# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. August 1916_S300
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

300 SEEEI. utheranet ER
geworden. Es ist wirklich eine Frage, was man tun soll, um etwas wie Religion oder Gefühl oder so etwas nötig, damit

den Einflüssen, denen sie jetzt ausgesetzt ist, entgegenzuarbeiten.“

„Die Freischule ist eine große amerikanische Einrichtung,
auf die wir allerdings stolz sein sollten“, sagte eine ältere Frau
nachdenklich, „aber sie weist große Mängel auf, für die wir
keine Heilmittel gefunden haben — wenigstens jetzt noch nicht.
Ich gestatte daher meinen Kindern nicht, in die Freischule zu
gehen, ehe ihr Charakter etwas unter dem Einfluß des Eltern—
hauses gefestigt worden ist. Ich bin vor meiner Verheiratung
eine Lehrerin gewesen und übernahm die Erziehung meiner
Kinder, bis sie zwölf Jahre alt waren; dann ließ ich sie hinaus
mit dem Gebetswunsch, daß sie die Besonnenheit nicht ver—
lieren und den Unterschied zwischen Recht und Unrecht festhalten
möchten.“

„Und Ihre Kinder sind ein wahrer Schatz“, sprach eine
andere Mutter. „Aber nicht jede Mutter ist imstande, das zu
tun, was Sie getan haben. Meine Jungens sind einfach un⸗
lenkbar geworden, seit sie zur Schule gehen, und meine Tochter,
die jetzt das erste Jahr in der Hochschule ist, kann an nichts als
an Kleider und Tänze⸗denken. Die Freischule wird gewöhnlich
für ein volkstümliches Institut angesehen, in dem arm und
reich auf einer Linie stehen; aber ich sehe nicht ein, wie
Eltern, die unbemittelt sind, ihre Kinder in die Hochschule
schicken können. Zwar kostet der Unterricht nicht viel, aber es
ist ein fortwährendes Anklopfen an den Geldbeutel, damit das
Kind ‚mit den andern auf einer Stufe bleiben kann“.“

Eine kleine deutsche Mutter, die still gestrickt, aber dabei
gut zugehört hatte, ergriff jetzt das Wort:

„Manche unter euch, ihr Lieben, wissen, daß ich meine bei—
den Jungen in die lutherische Schule schickte, und ihr habt mich
darum freundlich getadelt. Als letzten Herbst der Unterricht
beginnen sollte, dachte ich daher ernstlich darüber nach und kam
zu der Überzeugung, daß es doch vielleicht unamerikanisch sei,
meine Kinder nicht in die öffentliche Freischule zu schicken. So
glaubte ich nun, den Versuch machen zu sollen, meinen zweiten
Jungen in die Freischule zu schicken und dann einen Vergleich
zu ziehen zwischen ihm und dem älteren Sohne. Das tat ich.
Und was ist geschehen? Mein zweiter Sohn ist ein richtiger
kleiner Teufel geworden.“) Er liebte Vater und Mutter nicht
mehr wie früher, wollte inimer auf der Straße bei den andern
Jungen sein und dachte nur an Geld. Reich werden wollen ——
das war seine Erziehung. Ich will nicht behaupten, daß er das
von seinem Freischullehrer gelernt hat, aber er lernte es von
seinen Kameraden und wurde im Klassenzimmer nicht anders
gelehrt. ö

„Dagegen lernt mein älterer Sohn von seinem Lehrer
nicht nur aus Büchern, sondern aus dem Leben, und er wird
in das hineingeleitet, wodurch das Leben veredelt wird. Er
wird da gelehrt, daß er Mama und Papa zu ehren hat und
seine Mitmenschen lieben soll, und daß in der Wahrheit, in
der Treue und im Wohltun der größte Reichtum zu finden ist.
Meine lieben Frauen, die Schule ist mehr als nur Sprache
und Zahlen; sie ist ein Einfluß, und damit müssen wir
rechnen. Dieses Jahr schicke ich meinen zweiten Sohn wieder
in die lutherische Schule.“

