# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_10. Oktober 1916_S381 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) ( zusammen, um sich zu organisieren. 2 utherane 381 des Distrikts eingeführt, drei Pastoren folgten Berufen in Nandere Distrikte, und einer legte sein Amt nieder. Acht Ge⸗ meinden wurden in den Synodalverband aufgenommen. Der Bericht über Innere Mission nahm mehrere Stunden in Anspruch, ist doch dieser Distrikt vorwiegend Missionsfeld. In der Arbeit stehen 34 Reiseprediger und 3 Aushelfer. Das JWerk erfordert große Summen, im laufenden Jahr etwa 816,000. Wir können diese Summe nicht allein aufbringen, sondern rechnen, offen gesagt, auf die Liebe und Mithilfe unserer Mitchristen in andern Distrikten, und das um so mehr, da jetzt feststeht, daß die Ernte in North Dakota infolge J von Nässe, Hitze, Rost und Hagel schwer gelitten hat. Letztes IJahr gingen für diese Kasse aus Montana §639.12 und aus North Dakota §9830.77 ein. * Berichtet sei noch, daß die Synode die Sache der Gemeinde⸗ schulen eingehend besprach, da in letzter Zeit wieder eine Schule infolge falscher Auslegung des Gesetzes vom Staat geschlossen Nwurde. Die Synode faßte Beschlüsse, der betroffenen Gemeinde auf gerichtlichem Wege beizustehen und auf Abänderung des betreffenden Gesetzes hinzuarbeiten. Für das Jahr 1918 nahm die Synode die Einladung der Gemeinde bei Kramer, N. Dak., an. P. L. Klünder. Versammlung der Synodalkonferenz. Die Ev.⸗Luth. Synodalkonferenz von Nordamerika hielt ihre diesjährige Versammlung, die 26. seit ihrem Bestehen, vom 16. bis zum 21. August inmitten der Gemeinde des Herrn P. G. Blievernicht zu Toledo, Ohio, ab. Eröffnet wurde sie durch einen feierlichen Gottesdienst, in welchem Herr Prof. J. Köhler vom theologischen Seminar zu Wauwatosa, Wis., 1die Predigt hielt. Indem er auf Grund der Schriftstelle Eph. 2, 14—18 ausführte, daß durch IEsum Christum das Gesetz erfüllt, die Feindschaft zwischen Gott und den Menschen be— seitigt, und diesen durch den Glauben ein freier Zugang zum Himmel geschaffen worden sei, trug er die Hauptlehre der ganzen Heiligen Schrift vor, die Lehre, an der die Kirche fest⸗ halten muß, wenn sie anders als solche gelten und ihre hohe Aufgabe auf dieser Erde ausführen will. Mit dieser Predigt war auch die Grundbedingung des Zusammenschlusses der Syn⸗ odalkonferenz angegeben, und Gott gebe, daß ihr stets diese Lehre von Christo goldrein erhalten bleibt! Am Nachmittag des Eröffnungstages trat die Konferenz Als stimmberechtigte Glieder wurden auf Grund ihrer Beglaubigungsschreiben an⸗ erkannt 87 Pastoren, Professoren, Lehrer und Laien. Das Ergebnis der nun folgenden Wahl war die Wiederwahl sämt⸗ licher Beamten. Besonders ehrenvoll wurde hierbei des Herrn Christiansen gedacht, der beinahe seit Gründung der Synodal⸗ konferenz das Amt eines Schatzmeisters verwaltet hat und nun seines hohen Alters wegen bat, ihm das Amt abzunehmen. Aber die Konferenz glaubte, gerade dadurch ihm eine Ehre zu erweisen, daß sie ihm wieder das Amt anvertraute, indem sie dessen gewiß war, daß sie ihm dadurch keine zu schwere Last auflege. Als Kaplan diente Herr Prof. O. Böcler von Springfield. Im ganzen wurden sechs Sitzungen abgehalten. Ein großer Teil der Vormittagssitzungen wurde den Lehrver- handlungen gewidmet. Der Referent, Herr Prof. G. Mezger, hatte im Hinblick auf das nächstes Jahr stattfindende Reformationsjubiläum das Thema gewöhlt: „Unser Kampf gegen Rom.