# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_14. September 1915_S364
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

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eine geistliche Unterhaltung, zu verwickeln, wobei der Prediger
auf der Hut sein muß, daß das Gespräch nicht eine ganz andere
Richtung nimmt, als seine Absicht war. So passiert es leicht,
daß die Leute bei der Landwirtschaft stehen bleiben und sich von
der Farmerei in Amerika erzählen lassen wollen. Da ist es
mir passiert, daß ich sagte, bei uns zu Hause pflügten sie mit
Pferden. Das war den biederen Hindus, die nur mit Ochsen
pflügen, zu viel. Wer solche Märchen erzähle, dem wollten sie
nicht länger zuhören.

Ja, das könnten wir den Leuten auch erzählen, werden
unsere Farmer sagen. Richtig! — und vielleicht besser und
das Geistliche, worauf es abgesehen ist, wohl auch. Aber —
und hier kommt die größte Schwierigkeit selbst für den, der von
Gott gelehrt und tüchtig geniacht ist zu lehren — die Sprachel
„Gehen Sie nach Hause, und lernen Sie noch vier Monate unsere
Sprache“, sagte mir ein guter Mann, als ich anfing, Heiden⸗
predigt zu halten, und ich habe es getan, und nicht bloß vier
Monate, ich tue es auch jetzt noch. Das ist nötig. Darum müssen
unsere Kandidaten, wenn sie nach Indien kommen, zuerst fleißig
die Sprache lernen, um die Leute verstehen und sich ihnen ver—
ständlich machen zu lernen. Da gehört viel Fleiß und Ausdauer
dazu, denn die Buchstaben sind solche Schnörkel-Hieroglyphen,
und die Zunge will brechen, wenn man die Laute richtig heraus—
bringen will. Im Kopf wird es so bunt, daß man noch nachts
im Schlafe sich mit den Buchstaben herumschlägt. Nach und
nach geht einem ein Licht nach dem andern auf, und wenn wir
auch nicht wie Tamulen sprechen lernen — denn alles Wissen
ist Stückverk —, so können wir doch mit Gottes Hilfe auch diese
Schwierigkeit überwinden, wenn wir anhalten am Gebet um
Segen für unsere Arbeit an den Heiden. G. N.

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Nachrichten aus unsern Missionen.

Brasilien. Im „Evangelisch-Lutherischen Kirchenblatt für
Südamerika“ wird geschrieben: „Am 2. Sonntag nach Trini⸗
tatis fand in der ev.⸗luth. St. Johanneskirche in Rolante dop—
pelte Einführung statt. Kandidat Otto Voß von Colorado,
Nordamerika, wurde als Pastor der genannten Gemeinde ein—
geführt. Darauf wurde Lehrer Herm. Weinrich vom neu—
eingeführten Ortspastor als Lehrer der Gemeindeschule, an
der auch Lehrer F. Hoffmann steht, eingeführt. Beide haben
einen recht schweren Posten. In der Schule soll den ganzen
Tag unterrichtet werden. Es wird vom Lehrer erwartet, daß
er sowohl im Deutschen als auch im Portugiesischen Tüchtiges
leiste. Abgesehen davon, daß es schon an und für sich eine
schwere Sache ist, eine zweisprachige Schule zu halten, so kommt
noch hinzu, daß Herr Lehrer Weinrich nicht in der portugiesischen
Sprache aufgewachsen ist, sondern sie durch Selbststudium ge—
lernt hat und gezwungen ist, sich noch fort und fort in derselben
zu vervollkommnen. Der Pastor hat ein sehr großes Gebiet zu
bedienen. Von seinem Wohnort Rolante bis zur einen Filiale
hinter Barro do Ouro sind mehr als zwölf Reitstunden. Schule
soll der Pastor nur halten, soviel ihm Zeit übrigbleibt. Es
sind ihm daher zwei Lehrer beigegeben worden, damit er frei
wäre, sein Missionsgebiet recht zu versorgen.
Rolante etwa fünf bis sechs Reitstunden von der Bahn- und
Poststation Taquara entfernt. Ein Teil des Weges ist gute
Kunststraße, ein weiterer ist jetzt im Winter fast bodenloser

Zudem liegt

Morast. Wir waren froh, daß wir den neuen Pastor und seine
Gemahlin (Lehrer Weinrich war schon seit Pfingsten an Ort
und Stelle) glücklich hinbrachten. Zum Glück waren beide
des Reitens von zu Hause aus kundig. Gott gebe, daß diese
Arbeiter im Segen weiterwirken, alle Schwierigkeiten und Hin—
dernisse in Geduld überwinden, alle Gegner mit Liebe und
Selbstlosigkeit gewinnen, allen Erfolg von Gott erbitten und
so in Rolante ein einiges Zion bauen!

