# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Februar 1916_S41 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Und ich sahe einen Engel sliegen mitlen durch den 8 Hinmnel, der hatte ein ewig Cuangetium, zu verkiindigen denen, die aus Erden sißen und wohnen, und allen Hei⸗ den, und Geschlechtern, und Sprachen, und Völkern, und sprach mit großer Stimme: Lürchtier Golt, und gebet ihm die Chre; denn die Zeit H seines Gerichts ist kommen, und betet an den der gemact hat Himel, und Erde, und Meer, und dit Wasser⸗ 2˙ ＋. Herausgegeben von der Zeutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten. Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Lonis. — — 72. Jahrgang. St. Louis, Mo., den 1. Februar 1916. Die Aufgabe unserer St. Louiser Anstalt. Unsere theologischen Lehranstalten haben nicht die Auf⸗ gabe, Christen zu machen. Zwar geschieht es hin und wieder, daß Studenten erst hier Christen werden, das heißt, zum Glauben an Christum als ihren Heiland kommen. Vorher hatten sie sich in bezug auf ihren Glaubensstand ge— täuscht. Als sie aber im theologischen Unterricht von Sünde ö * und Gnade hörten, und wie beides öffentlich und sonderlich zu lehren sei, da merkten sie, daß sie selbst noch unbekehrt seien, und es hatte nun für sie das von Gott festgesetzte Stünd⸗ lein der Bekehrung geschlagen. Aber das sind Ausnahmen. Wir setzen hier das Christentum voraus. Unter den Auf⸗ nahmebedingungen für unsere Anstalt heißt es, daß die sich Anmeldenden nicht nur „über ihre Begabung und über ihre Reife zum gelehrt⸗theologischen Fachstudium“, sondern auch „über ihren christlichen Wandel“ Zeugnis beibringen müssen. Der christliche Wandel setzt aber das Christentum im Herzen voraus. Von denen es auf Grund ihres Wandels gewiß ist, daß sie noch keine Christen sind, die können nicht zum Studium der Theologie zugelassen werden, da dieses Studium Leute voraussetzt, die durch Gottes Gnade bereits Kinder Gottes ge⸗ worden sind. In diesem Sinne sagen wir, daß unsere Anstalt nicht die Aufgabe habe, Christen zu machen. — Wir wollen zum andern in unserer St. Louiser Anstalt auch keine Ge⸗ meindevorsteher ausbilden. Die Ausbildung der Ge⸗ meindevorsteher geschieht in unserer Synode in der Regel innerhalb der einzelnen Gemeinden. Solche Gemeindeglieder, die sich im Leben der Gemeinde durch christliche Erkenntnis und durch gottseligen Wandel auszeichnen, werden von ihren Brüdern in das Vorsteheramt gewählt, das als ein Hilfsamt für das öffentliche Predigtamt in christlicher Freiheit bei uns aufgerichtet wird. — Zum dritten ist auch nicht Zweck unserer Anstalt, christliche Schullehrer auszubilden. Dafür haben wir Schullehrerseminare. Freilich, weil die meisten unserer Pastoren nebenbei auch das Amt eines Schullehrers, wenig⸗ stens zeitweilig, verwalten müssen, und überhaupt unser christ⸗ liches Schulwesen einen Teil des Gemeindelebens bildet, so erteilen wir auch sogenannten „pädagogischen“ Unterricht. Es wird in unserer Anstalt gezeigt, was und wie in den einzelnen Gegenständen in der Gemeindeschule zu unterrichten ist. Dabei wird auch auf die Mängel und Vorteile der sogenannten „neue⸗ ren Pädagogik“ hingewiesen. Aber dieser Unterricht im Schule⸗ halten wird nur nebenbei erteilt und erstreckt sich nur über ein halbes Jahr. Die eigentliche Aufgabe unserer Anstalt ist, Pasto- ren auszubilden, das heißt, solche Leute, die tüchtig sind, das von Gott gestiftete öffentliche Predigtamt zu verwalten. Wo eine christliche Gemeinde entstanden ist, da ist es Gottes Ordnung, daß daselbst auch das öffentliche Predigtamt auf⸗ gerichtet werde. Das heißt, es sollen eine oder auch mehrere Personen bestellt werden, die im Auftrag der Gemeinde die ganze Gemeinde und jedes einzelne Glied derselben aus Gottes Wort lehren und aus und mit Gottes Wort beauf sich— tigen. Als auf der Insel Kreta christliche Gemeinden ent⸗ standen waren, da hatte es der Apostel eilig, daß in den Ge⸗ meinden auch das öffentliche Predigtamt bestellt werde. Er schrieb daher an Titus: „Derhalben ließ ich dich in Kreta, daß du solltest vollends anrichten, da ich's gelassen habe, und besetzen die Städte hin und her mit Altesten, wie ich dir be⸗ fohlen habe“, Tit. 1, 5. Daß der Apostel hier mit dem Wort „Älteste“ Personen bezeichnet, die er sonst auch Lehrer, Hirten und Aufseher der Gemeinde nennt, geht aus den unmittelbar folgenden Worten hervor (V. 6—11), in denen er die Eigen⸗ schaften eines „Haushalters Gottes“ oder eines „Bischofs“ be⸗ schreibt. Und wie das öffentliche Predigtamt Gottes Amt ist durch Gottes eigene Ordnung, so hat Gott in seinem Wort auch bestimmt, welches die Verrichtungen oder Funk⸗ tionen des Predigtamts seien, und welche Eigenschaften den Verwaltern dieses Amtes nötig seien. Daher wissen wir auch, welch hohe, ernste und schwere Aufgabe unsere Lehr⸗