# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_28. September 1915_S387 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 2—— — 8S Der „Vuthoraned SN 387 dem Schafott; dagegen wurden von den 20 Mördern Londons 15 hingerichtet, und drei gingen auf Lebenszeit ins Zuchthaus. In Deutschland büßen 95 Prozent aller Mörder ihr Verbrechen durch Hinrichtung, in den Vereinigten Staaten noch nicht zwei Prozent (einer aus 75 in einem Zeitraum von zehn Jahren). Aus 8975 Mordtaten im Jahre 1911 wurden 104 durch die Hinrichtung des Mörders bestraft. Letzten November tötete eine Frau Beasly in Chicago mit kaltblütiger überlegung ihren Mann. Als sie neben der Leiche festgenommen wurde, hatte sie in einer Handtasche einen Zeitungsausschnitt, der eine Liste der weiblichen Mörder Chicagos in den letzten vier Jahren enthielt mit dem Vermerk, daß sämtliche (siebzehn an der Zahl) straffrei ausgegangen waren. Auch sie wurde, als achtzehnte in vier Jahren, freigesprochen! Heutzutage ist für eine Frau, die einen unliebsamen Mann los werden will, der Gattenmord mit viel weniger Unkosten und Schererei verbunden als eine Klage auf Scheidung. Aber auch den männlichen Mördern gegenüber beweift sich der Mangel an Gerechtigkeitssinn, der unser ameri— kanisches Volk vor allen „zivilisierten“ Völkern der Erde aus⸗ zeichnet. Statt dem Gesetz seinen Lauf zu lassen, werden alle möglichen Versuche gemacht, das teure Leben des Mörders zu retten; auf Meineid und Bestechung kommt es dann nicht an, und jedes Mittel der Verschleppung wird angewandt, um den Prozeß so lange hinauszuziehen, bis das Interesse des Publikums erlahmt ist, und der Angeklagte schließlich ohne viel Lärm straf— frei ausgeht. Gelehrte Bücher werden geschrieben, in denen die Mörder als bedauernswerte, schwachsinnige Personen hingestellt werden, die ja für ihre Handlungen nicht verantwortlich sind. Auch den Einfluß der Logen auf die Abstimmung der Geschwore— nen und Strafbestimmungen der Richter wollen wir hier nicht übersehen. Einsichtsvolle Rechtsgelehrte klagen über diese be— schämenden Zustände. Ein Chicagoer Richter sagte kürzlich: „Wenn man doch ein wenig überlegte, was das für Leute sind, mit denen wir es zu tun haben. Es sind gegenwärtig in dem hiesigen Gefängnis fünfzig Männer, die für fünf Dollars irgend⸗ einen Mann umbringen würden, Männer, denen Ihr toter Leib nicht mehr gilt als der Leichnam eines Huhnes. Und doch schrecken Geschworenengerichte davor zurück, die Todesstrafe zu verhängen.“ Und was ist die Ursache solcher Zustände? Das gegen die Sünde abgestumpfte Gewissen unsers Volkes. Wo ein Volk zum allergrößten Teil ohne Predigt und Gottes Wort auf— wächst, da häufen sich nicht nur die Verbrechen, sondern da ist auch das Gerechtigkeitsgefühl so unentwickelt, daß die Obrigkeit dem göttlichen Gesetz zuwider das Schwert umsonst tragen muß. G. Von dem letztberührten Gegenstand können wir nicht ab— brechen, ohne noch auf zweierlei hinzuweisen. Erstens wolle man za nicht den Fehler machen und diese Zaghaftigkeit in der Be⸗ strafung von Mördern einer edlen Milde im Charakter unsers Volkes zuschreiben. Bestünde eine solche Milde, so sollte sie sich dem ordentlichen, unschuldigen Bürger gegenüber beweisen, dessen Leben durch das Herumlaufen von mindestens 50,000 unbe—- straften und etwa ebensovielen aus Zuchthaft freigelassenen Mör— dern gefährdet wird. Sodann bricht gerade in unserm Lande mehr als in irgendeinem andern sehr oft eine ungezügelte Roheit hervor, die dem eines Verbrechens Verdächtigten keine Gelegen— heit gibt, sich im Gericht zu verantworten, sondern auf Bestrafung durch Lynchjustiz dringt. Wir denken an einige Fälle aus allerletzter Zeit, die gewiß dem Leser noch in Erinnerung sind. Immer sind es da „hervorragende Bürger“ gewesen, die einen Mord mit einem zweiten Mord sühnten, und der Haufe beobachtete „musterhafte Ordnung“, als er sein Opfer am Baum erhenkte oder an den Pfahl kettete und bei lebendigem Leibe verbrannte. Rach göttlichem wie nach menschlichem Recht sind