„Am Trinitatissonntag wurde an der Gemeinde zu Sao
Leopoldo ihr neuberufener Pastor, Theophil Strieter, in sein
neues Pfarramt eingeführt. An demselben Sonntagnachmittag
hatte P. Strieter gleich seine erste Amtshändlung zu verrichten,
nämlich die Beerdigung des ältesten Gemeindegliedes, des Herrn
Philipp Klein. Die Gemeindeschule, die bisher unter der
treuen Leitung Lehrer Weinrichs stand, ist wieder von dem
Pastor übernommen worden, nachdem der Lehrer seinem neuen
Berufe an die Schule zu Rolante gefolgt war. P. Strieter
wird auch die Bedienung der Gemeinde zu Canoas übernehmen,
die ihn ebenfalls berufen hat.“

London. Lehrer Vornsand schreibt aus London: „Ein
liebes Gemeindeglied dahier berichtet folgendes Erlebnis: Bei
den kürzlich hier vorgekommenen Straßenunruhen wurde auch
mein Bäckerladen zertrümmert, nachdem mian mir zuvor auf
der Straße alles Brot in meinem Handwagen geraubt hatte.
An ein Wiedereröffnen des Geschäftes war nicht zu denken,
zumal da ich doch baldige Internierung und meine liebe Frau
nebst Kindern Ausweisung nach Deutschland zu erwarten hatte.
So sahen wir denn in wenigen Minuten die Frucht jahrelanger
Arbeit, jahrelangen Strebens in nichts zerfließen. Meinen
Laden mußte ich sozusagen verschenken; denn wer wollte einem
verachteten Deutschen in dieser Zeit einen Bäckerladen abkaufen!
Bald nachdem mußte ich meine liebe Familie schweren Herzens
zum Bahnhof geleiten. Als ich zurückkehrte und die leeren
Räume, die wir so viele Jahre hindurch unser trautes Heim
genannt hatten, trüben Blickes durchschritt, fiel mein Auge in
einenn der Zimmer auf ein zerrissenes Buch, das aufgeschlagen
am Boden lag. Es war eine alte Bibel. Ich trat hinzu und
las, wo das Buch gerade geöffnet war. Es waren die Worte
Röm. 8, 28—39, aus denen mir folgende Verse besonders als
ein tröstender Engel erschienen: „Wir wissen, daß denen, die
Gott lieben, alle Dinge zum besten dienen. . . . Ist Gott für
uns, wer mag wider uns sein? Welcher auch seines einigen
Sohnes nicht hat verschonet, sondern ihn für uns alle dahin—
gegeben. Wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken? . . .
Wer will uns scheiden von der Liebe Gottes: Trübsal oder
Angst oder Verfolgung oder Hunger oder Blöße oder Fähr—
lichkeit oder Schwert? Wie geschrieben stehet: Um deinetwillen
werden wir getötet den ganzen Tag; wir sind geachtet für
Schlachtschafe. Aber in dem allem überwinden wir weit um
deswillen, der uns geliebet hat. Denn ich bin gewiß, daß weder
Tod noch Leben, . . . weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges,
weder Hohes noch Tiefes noch keine andere Kreatur mag uns
scheiden von der Liebe Gottes, die in Christo IEsu ist, unserm
SErrn.“ Das war eine Stimme von oben, die mich in der
Trübsalsnacht reich tröstete. Doch noch mehr. Eine Frau, die
sich dann und wann zu unsern Gottesdiensten gehalten hatte,
aber innerlich dem Christentum ganz ferne stand, kam hinzu;
auf ihren Wunsch schenkte ich ihr die Bibel, weil sie keine besaß.
Möge Gott sein Wort an ihrem Herzen segnen, daß sie zur Er⸗