigt hatte, sterben zu wollen. Sein entseelter Leichnam wartet nun auf dem Gottesacker der Gemeinde zu Ruma der fröhlichen Auferstehung. P. Hartenberger hielt ! dem Entschlafenen die Leichenrede über den Text, den er selbst gewählt hatte, nämlich 1 Tim. 1, 15. 16. Der Unterzeichnete amtierte im Hause und am Grabe. E. Fischer. ö Am 3. August entschlief im Glauben an seinen Heiland P. Theodor Pissel. Er hat sein Leben gebracht auf 80 Jahre, 5 Monate und 10 Tage. Er gehörte zu denen, die einst in Her— mannsburg, Deutschland, ihre Ausbildung erhielten und dann in unsere Synode eintraten. An vier Gemeinden in Illinois hat er gearbeitet, in Richton, Benson, Bath und Eberle. sechs Lebensjahre verbrachte er inmitten der St. Jakobigemeinde in Chicago. Da half er bei Austeilung des heiligen Abendmahles,! besuchte Kranke und segnete die Leiber verstorbener Mitwanderer! zur Grabesruhe ein. da ihm seine Stimme das Predigen nicht mehr gestatten wollte. Treu und gewissenhaft war er in seinem Wandel, nachdem er als« Jüngling zum Glauben an IEsum Christum gekommen war. Er konnte mit Paulo sagen: „Sehet auf die, die also wandeln, 1 wie ihr uns habt zum Vorbilde.“ nach seinen besten Kräften hat er das heilige Amt verwaltet, so⸗ 1 lange er darin dienen konnte. Am 6. August haben wir seinen müden Leib zur Ruhe gebettet an der Seite seiner Lebens⸗ und Leidensgefährtin. Am Grabe amtierte P. J. E. A. Müller, in! der Kirche hielt der Unterzeichnete die Leichenrede über 1 Kön. 19, 4: „Es ist genug; so nimm nun, HErr, meine Seele; ich x bin nicht besser denn meine Väter.“ Karl Schmidt. Im Jahre 1890 be⸗ 4 Hier mußte er aber im Seine letzten 4 Er freute sich, daß er dieses noch tun konnte, Treu und gewissenhaft und