# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_29. August 1916_S335 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) —— 335 4 Die Aufsichtsbehörde unsers Concordia⸗College in Port⸗ land, Oreg., berichtete, daß im letzten Schuljahr 23 Schüler die Anstalt besucht hätten, daß der gnädige Gott schützend seine Hand über Lehrer, Schüler und Anstalt gehalten und vor Krank— 1 heit oder sonstigem übel bewahrt habe, und daß sowohl das Be⸗ tragen als auch der Fortschritt der Schüler als gut bezeichnet werden müsse. Der Allgemeine Präses teilte verschiedenes mit über den Stand der Missionen und Kassen der Allgemeinen Synode und ermunterte zur regen Teilnahme an der gemeinsamen Arbeit. Außer dem Gottesdienst bei der Eröffnung wurden noch zwei andere abgehalten. In einem derselben hielt P. Zehe eine Schulpredigt; in dem andern wurde das heilige Abend— mahl gefeiert. P. Beyerlein hielt die Pastoralpredigt, P. Nitz die Beichtrede. ö Der Chor und das Orchester der gastgebenden Gemeinde veranstalteten zur Unterhaltung der Synodalen an einem Abend ein wohlgelungenes Konzert. An einem andern Abend wurde in Wort und Lichtbildern die Sache der Negermission uns warm ans Herz gelegt. Möge der treue Gott auch fernerhin uns freundlich sein JWhund das Werk unserer Hände fördern! F. M. L. N. —...—— ——. — Aus unserer ostindischen Mission. 2. Ani Schlusse unsers letzten Berichts bemerkten wir, daß trotz des Krieges und der dadurch entstandenen Arbeiternot Gottes Werk in unserer Mission weitergeht und Früchte bringt. Dafür wollen wir heute ein paar Belege bringen aus den letzten Berichten unserer Missionare. Besonders erfreulich ist immer die Nachricht von Heidentaufen. Denn durch die Taufe werden 4 arme blinde Heiden aus dem Reiche des Teufels in Gottes Reich versetzt. Missionar G. Hübener von Nagercoil im Südgebiet konnte eine solche Nachricht im April geben. Er schreibt: „Daß ich in Maruchaltalei im Februar 32 Personen habe taufen können, schrieb ich schon. Es waren meistens alte Frauen, denen das Lernen herzlich sauer geworden ist. Zuerst mußte ich sie zu jeder Unterrichtsstunde fast an den Haaren herbeiziehen. Es dauerte gewöhnlich eine halbe Stunde, bis der Katechet die einzelnen Häuser abgelaufen und sie herbei⸗ geholt hatte. Mit der Zeit aber wuchs bei ihnen das Interesse, Jsie kamen schneller, und die Stunden wurden ihnen lieber. Es 4 waren nur wenige, die ich schließlich noch zurückzustellen mich leider genötigt sah. Der ganzen Gemeinde war der Tauftag ein Freudentag. Eine der Katechumenen starb kurz vorher. Der Katechet gab ihr die Nottaufe. Während sie selber noch langsam ein Vaterunser sprach, ereilte sie der Tod bei der dritten Bitte, wie mir nachher erzählt wurde.“ Ebenso schrieb Missionar Küchle von Ambur im Nord— geebiet im März: 3 „Letzte Woche fand die Taufe der 19 Seelen in Yerikuthi istatt. In einer Woche oder zwei hoffe ich, in Vaniyambadi 13bis 4 Seelen (Erwachsene) zu taufen und dann auch gleich einige Paare zu trauen.