# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_26. September 1916_S367
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ihr Glaubensbekenntnis anerkennen und ihre Zustimmung geben
zu den Anordnungen, die in diesem übereinkommen dargelegt
werden. Die Erwählung der Delegaten von seiten der Einzel⸗
glieder, das heißt, der Synoden, mag dem allgemeinen Körper,
zu dem sie gehören, überlassen werden. Sektion 3. Zweck A. Die
besondere Aufgabe dieser Vereinigung soll sein, das Prinzip der
Religionsfreiheit, wie diese in den Grundgesetzen unsers Landes
uns garantiert wird, zu wahren und darauf zu sehen, daß die⸗
selben die Gesetze! überall im Bereich des Staates, der Schule,
der Kirche und des bürgerlichen Lebens strikt innegehalten werden.
B3. Im Zusammenhang mit und nach Schluß der Versammlung
dieser Vereinigung soll eine freie Konferenz abgehalten werden,
um eine völligere wahre (fuller and truer) Einigkeit unter den
Kirchen, die vertreten sind, zustande zu bringen. Sektion 4.
Mittel. Die Mittel und Wege (forces and agencies), die zur
Ausführung der übernommenen Arbeit zur Anwendung gebracht
werden sollen, sind solche, wie sie die Kanzel, die Rednerbühne
und die Presse darbieten, und nötigenfalls Einsprachen, Vor⸗
stellungen und Proteste.“ E. P.

über Verbreitung der Kirchenblätter und über andere Druck⸗
sachen: „Die Synode setzte sich als Ziel, bis zum Jubiläum 1917
in jeder lutherischen Familie ein lutherisches Kirchenblatt zu haben,
und forderte die Publikationsbehörde auf, neue Anstrengungen
zur Gewinnung neuer Leser zu machen. Etwa 5000 neue Leser
sind gewonnen worden durch den Plan, den die Behörde und die
Redaktionen vor kurzem durchführten. Doch nur der dritte Teil
unserer Synode legte Hand an die Durchführung jenes Planes;
hätte die gesamte Synode die nötige Arbeit getan, so hätten wir
sicher 15,000 neue Leser gewinnen können. Dieses Ziel wollen
wir diesen Herbst, wo möglich, erreichen. Zeitblätter-Magazine'
soll trotz des finanziellen Verlustes in der Vergangenheit ferner
herausgegeben werden. Auf jeder Versammlung der Distrikte soll
der Versuch gemacht werden, neue Abonnenten zu sammeln. Die
Zahl und Länge der Bücherrezensionen soll vermindert werden.
Freie Diskussion über Lehr- und Synodalfragen soll gestattet sein.
Gediegenes homiletisches Material soll Aufnahme finden.

Redaktion soll für interessante und nützliche Artikel sorgen. Die

Abteilung für Kirchengeschichte der Gegenwart soll vergrößert und

vielseitiger gemacht werden. Beschlossen, daß die Behörde fort⸗
fahre in ihren Verhandlungen mit andern lutherischen Synoden,
um ein gleichförmiges System von Sonntagsschullektionen zu er⸗
zielen. Die Behörde wurde bevollmächtigt, ein solches System mit
herauszugeben, sobald ein befriedigendes Manuskript und die
nötigen Einrichtungen von der Behörde gutgeheißen werden. Die
Publikationsbehörde wurde bevollmächtigt, deutsche Lektionsblätter
herauszugeben, wenn eine genügende Anzahl von Abnehmern ge⸗
funden werden kann. Da verschiedene gute Geschichten der luthe⸗
rischen Kirche in Amerika erschienen sind, so widerrief die Synode
ihren früheren Beschluß, ihrerseits solch eine Geschichte heraus⸗
zugeben. Die Herausgabe eines Gesamtkatalogs für unsere Lehr⸗
anstalten soll eingestellt werden. Für jede dieser Anstalten soll
ein separater Katalog, wo möglich, in nur einer Sprache, her⸗
ausgegeben werden.“

In bezug auf die Evolutionstheorie, das heißt, die Lehre,
nach welcher die Schöpfung, Himmel und Erde und alle Kreaturen,
sich zu dem, was sie jetzt sind, von selbst entwickelt habe entweder
aus einem ewigen Stoff oder aus einem am Anfang geschaffenen
Urstoff, also entweder ganz ohne einen Schöpfer oder doch nur
auf Anstoß und unter Leitung eines Schöpfers, hat die Ohio—
synode seit längerem ein stehendes Komitee, das daraufhin sich
die verschiedenen Schulbücher ansehen soll, um zu erkunden, wie
und in welchem Maße diese Evolution in den öffentlichen Schulen
gelehrt wird. Es wurde beschlossen: „Der moderne Einfluß von
„evolution' in unsern Schulen ist ein großes Hindernis für das

