# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_11. April 1916_S137
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Saiegen mitten durch den
Himmel, der hatte ein ewig
Cvangtlium, zu verkündigen
denen, dit aus Erden sihen
und wolhnen, und allen Hei-
den, und Seschlechteru, und
Sprachen, und Valkern, und
sprach mit groher Stimint:
Lürchten Gott, und geber
ihm dit Ehre; denn die Zeit
seints Gerichts ist kommien,

und betetan den, der gemacht

hat Himmel, und Erde, und
Aeer, und die Wasser-
ů brunnen. Offsb. Joh. 14, 6.7.
— —.—

—

Derausgegeben von der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkolleginm des theologischen Seminars in St. Lonis.

72. Jahrgang.

St. Louis, Mo., den 11. Kpril 1916.

Nr. 8.

Durch Leiden zur Herrlichkeit.

Laß mich still das Kreuz hier tragen,
Dir, HErr JEsu, folgen nach,

Aller Erdenlnst entsagen,

Willig tragen deine Schmach!

Alles, was ich einst erstrebte

Und erhoffte, gab ich dran,

Seit ich Gottes Gnad' erlebte

Und des Heils mich rühmen kann.

Will die Welt mich schnöd' verlassen —
Dich, HErr Iésu, schiähte sie:
Menschenliebe mag erblassen,

Aber deine Liebe nie.

Blickst du huldvoll zu mir nieder,
Fürcht' ich nicht den Haß der Welt
Und erheb' getrost mich wieder,

Ob sie mir auch Fallen stellt.

Suchen Menschen mir zu schaden,
Flücht' ich mich an deine Brust:
Bin mit Schmerzen ich beladen,
Du erquickst mit Himmelslust.

Ja, kein Kummer darf mich drücken,
Bleibet deine Liebe mir;

Keine Frende kann entzücken,

Die ich teile nicht mit dir.

Aus der Angst weißt du zu retten,
Richtest meine Seele auf,

Daß ich, frei von Sorgenketten,
Froh vollende meinen Lauf:;

Ja, solang' dein Geist mich leitet,
Und dein Wort mir Trost zuspricht,
Deine Liehe mich begleitet

HErr, so lang' mir nichts gebricht.

Das willige Opfer IEsu.

([Schluß.)
Paul Gerhardt läßt in dem bekannten Passionsliede die
Willigkeit des Heilandes in seinem großen Leiden zum Aus—

druck kommen, wenn er da deu V

dater zum Sohne sagen läßt:

„Geh hin, mein Kind, und nimm dich an

Der

Zur

Kinder, die ich ausgetan
Straf' und Zornesruten.

Die Straf' ist schwer, der Zorn ist groß,
Du kannst und sollst sie machen los
Durch Sterben und durch Bluten“ —
und dann den Sohn dem Vater antworten läßt:
„Ja, Vater, ja, von Herzensgrund,
Leg' auf, ich will dir's tragen;
Mein Wollen hängt an deinem Mund,
Mein Wirten ist dein Sageu.“
Ja, er weigerte sich nicht, unsere Schuld und Strafe auf
sich zu nehmen und unser Schuldopfer zu werden, wie Jesaias

das schon im voraus sah, indem er sagte: „Fürwahr, er trug
unsere Krankheit und lud auf sich unsere Schmerzen“, und ihn
selber es aussprechen ließ: „Ich hielt meinen Rücken dar denen,
die mich schliigen, und meine Wangen denen, die mich rauften;
mein Angesicht verbarg ich nicht vor Schmach und Speichel.“

Und die Geschichte seines Leidens und Sterbens bestätigt
das vollauf. Freiwillig, willig, gern ließ er sich nefangen—
nehmen, gefangenführen von einem gottlosen Richter zum
andern, mißhandeln, schlagen, geißeln, kreuzigen und töten.
Er hätte es wohl verhindern können, wie er dies wiederholt
anzeigte mit Wort und Tat, und zwar von dem Augenblick an,
da er durch das eine Wort „Ich bin's!“ die ganze Schar, die
ihn gefangennehmen wollte, zu Boden stürzte, bis er mit großem
Geschrei und unter den gewaltigsten Naturerscheinungen seinen
Geist aufgab. Er wollte das alles leiden und sein Leben lassen
uns zur Sühne und zum Heil: er wollte unser Sühn und
Sündopfer sein und an unserer Statt sich schlagen und schlachten
lassen. Und so hat er, wie Jesaias sagt, selbst „sein Leben zum
Schuldopfer gegeben“, oder wie es Petrus ausdrückt: „Er hat
unsere Sünden selbst geopfert an seinem Leibe auf dem
Holz“ oder Paulus in unserm Spruch: „Er hat sich selbst
dargegeben für uns zur Gabe und Opfer, Gott zu einem süßen
Geruch.“ Wir singen daher mit Recht von ihm und seinem
Opfer:

Lamm Gottes, unschuldig
Am Stamm des Krenzes geschlachtet.
Allzeit funden geduldig,
Wiewoht du warest verachtet.
All' Sünd' hast du getragen,
Sonst müßten wir verzagen.

Erbarm' dich unser, o IEsu!

Das ist gewiß höchst wichtig für uns, daß Christus sich
selbst zJum Opfer dargegeben, daß er nicht gezwungen, sondern
willig und gern nach Gottes Willen für uns gelitten hat und
gestorben ist. Denn eben deswegen ist er Gott mit seinem
Ohnfer für uns ein süßer Geruch geworden; eben deshalb ist
(s ihnmit seinem Opfer gelungen, unsern ganzen Sünden—