“ Nachdem er einen kurzen geschichtlichen Über⸗ blick über die Kirche der Reformation seit den Tagen Luthers gegeben hatte, handelte er im ersten Teile seiner Arbeit von der noch immer andauernden Gefährlichkeit des Papsttums. Das Papsttum ist heute noch derselbe bittere Feind Christi und seines Evangeliums, der es in den Tagen der Reformation war; ja, es hat sich seit jener Zeit in seiner Bosheit nur noch mehr verhärtet und verstockt. Diese Gefährlichkeit Roms wird von vielen, besonders den Sekten, nicht richtig erkannt, weil sie sich durch ihre falsche Lehre und ihre Gleichgültigkeit selbst auf die Seite der Feinde Christi stellen und sich durch den frommen Schein wie überhaupt durch das ganze in die Augen stechende Wesen des Papsttums die Augen blenden lassen. Das Papsttum läßt sich nach seiner wahren Natur nur in seinen offiziellen Lehren erkennen, wie sie besonders in den Beschlüssen des Tridentiner Konzils niedergelegt sind. Da sieht man, wie das Papsttum den ganzen Grund des alleinseligmachenden Glaubens umstößt. Und ob es zwar noch Stücke der Wahrheit hat, so setzt es sich doch durch seine Lehre von der Recht⸗ fertigung aus den Werken und durch Verfluchung der Schrift⸗ lehre von der Rechtfertigung aus Gnaden durch den Glauben in direkten Gegensatz zum Evangelium. Im zweiten Teil seiner Arbeit legte der Referent dar, daß diese Gefahr einen unermüdlich mit geistlichen Waffen zu führenden Kampf gegen das Papsttum nötig macht, einen Kampf, wie Luther ihn führte. Zu diesem Kampf ist nur die lutherische Kirche fähig. Ihr ist das ganze kirchliche Erbe der Reformation anvertraut. Sie hat das reine Evangelium, das ihr in vollen Strömen geschenkt ist, und ist dadurch vor allen andern Kirchen tüchtig gemacht und berufen zu diesem Kampf. Von der ihr geschenkten Waffe muß nun auch — dies bildete den dritten Teil des Referats — die lutherische Kirche den rechten Gebrauch machen, indem sie unausgesetzt den zur Hölle führenden, teuflischen Betrug des Papsttums offen⸗ bart und öffentlich und sonderlich in Wort und Schrift Chri⸗ stum verkündigt, der uns erworben hat, was wir nicht zu ver⸗ dienen brauchen, und der uns aus Gnaden durch den Glauben schenkt, was wir nie durch eigenes Verdienst erlangen können. Dies etwa war der Gedankengang des Referats. Die weiteren, überaus lehrreichen Ausführungen findet der Leser im gedruckten Bericht. Unter den Geschäftsverhandlungen nahm die Sache der Negermission die meiste Zeit in Anspruch. Ein ausführ⸗ licher gedruckter Bericht gab den nötigen Einblick in die Arbeit auf diesem wichtigen Felde. Auf 51 Missionsstationen, die sich über elf Staaten verteilen, sind 58 weiße und farbige Arbeiter tätig, und trotz vieler Schwierigkeiten ist sowohl in Kirchen als auch in Schulen von viel erfreulichem Erfolg zu berichten. Vor zwei Jahren meinte man, das Arbeitsfeld nicht ausdehnen zu sollen, um erst das schon in Angriff genommene besser auf⸗ zubauen. Aber unerwartet hat uns Gott in Alabama, im sogenannten „Black Belt“, in ein neues Gebiet geführt, wo nicht nur schon eine ungemein reiche Ernte eingeheimst worden ist, sondern wo auch noch weitere große Ernten der Schnitter harren. Die Konferenz beschloß, dort in energischer Weise die Missionsarbeit aufzunehmen, und betraute den geeignetsten —