# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_26. Oktober 1915_S417 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) . Und ich saht einen Engel Ssliegen mitten durch den IVr Himmel, der hatte ein ewig Cuvangtlium zu utrkiindigen denen, die auf Erden siden und wolhnen, und allen Hei⸗ den, und Geschlechlern, und JSprachen, und Völkern, und 1 sprachemil groher Stimme: Lürchtet Gott, und gebet ihm die Chre; deim die Zeit seines Gerichts ist ommen, um betet an den, der gemacht hal Himmel, und Erde, und Meer, und die wasser⸗ brunnen. Offb. Joh. 14, 6.7. 6 — ö 8 HBerausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missauri, Ohio u. a. Staaten. Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis. ——..— 71. Jahrgang. —— Nr. 22. —— — —— St. Louis, Mo., den 26. Oltober 1915. Der 31. Oktober 1517. Der HErr ist seiner Kirche Schutz Und wird sie wohl bewahren. Drum, Volk des HErrn, sei frohen Muts Und biete kühn der Hölle Trutz, Den Nöten und Gefahren. Droht auch der Widersacher Rott': „Ein' feste Burg ist unser Gott!“ Wohl stehst du noch auf blut'gem Feld, Umtobt von allen Seiten; Ob sich die ganze Macht der Welt Dir wutentbrannt entgegenstellt, Der HErr wird für dich streiten. Er ist der rechte Kriegesmann: »Mit unsrer Macht ist nichts getan!“ Halt hoch empor die Kreuzesfahn', Laß deine Banner wehen! Er ist als Feldherr auf dem Plan Und bricht sich siegend freie Bahn, Du sollst's mit Augen sehen. Dein bleibt der Sieg, sein bleibt die Ehr': „Und wenn die Welt voll Teufel wär'!⸗ Sein Rat muß ewiglich bestehn Trotz Menschenwitz und -worten; Die Wahrheit kann nicht untergehn, Schon flammt ihr Licht auf allen Höh'n Und leuchtet allerorten. Es tagt! Es flieht der falsche Wahn! — „Das Wort sie sollen lassen stahn!“ A. Rücker. — — Zum Reformationsfest. „Dies ist der Tag, den der SErr macht; lasset uns freuen und fröhlich darinnen sein.“ In diesen Jubel des 118. Psalms, von welchem der Reformator sagt: „Das ist mein Psalm, den ich liebhabe“, dürfen wir wohl einstimmen, gerade wenn wir des 31. Oktobers 1517 gedenken und der neuen großen Zeit, —— die mit jenem Tage anbrach. Das ist wahrlich ein Tag, den der HErr gemacht hat. Denn nicht eines Menschen, sondern Gottes Werk war die Reformation. Gott selbst hat durch sie sein Volk heimgesucht und die Gefangenen Zions erlöst. Das neutestamentliche Zion war ja in viel härtere Gefangenschaft geraten als zuvor das alttestamentliche. Sein Zwingherr war der römische Widerchrist, sein Babel das Papsttum. Da waren Zions Kinder nicht nur leiblich gefangen, sondern vor allem geistlich. Ihre Seelen schmachteten in dumpfem, mör— derischem Kerker, da ihnen Brot und Wasser, Lebensluft wie Lebenslicht nur aufs kümmerlichste zuteil wurde. — Vergegen— wärtigen wir uns in kurzen Zügen die Knechtschaft, unter welcher das damalige Zion gefangen lag und seufzte. Der Papst zu Rom, der Mensch der Sünde, der Antichrist, hatte die Kirche in ein unerträgliches Joch gezwängt, in ein Joch des Gesetzes, das nicht wie das Zeremonialgesetz des Alten Testa— ments von Gott selber gestellt war und sein Volk im Gewissen zum Gehorsam verpflichtete, sondern in ein Joch, das aus seinen eigenen Macht- und Zwangsgeboten zusammengezimmert war, die er aus frechem Hochmut und frevelhafter Herrschsucht wider das Evangelium aufwarf und die Gewissen der Christen zum Gehorsam gegen sie verband. Um diesen Zwangsgeboten den Schein der Berechtigung zu geben und sie als gewissen— bindend zu stempeln, setzte er sich in den Tempel Gottes als ein Gott und gab sich vor, er sei Gott, und erfüllte damit die Weis— sagung, die St. Paulus 2 Thess. 2 vom Antichristen gibt. Mit frecher Stirn erklärte der Papst, Petrus sei der Apostelfürst gewesen, auf ihn habe Christus seine Kirche gebaut, ihm allein die Schlüssel des Himmelreichs anvertraut und ihn zu seinem Statthalter auf Erden ernannt; er aber, der Papst zu Rom, sei der Nachfolger auf Petri Stuhl, und darum ruhe nun auf ihm die ganze Kirche; er allein habe die Himmelsschlüssel, und nur in seinem Namen übten die mit seinem Chrisam gesalbten Priester diese Gewalt; er habe als Christi Vikar die höchste Gewalt in der Kirche; er habe im verborgenen Schrein seines Herzens den Heiligen Geist und sei der untrügliche Ausleger