„Es scheint mir, unserm Freischulsystem fehlt das Gleich—
gewicht“, sagte eine andere Frau. „Es scheint mir, es hat

*) „My second boy beécame one little devil.“

die Sache gleichmäßig wird.“

„Religion“ — das ist außer Frage in einem Schmelztiegel,
wie unser Land einer ist“, sagte eine gewesene Lehrerin. „Und
‚„Gefühl“, ja, das tut uns bitter not. Aber einer müden Frei—
schullehrerin mit sechzig Kindern, die alle ihren Bemühungen,
ihnen etwas beizubringen, widerstreben, und alle sechzig ver⸗
schieden im Temperament — und dazu ein halbes Dutzend
Schulaufseher hinter ihr her, jeder mit einem Steckenpferdchen
(pet fad) — da bleibt ihr nicht viel Gelegenheit, „das Gefühl
zu pflegen“.“ G.

—— —

Automobil und Mission.

Mein lieber Paul!

Das war ein feiner, löblicher Entschluß, den Du gefaßt
hast. Du gedenkst also fortan alle Missionsfeste in Deinen
Nachbargemeinden im Umkreise von fünfundzwanzig Meilen
mitzufeiern. Diese Feste sind Dir so lieb geworden, daß Du
nicht zufrieden bist mit der einen Feier in Deiner Gemeinde.
über solchen Stand Deiner Erkenntnis freue ich mich.

Und diesen Vorsatz meinst Du nun auch leicht ausführen
zu können, da Du Dir auch eine solche Luxuskarre angeschafft
hast, in der Du bequem und schnell größere Strecken Weges
zurücklegen kannst. Nun, ich habe mich etwas gewundert, daß
Du jetzt schon so reichlich mit irdischen Gütern gesegnet bist,
daß Du Dir so etwas leisten kannst. Doch, wenn Du von
Deinem Einkommen allen Deinen Verpflichtungen nachkonmmen
kannst und dann noch so viel übrig hast für ein Auto, so bist
Du allerdings von Gott reichlich gesegnet, und ich habe kein
Recht, Dir wegen des Kaufes eines solchen Gefährts einen Vor⸗
wurf zu machen. Ja, ich habe mich einesteils sogar gefreut,
daß Du nicht in die Klasse derer getreten bist, die da nur
suchen, einen großen Vorrat von Geld zu sammeln und „reich
werden zu wollen“. Bei Dir sitzen, wie ich merke, selbst eine
Anzahl größerer Noten recht locker, wenn es gilt, Dir einen
erlaubten Genuß zu leisten.

Nun nimm es aber Deinem Onkel nicht übel, wenn er
Dich daran erinnert, daß Du jetzt vor Deinem höchsten Wohl—
täter schuldig bist, auch für Sachen des Reiches Gottes ganz
anders beizutragen als früher. Hast Du so viel für einen
Luxus übrig, so erwartet Dein Gott auch einige größere Noten
im Sammelkorb für die Mission. Solche größere Summen
trägst Du stets bei Dir auf Deinen Fahrten, denn Du mußt
gewärtig sein, daß Dein Gefährt Dir unverhofft größere Un—
kosten verursachen kann. Es wäre aber reiner Hohn und Spott,
wenn Di jetzt noch wie früher etliche Silberlinge in die Kollekte
legen würdest. Müßte nicht Dein Heiland zu Dir sagen: „Ist
das der Dank, den Du mir für meine reiche Segnung dar—
bringst?“

überdies genießest Du besondere Segnung bei Deinen
raschen Fahrten über weite Strecken. Wie leicht kann ein ge—
ringer Umstand ein großes Unglück verursachen! Man liest ja
täglich in den Zeitungen, wie Menschen nicht bloß an der
Maschine Unglück und Verlust haben, sondern auch ihre Glieder
brechen oder das Leben verlieren. Du fährst ja nicht aus, ohne
schon am frühen Morgen Deinen himmlischen Vater im Morgen-—
segen um seinen Engelschutz gebeten zu haben. Wie oft Du