Die

Christentum. Um dem entgegenzusteuern, empfiehlt die Synode,
daß unsere Pastoren es sich angelegen sein lassen, diesem Un⸗
glauben entgegenzuarbeiten. Wir empfehlen daher, daß man sich
mit der Sache besonders in unsern Sonntagsschulen, Jugendver⸗
einen, Lutherligas usw. befasse und auch die Eltern darauf auf⸗
mertsam mache, bei school boards zu protestieren, und daß das
Komitee, welches schon so Vortreffliches geleistet, sein gutes Werk
weiterführe.“ ö

über Wiedereinrichtung eines praktischen Seminarkursus für
ihre Predigtamtskandidaten: „Die Synode beschloß, daß sie mit
dem Präses übereinstimme, daß gegenwärtige Umstände es nötig
machen, wieder einen praktischen Seminarkursus einzurichten.
Dieser Beschluß erfolgte nach einer langen Besprechung. Man
gab in derselben allgemein zu, daß ein gründlicher theoretischer
Kursus für unsere angehenden Pastoren von der allergrößten
Wichtigkeit sei, insbesondere in unserer Zeit, wo es allen mög⸗
lichen Geistern entgegenzutreten gilt; deshalb sollte man unsern
Studenten das Beste geben, was wir nur vermögen. Aber es ist
auch nicht zu leugnen, daß durch den langjährigen Kursus, den
eine solche Ausbildung erheischt, uns manche wertvolle Kräfte ver⸗
loren gehen, die durch die vielen Jahre des Studiums abgeschreckt
werden. Das gilt besonders von älteren jungen Männern.
Manche derselben würden gerne in den Dienst der Kirche treten,
scheuen sich aber nicht bloß vor den Kosten, sondern auch vor der
langen Studienzeit. Aber gerade solche Leute bilden oft ein wert⸗
volles Material. Mehr noch spricht aber für einen kürzeren Kursus
die Not der Zeit, die Arbeiter erfordert. Viele Türen stehen uns
offen; kostbare Menschenseelen könnten für den HErrn gewonnen
werden, wenn die Zahl der Prediger nicht gar so gering wäre,
und deshalb, meinten manche, sei ein praktisches Seminar jetzt und
vielleicht in kommenden Jahren noch ganz besonders nötig. Auf
der andern Seite wurde darauf hingewiesen, daß in beiden unserer
theologischen Seminarien solchen Leuten jetzt tatsächlich Gelegen⸗
heit gegeben wird, einen solchen kürzeren Kursus durchzumachen.
Wenn die Synode es wünscht, können unsere Seminarien noch
bessere Vorkehrungen treffen. Damit wäre dem nicht zu leugnen⸗
den Bedürfnis Rechnung getragen. Der Antrag, die Frage be⸗
treffs eines neuen praktischen Seminars an die Distrikte zu ver⸗
weisen, wurde von der Synode abgelehnt; angenommen wurde
der Beschluß, daß unsere jetzigen Seminarien für praktische Stu⸗
denten sorgen sollen. Die Synode hieß das Bemühen der Colum⸗
buser Seminarbehörde gut, das Studium der hebräischen Sprache
zu heben.“

über Ausbildung und Anstellung von Diakonissen, das heißt,
Krankenpflegerinnen und Missionsgehilfinnen: „Es wurde be⸗
schlossen, das Gesuch des Columbus⸗Distrikts der Frauenmissions⸗
konferenz zu gewähren, daß ein Komitee von der Synode ernannt
werde, das näheren Einblick in das Werk der christlichen Diakonie,
wie dasselbe in andern Synoden unsers Landes getrieben wird,
nehmen und Vorschläge für die Inangriffnahme dieses Werkes
innerhalb unserer Synode machen soll.“ E. P.

Ob auch Frauen ordiniert werden sollen und das Amt eines
Predigers bekleiden, das ist in den Vereinigten Staaten schon seit
Jahren eine viel erörterte Frage gewesen. Auch ist bekannt, daß
schon viele den Titel „Rev.“ tragen. Wie weit die Sache bereits
Fortschritte gemacht hat, ist der Tatsache zu entnehmen, daß selbst
in der Presbyterianerkirche diese Bewegung bedeutenden Anklang
gefunden hat. Bei einer Versammlung dieser Gemeinschaft im
Staate Florida kam es nach fünfstündiger heftiger Debatte über
diese Frage zur Abstimmung, und mehr als ein Drittel befür⸗
wortete die schriftwidrige Neuerung. (Luth. Zionsbote.)

In bezug auf Evolution auf dem Gebiet der Intelligenz
sagte kürzlich Edward Mitchell, einer der Redakteure der Neu
Vorh Sun, in einer Rede: „Seit Adam grub und Eva spann,