# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. August 1916_S299
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

VMer utheranere

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besingt Lamech eine Mordtat, die er begangen hatte. Er hatte
einen Mann, einen Jüngling, erschlagen, der wahrscheinlich zu
dem Geschlechte der Frommen gehörte; er hatte aber keinerlei
Befürchtung, daß er jemals deswegen zur Rechenschaft gezogen
und bestraft werden würde. Er wußte, daß Gott zu Kain ge—
sagt hatte: „Wer Kain totschlägt, das soll siebenfältig gerochen
werden.“ Diesem Wort des SErrn gegenüber spricht er frech:
Wer mich gerichtlich belangen und an mir Rache und Strafe
üben will, den werde ich noch um zehnmal härter strafen, als
selbst Gott den strafen wollte, der Kain erschlagen würde. So
pochte der stolze, aufgeblasene Lamech auf seine Kraft und Ge—
walt und fürchtete sich selbst nicht vor dem starken Arm des
allmächtigen Gottes. Die Nachkommen Kains zeigten ihres
Vaters Art und Gesinnumg; es war ein gottloses Geschlecht.

Wie es damals war, so ist es heute noch, und so wird es
bleiben bis ans Ende der Welt. Das Geschlecht der Gottlosen
ist heute noch am Ruder. Sie sind zwar klug und erfinderisch
und schreiten fort in der Kultur, aber mit diesem Fortschritt
in der weltlichen Bildung, Kunst und Wissenschaft nimmt auch
die Sünde und Sittenverderbnis je mehr und niehr überhand,
Augenlust, Fleischeslust, Hurerei und alle Unreinigkeit, Neid,
Haß, Gewalttat, Mord und Blutvergießen. Kunst und Wissen—
schaft werden dazu mißbraucht, Schande, Laster und Verbrechen
zu verherrlichen und Gott und sein Wort zu verlästern; Handel
und Gewerbe werden in den Dienst der Habsucht und des Geizes
gepreßt, und Macht und Gewalt wird gebraucht zur Schädigung
und Unterdrückung des Nächsten. Sie brauchen keinen Gott,
keinen Heiland und keine Kirche; die Logenhallen, Ballsäle
und Theater sind die Kirchen und Tempel dieses Geschlechts, in
denen sie ihren Götzen opfern, und in denen der Weibessame,
Christus, und seine Kirche verhöhnt und verspottet werden.
Fürwahr, die Nachkommen Kains und alle, die in deren Fuß—
tapfen wandeln, sind der Schlangensame, mit dem die from—
men Kinder Gottes zu kämpfen, und unter dem sie zu leiden
haben bis zum Jüngsten Tage. Seitdem Gott im Paradiese
zur Schlange gesagt hat: „Ich will Feindschaft setzen zwischen
dir und dem Weibe und zwischen deinem Samen und ihrem
Samen“ usw., 1 Mos. 3, 15, ist die Erde ein Kriegsschanplatz
geworden. Auf der einen Seite stehen Satan und sein Heer,
die ungläubigen, feindseligen Kinder dieser Welt, auf der andern
Christus, der Weibessame, und alle seine gläubigen Christen.
Zwischen diesen beiden Heeren ist ein immerwährender Kampf
und Streit.

Schon Abel, der erste Märtyrer, hat dies erfahren müssen;
denn warum wurde er von seinem Bruder gehaßt, verfolgt und
endlich erschlagen? Die Antwort auf diese Frage lesen wir
1 Joh. 3, 11 f.: „Denn das ist die Botschaft, die ihr gehöret
habt von Anfang, daß wir uns untereinander lieben sollen;
nicht wie Kain, der von dem Argen war und erwürgete seinen
Bruder. Und warum erwürgete er ihn? Daß seine Werke
böse waren und seines Bruders gerecht“; und daran knüpft
Johannes sogleich die Mahmiig an alle Christen: „Verwun—
dert euch nicht, meine Brüder, ob euch die Welt hasset!“ Das
bezeugt uns auch der tote Abel noch jetzt, wie Hebr. 11,4 ge—
schrieben steht: „Durch den Glanben redet er noch.“
Gott hat in der Heiligen Schrift auch Abels Glauben, und
was er darüber erlitten hat, aufzeichnen lassen, daniit sein
Glaube bis zum Jüngsten Tage dastehe als ein helleuchtendes
Exempel und als eine lante, gewaltige Predigt an alle Ge—