solche Lyncher Mörder; aber wann hört man je von ihrer Bestrafung? — Sodann ein Wort über die Weise, in der über gesetzliche Hin⸗ richtungen in den amerikanischen Zeitungen berichtet wird. Mit welch widerlicher Beschreibung aller Einzelheiten ist nicht kürzlich die Hinrichtung eines New Yorker Polizeibeamten in jeder Zei⸗ tung des Landes den Lesern aufgetischt worden! Auch hier kann uns Europa lehren. In England machte kürzlich der Fall eines Frauenmörders viel Aufsehen. Der Mann hatte mehrere Frauen nacheinander geheiratet und, um die Lebensversicherungsgelder zu bekommen, sie ermordet. Der Verbrecher wurde im Juni ding⸗ fest gemacht, sein Prozeß kam im Juli zur Verhandlung, er wurde schuldig befunden, zum Tode verurteilt, ohne Aufschub erhenkt, und darüber berichtete die London Nimes in einer Nummer, die uns vorliegt, innen auf der sechzehnten Seite in ganzen neun kleingedruckten Zeilen! Was hätte nicht eine amerikanische Zei— tung aus dem Fall alles gemacht! Ganz gewiß ist die Art der Berichterstattung daran mit schuld, wenn es in diesem Stück mit der Rechtspflege hierzulande zurückgeht. Wie wird da doch so umständlich beschrieben, was der arme Mörder als Henkersmahl genossen hat, ob die Eier gesotten oder gebraten waren, ob er sich einen Schnaps dazu bestellte, und wie er nachher schlief, was er den Wächtern sagte, als es dann Tag ward, wie er sich kleidete und rasiert wurde, und so weiter, die ganze Hinrichtung in allen Einzelheiten, bis der Strick abgeschnitten wird. Und dann folgen noch tagelang die Diskussionen in der Zeitung hin und wieder, ob das auch recht sei, daß der Staat einen erhenkt, es erscheinen interviews mit dem Sheriff, der nicht versäumt, seinen Abscheu vor der Todesstrafe kundzutun, schließlich noch ganz ausführliche Beschreibungen der Beerdigung des Hingerichteten, und was die Witwe anhatte, und welcher Pastor oder Logenkaplan etwa die Feier leitete usw. Durch solche Berichterstattung wird der hin— gerichtete Mörder zu einer Art Volksheld, wie man denn auch öfters als Abschluß der ganzen Sache eingefandte Nachrufe in Ge— dichtform in den Zeitungen liest mit dem Bilde (nochmals) des Gehenkten. über all diesem Getue tritt der Abscheu vor dem begangenen Verbrechen, die Majestät des Gesetzes, das jetzt Sühne fordert, ganz in den Hintergrund, und ein Hauptzweck solcher Strafe, nämlich die Abschreckung vor ähnlichen Verbrechen, wird nicht erreicht. Daß die täglichen Zeitungen mit ihren spalten— langen Berichten über Mord-, Raub- und Ehebruchprozesse dem Verbrechen mächtigen Vorschub leisten, ist eine allgemein bekannte Tatsache. Doch ist nicht minder gemeinschädlich die Art und Weise, in der bei der Berichterstattung über Hinrichtungen der Sensationslust des Volkes und der Verhimmelung heilloser Buben, die nur den verdienten Lohn ihrer Taten erhalten haben, Vorschub geleistet, und der schwache Sinn des Volks für Sünde, Gesetz und Gerechtigkeit weiter geschädigt wird. G. über eine Hinneigung der Jnden zum Christentum lasen wir kürzlich in einem Wechselblatt: „Wie es scheint, ist unter den Juden eine unverkennbare Abwendung von ihrem alten Glauben und eine Zuneigung zum Christentum obwaltend. Der Ton der jüdischen Presse in der ganzen Welt offenbart die Aufregung der jüdischen Redakteure darüber, sowohl in Europa wie in Amerika. Die wiederholten Aufforderungen und Warnungen, die an die orthodoxen Juden erlassen werden, sind bezeichnend für die große Krisis, vor der die jüdische Nation steht. Die jüdische (jiddische) „Tägliche Zeitung' veröffentlichte einen langen Artikel über das Thema: ‚„Das Christentum unter den Juden.“ Die überschrift des Artikels war auffallend: „Zweihundertundviertausend getaufte Juden in den letzten hundert Jahren. Traurige Zahlen, veröffent— licht von einem gelehrten Juden in Wien.“ Der erwähnte gelehrte Jude˖ ist Dr. Zaison in Wien, Ssterreich, welcher behauptet, daß 204,000 Juden in den vergangenen hundert Jahren ihren alten Glauben verlassen haben und zum Christentum übergetreten sind.