“ (über die Taufe in Yerikuthi hat er einen ausführlichen englischen Bericht geschrieben, der im Lutheran Witness vom 13. Juni gedruckt ist.) Er erzählt dann noch von einem einzelnen erfreulichen Fall, wie folgt: „In Pernambut hat sich der älteste Mann im Dorf, wohl auch der angesehenste, zur Taufe gemeldet. Was ihn zu diesem Entschluß bewogen hat, will ich kurz erzählen. Ich gehe etwa monatlich zweimal in das Pariadorf zu Pernambut, um die Abendschule zu besuchen, an der dort etwa 6 bis 10 Erwachsene teilnehmen. Der Lehrer, Devarekkam, der schon fast 3 Jahre dort treu arbeitet, so weit er begabt ist, hat nun seit einiger Zeit mit diesem ehrwürdigen Greis Freundschaft geschlossen und brachte ihn öfters mit zu diesen Versammlungen abends, wenn ich ins Dorf kam. Da klagte er über sein abnehmendes Augen⸗ licht (er ist schon wenigstens 75 Jahre alt, aber noch immer rüstig, besonders geistig. Sie sollten mal seine kräftige, bilder⸗ reiche Sprache hören — echt orientalisch). Ich sagte: Aller⸗ dings, lieber Alter, du stehst auch schon an dem Punkt, wo das Haus: Geh! sagt und der Begräbnisplatz: Komm!“ (ein tamu⸗ lisches Sprichwort). Pass' auf, daß dein Auge nicht im Tode verlischt, sondern das Licht des HErrn“ (ein tamulischer Aus⸗ druck) „sieht. Dann wird dein Auge sehr klar sehen.“ Erst wehrte er sich und sagte: „O nein! ich habe noch 30 Jahre zu leben“ (allgemeines Gelächter im Kreis der Sitzenden). Er aber beharrte dabei. Ich warnte ihn nochmals mit einem andern Sprichwort betreffs des Todes und sagte ihm, wenn er zu IEsu, dem von Gott verordneten Mittler, käme, würde sein inneres Auge hell und nimmermehr „dunkel“ werden. Das faßte er nun nicht so geistlich auf, wie es gemeint war, sondern leiblich von seinem natürlichen Auge. Aber merkwürdigerweise, oder sagen wir lieber, durch Gottes Fügung, ist seine Sehkraft besser geworden, und das schreibt nun der kindliche Alte Gott und seinem Sohne JEsu Christo zu und will nun noch in seinem Alter mit dem Heidentum brechen und Christ werden, einerlei ob sein Sohn mitkommt oder nicht. (Die Blutsbande spielen im Orient bei der Bekehrung eine viel größere Rolle als zu Hause.) Er will nur noch warten bis zur Ernte, um seine Schulden abzuzahlen, und dann zu mir kommen, um zu lernen und sich dann taufen zu lassen. Möge Gott ihn er⸗ leuchten zum ewigen Leben!“ Endlich kann auch Missionar Harms von Trivandrum im Südgebiet in seinem letzten Bericht sagen: „Die Arbeit an meinen Plätzen hat regelmäßig getan werden können. Die Leute schreiten voran in der Erkenntnis. Einige Erwachsene habe ich getauft. Auch mehrere Kinder von Katechumenen, wenn ich annehmen konnte, daß sich die Eltern zu uns halten würden.“ Freilich machen die Missionare bei ihrer Missionsarbeit nicht lauter freudige Erfahrungen, und es wäre nicht recht, wenn wir die Mißerfolge und traurigen Vorkommnisse ver— schweigen wollten. Missionar G. Hübener muß in dem⸗ selben Bericht auch folgendes mitteilen: „In Sekkadi sind die Sonntagsgottesdienste ganz ein⸗ gestellt worden. Die Leute dort sind sehr schnell dazu bereit zu versprechen, sich zu bessern, machen aber nicht einmal einen schwachen Versuch, ihren Versprechungen nachzukommen. Der traurige Besuch der Sonntagsgottesdienste schien es bei unserm Mangel an Arbeitern nicht mehr zu rechtfertigen, ihnen Sonn⸗ tagsgottesdienste noch länger zu geben. Ich habe ihnen ge⸗ sagt, sie sollten es beweisen, daß sie es wirklich ehrlich meinen, und Sonntags zu dem nur zwei resp. drei Meilen entfernten