# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_18. Januar 1916_S28 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 28 Der Tutheraned S Verluste der Römischen in Nordamerika. Die „Katholische Kirchenzeitung“ veröffentlichte letztes Jahr einen Aufsatz über das „wunderbare Wachstum“ der katholischen Kirche in Nordamerika. Anders urteilt die katholische „Apologetische Rundschau'. „Man hört“, schreibt dieses Blatt, „so viel von dem gewaltigen Fort⸗ schritt, aber man vergißt hinzuzufügen, daß das alles nicht im Verhältnis zu der Schar, den Arbeitsmöglichkeiten und den Ar- beitspflichten der Klöster, Priester, Vereine und Privatpersonen steht. Trauer ergreift den deutschen Beobachter, wenn er hin⸗ überkommt und statt des erhebenden Bildes eines neuen Triumphes der Kirche unter 96 Millionen Einwohnern 80 Millionen Chri— sten und ganze 13 Millionen Katholiken findet.“ Man sieht wohl Kathedralen, Vereine usw., „aber merkt nichts von jener geschichtlichen Wunderkraft unserer zeit- und kulturumgestalten— den Religion, die doch wenigstens in jenen Staaten und Städten obherrschend zur Geltung hätte kommen müssen, in denen die Katholiten das übergewicht in der Hand haben“. Ja noch mehr: „Spuren des Rückschritts überall, wohin das aufmerksam blickende Auge schaut.“ „Die Zahl der nordamerikanischen Katholiken be— läuft sich zurzeit auf etwa 13 Millionen. Für das Jahr 1910 sollte ein natürlicher Zuwachs — durch Geburten — von 142,000 hinzukommen. Die Zahl der übertritte in demselben Jahre schätzt man auf rund 38,000. Die katholische Einwanderung betrug rund 440,000, das macht zusammen 620,000. In Wirklichkeit war aber ein Zuwachs von nur 115,000 Seelen zu erkennen, so daß ein Verlust von 505,000 Gläubigen zu buchen ist.“ Die „Apologetische Rundschau“ bekennt offen: „Diese nackten Zahlen beleuchten wohl am besten die Tatsache, daß nicht von einer Vor— wärtsbewegung, sondern einem Rückschritt der katholischen Kirche Nordameritas zu sprechen ist.“ Auch die ultramontane „Augs— burger Posrzeitung“ tritt in einem längeren Artikel dem „Opti— mismus“ entgegen, der von einer Aufwärtsbewegung des Katho— lizismus in Amerika rede. Sie betont, man müsse „mit weniger Ruhmredigkeit“ von Fortschritten reden. Die Statistik sei ge— eignet, „uns ganz bescheiden zu machen“. „Diese Zahlen liefern ein ganz verzweifeltes Bild. Sie zeigen uns, daß die katholische Kirche hierzulande lin Amerika; ganz enornie Verluste erlitten hat, daß wir statt mit fünfzehn Millionen mit dreißig im Be— völkerungszensus paradieren müßten.“ (Wbl.) Urteile bekannter Mediziner über die Leichenverbrennung. In seinem bei Hermann Jensen in Breklum erschienenen be— achtenswerten Vortrage: „Die Leichenverbrennung eine Rückkehr zum Heidentum, und zwar zu heidnischer Gewissenlosigkeit, zu heidnischer Roheit und zu heidnischem Aberglauben“ teilt P. H. Cornelius folgende Urteile bekannter Mediziner über die Leichen— verbrennung mit: 1. Professor von Nägeli in München sagt: „Gegen das bisherige Begraben der Leichen hat in neuester Zeit eine Agitation begonnen als gegen eine besonders gefährliche Art der Bodenverunreinigung. Man verlangt zum mindesten die Ver— legung der Friedhöfe in größere Entfernungen von den Städten, oder man fordert sogar die Verbrennung von Leichen. Es ist aber nach dem jetzigen Stande der Wissenschaft ganz unzweifel— haft, daß man sich bei der Ausmalung der Gefahren einer argen übertreibung schuldig macht. Die schädlichen Folgen, welche die Kirchhöfe haben sollen, sind durch die Erfahrung nicht bewiesen und theoretisch unbegründet. Wenn wir die Fingerzeige der Wissenschaft befolgen, so können wir unsere Sitte, die so vielen als ein alter Brauch und religionsgeheiligtes Symbol erscheint, ohne alle Gefahr beibehalten, und wir können nach meiner festen überzeugung die Gräber unserer Angehörigen in nächster Nähe, selbst in der Mitte volkreicher Städte belassen.