schlechter, die noch kommen sollen, daß man nicht durch des
Gesetzes Werke, sondern allein durch den Glauben an Christum,
den Weibessamen und Schlangentreter, gerecht und selig werde,
aber über solchem Bekenntnis sich auf Haß und Feindschaft selbst
von den nächsten Anverwandten und eigenen Hausgenossen, ja
auch wohl auf den Tod gefaßt halten solle. (Vgl. Matth. 10,
34—36.)

O so wollen wir uns doch nicht verwundern, ob auch wir
jetzt noch viel leiden müssen von seiten der Falschgläubigen und
Ungläubigen, sondern wollen mit Abel im Glanben standhaft
bleiben. Wir wissen, es ist Göttes Wille und Verordnung, daß
wir zuvor hier mit Christo leiden sollen, ehe wir mit ihm zur
Herrlichkeit erhoben werden. Bald wird der Kampf und Streit
ein Ende nehnien, bald werden alle Leiden überwunden sein,
bald wird der liebe Jüngste Tag erscheinen, dann wird Abel
getröstet, Kain aber wird gepeinigt. Dann wird der zur Rechten
Gottes erhöhte Weibessame, Christus, den letzten Tritt auf die
alte Schlange tun und sie samt ihrem Samen in den feurigen
Pfuhl werfen; alle wahren Kinder Gottes aber werden dann
mit Christo, dem Herzog ihrer Seligkeit, einziehen in sein
himmlisches Reich und mit ihm über Sünde, Tod, Teufel und
Hölle triumphieren in alle Ewigkeit.

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„Ein mangelhaftes Schulwesen.“

Unter der Aufschrift Where Schools Fail“ — etwa mit
„Mangelhaftes Schulwesen“ oder auch mit „Verfehlte Er—
ziehnng“ zu übersetzen — erschien in einem weltlichen Blatt,
der Houslon (Tex.) Dait), Post vom 6. Oktober letzten Jahres
ein Artikel, den wir im nachfolgenden wortgetreu wiedergeben:

Man irrt sich, wenn man glaubt, verheiratete Frauen
redeten nur über ihre Männer, wenn sie zusammenkommen.
Sie reden viel lieber über ihre Kinder — wenn sie Kinder
haben. Kinder sind ein großes Problem, und Mütter reden
gerne über die Probleme, die sie angehen, und suchen bei—
einander Rat.

Vor einigen Tagen hatte ich das Glück, mitanzuhören, wie
eine Anzahl Mütter die Erziehung ihrer Kinder besprachen.

„Meine Kleinste fing diesen Herbst an, zur Schule zu
gehen“, begann eine schmächtige junge Mutter, „und ich zit—
terte, als ich sie gehen sah.“

„Wir sehen es alle ungern, wenn sie erst anfangen, zur
Schule zu gehen“, sagte eine ältere Fran lachend; „das Haus
ist dann in der ersten Zeit so schrecklich einsam.“

„Natürlich“, entgegnete die erste Rednerin, „ich bin ein—
sam ohne meine Jüngste im Hause; aber das meine ich nicht.
Ich fürchte die Folgen der Erziehung. Da ist zum Beispiel
meine ältere Tochter. Sie war ein süßes, gehorsaines Dingel—
chen, ehe ich sie zur- Schule schickte. Sie hatte Zutrauen zu
Vater und Mutter, sie fing an, gut Englisch zu sprechen, und
hatte schönen Anstand. Wie ist das alles anders geworden,
nachdenm sie nur einen Termin (term) die Schule besucht
hatte! Sie ist jetzt ein richtiger kleiner Fratz und hält sich
auch befähigt, Vater und Mutter tagaus, tagein zurechtzuweisen.
Was sie in der Schule lernt, hält sie für viel besser, als was
sie zu Hause gelernt hat. Sie hält es für eine Schmach, einiger—
maßen höflich im Benehmen zu sein. Sie ist störrig und eitel