“ 2. Professor von Pettenkofer schreiht: „Es ist schon öfter das Wasser aus Brunnen in Goltesäckern einer chemischen Untersuchung auf Verunreini— gungen durch den Inhalt der Gräber unterworfen worden, aber meines Wissens fast immer mit negativem Erfolge. Die Mist⸗ stätten, die Abtrittsgruben usw. bei den Häusern verunreinigen den Boden und darunter viel niehr als die Leichen eines Leichen— ackers, die in ihren Gräbern sanft ruhen und mehr Jahre Zeit und einen verhältnismäßig größeren Flächenraum zu ihrer Ver— wesung haben als die organischen Abfälle des menschlichen Haus— haltes in dichtbewohnten Stadtteilen.“ 3. Professor Mohr, einer der bekanntesten Chemiker Deutschlands, versichert: „Niemals hat man aus einem gehörig vertieften und geschlossenen Grabe Leichengeruch wahrgenommen. Ja, auch bei den Massengräbern der Befreiungskriege und auf den Schlachtfeldern von Mars la Tour und Gravelotte, wo Tausende begraben wurden, gab sich keine Spur von Miasmen zu erkennen, obgleich die Gräber nicht die nötige Tiefe hatten. Sind vollends die Kirchhöfe mit Blumen, Sträuchern und Bäumen besetzt, so ist der mit Pflanzen bedeckte, mit Wurzeln durchzogene Erdboden der Träger eines ununter— brochenen Oxydationsprozesses, bei welchem alle organischen Stoffe beständig in Kohlensäure und Ammoniak zerfallen und dann un— mittelbar den lebenden Pflanzen wieder zugute kommen.“ 4. Der Internationale Medizinische Kongreß zu Berlin endlich erklärte im August 1890 ebenfalls, daß die Befürchtung, Friedhöfe und Begräbnisse seien für die Umwohner gefährlich, völlig grundlos sei. (Ev. Kirchenztg.) Kaiser Wilhelm verteilt Traktate. Ein junger Vaterlands— verteidiger, der seit etlichen RMonaten in Rußland im Kampfe steht, sandte der Redaktion des „Gärtner“ einen Traktat mit dem Titel: „Ein Dankesgruß an meine Brüder in Waffen“ und schrieb dazu: „Ich lege Euch einen Traktat bei, den unser lieber Kaiser bei seinem Hiersein unter uns verteilen ließ. Solange wir noch einen solchen Kaiser haben, hat es keine Not, denn so lange wird uns Gott nicht verlassen.“ Das Erfreuliche an dem Traktat war, daß das Heil in Christo und der Weg, wie man dieses Heil er— langt, mit schlichten Worten darin beschrieben ist. Das ist ein klares Zeugnis von der erlösenden Gnade, das ohne Zweifel manchem Suchenden den Weg zeigen kann. Ebenfalls ist es sehr erfreulich, immer wieder zu lesen, wie die Religion Christi in ihrer altbewährten Kraft sich überall Bahn bricht. (Apologete.) Selig daheim. Es ist mir wohl; ich bin im Vaterhaus Und wünsche nun nichts mehr. Die Wanderschaft im Tränental ist aus; Es rührt mich nimmermehr Ein Leid, ein Schmerz, ja nichts dergleichen; Der Erdenjammer mußte weichen. Es ist mir wohl, ja ewig wohl. Es ist mir wohl; drum stillet euren Schmerz Und trauert nicht zu sehr! Gott liebet euch, sein treues Vaterherz Vergißt euch nimmermehr. Er wird auch euren Jammer stillen, Des Glaubens Hoffnung treu erfüllen; Dann ist euch wohl, ja ewig wohl. Es ist mir wohl; ich schau' das Angesicht Des HErrn der Herrlichkeit. Drum preiset ihn, der wohnt im ew'gen Licht, Dem Ehr' gebührt allzeit. Ihr könnt getrost auf sein Wort bauen, Was ihr jetzt glaubt, sollt ihr hier schauen. Dann ist euch wohl, ja ewig wohl. C. C. E. Brandt.