# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. Dezember 1916_S456 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 456 SEe TutßerrES unserer Pastoren, H. Otten, in einem Kriegslazarett im Balkan an einer Krankheit, die er sich im Dienste zuzog, gestorben ist. Seine Gattin erhielt am 9. September die telegraphische Mit— teilung: „Ihr Gatte heute plötzlich hier im Lazarett gestorben.“ Der Verstorbene, der Seelsorger unserer freikirchlichen Gemeinde zu Sottrum war, ist vor etwa einem Jahre als Militär⸗Kranken⸗ wärter eingezogen worden. Er war in den letzten Monaten beim Krankentransport beschäftigt und hatte sich besonders der Seuchen⸗ kranken anzunehmen. Noch wenige Wochen vor seinem Hin-⸗ scheiden hatte er geschrieben, daß es ihm eine besondere Freude und Erquickung sei, den armen Sterbenden und Kranken von ihrem Heilande zu sagen. P. Otten brachte sein Alter auf etwa 42 Jahre und hinterläßt eine Witwe und sechs Kinder. Sein Leib ist im Balkan nach der Meldung des Chefarztes der be— treffenden Abteilung „feierlich und mit allen militärischen Ehren bestattet worden“. G. Die Kirchbaukasse der Presbyterianer hat in den letzten fünfundsiebzig Jahren acht Millionen Dollars — 58,000,000 — an Missionsgemeinden geborgt und dadurch zehntausend Gemein⸗ den in den Vereinigten Staaten, auf Portoriko und Kuba und in Alaska zu einem Kircheneigentum verholfen. Allein um in der Nähe von Staatsuniversitäten und von presbyterianischen Colleges Kirchen zu bauen, wird diese Kasse in nächster Zeit 5200,000 verausgaben. G. Auch eine Empfehlung. Jetzt ist die Wahl in unserm Lande vorüber. Als noch alles in politischer Gärung war, da sandte uns einer der Kandidaten ein persönliches Schreiben, in welchem er sich selbst empfahl. Darunter stand sein Name und dann eine Liste der Logen, zu denen er gehörte. Das war seine stärkste Empfehlung; er war Freimaurer des 32. Grades, Shriner, Knight of Pythias, Odd-Fellow, Elk und Glied verschiedener Klubs — also kein freier Mann, sondern nach allen Richtungen hin festgebunden. Glied einer Kirche war er wohl nicht. Es ist empörend, wie die Loge mitspielt in der Politik unsers Landes und dann auch in unserm Regierungswesen. Vielen wird noch in Erinnerung sein, was die Freimaurer unserm früheren Präsi⸗ denten Taft zumuteten, als sie ganz offen auf Grund seiner Zu⸗ gehörigkeit zur Loge die Begnadigung eines hochstehenden, aber für schuldig befundenen Verbrechers verlangten. Männer, die sich an die Logen verkauft haben und daraus Kapital schlagen wollen, sind sehr minderwertige Kandidaten für Staatsämter. Wir stimmen gegen solche, woimmer uns die Wahl gelassen wird. Einem Wechselblatte entnehmen wir die Nachricht, daß im ver⸗ gangenen Jahre die Pythiasritter im Staate Illinois an 1000 Glieder verloren haben. Genanntes Blatt bespricht die Ursachen für diese Erscheinung, als da sind die überhandnahme der Logen, die eben so groß ist, daß ein Rückschlag erfolgen muß; sodann die Zunahme anderer Interessen, wie das der Autos, der Wandel⸗ bilder, allerlei Sports usw. Das alles kann seine Richtigkeit haben. Jenes Wechselblatt, INe Lutheran Companion, erklärt dann, daß nach seiner Ansicht die Zahl derer größer wird, die den tieferen Ernst des Lebens erkennen und sich also von der Loge und ihren Albernheiten abwenden. fraglich, ob diese Ansicht viel Grund hat. Die Oberflächlichkeit in unserm Lande ist einfach kolossal, besonders auch in religiösen Dingen. Von jenem tieferen Ernst, an den jenes Blatt denkt, haben wir nichts Besonderes in letzter Zeit sehen können, aber viel, sehr viel von dem Gegenteil. Gut wäre es wahrlich, wenn die immer größer werdende Seifenblase der Logen endlich bersten würde. (Luth. Kchztg.) Ein böser Schwarmgeist und Volksverführer dahin. Am 31. Oktober starb plötzlich auf einem Eisenbahnzuge in Texas ein Mann, dessen Name sehr vor der Offentlichkeit war und gewöhnlich so geschrieben wurde: „Pastor Russell.“ Er wurde Es scheint uns aber sehr 64 Jahre alt. Seinen Namen und sein salbungsvolles Gesicht sah man in den letzten Jahren schier an jedem alten Zaun und Telegraphenpfosten. Viele Tageszeitungen brachten regelmäßige Berichte über seine Tätigkeit, veröffentlichten auch seine Predigten. Er scheint aber die Höhe seines Ruhmes überlebt zu haben. Früher hatte er bei seinen Predigten in der Academy of Music in Brooklyn einen großen Zulauf. Die von ihm gegründete Watch Tower and Tract Society verbreitete seine Irrlehren in fast allen Teilen Amerikas, ja der ganzen Welt. Zu einer Zeit betrieb er im Tabernacle-Gebäude in Brooklyn eine Korrespondenzschule für Bibelkunde, in der etwa 200 Leute die Schreibe⸗ und Geschäfts⸗ arbeit besorgten. In den letzten Jahren wurde ein von ihm verfaßtes Drama, „Die Schöpfung“, überall in Wandelbilder⸗ theatern vorgeführt. Im Jahre 1911, als er noch auf der Höhe seines Ruhmes stand, verließen die Presse in seinem Institut 22,838,282 Traktate, mehr als eine halbe Million von seinem sechsbändigen Werk Studies in the Scriptures und 221,789 Briefe. Sein Hauptwerk, die sogenannten Schriftstudien, wurden im ganzen in mehr als 4,000,000 Exemplaren abgesetzt. Alles, was Aufsehen und die Aufmerksamkeit erregen konnte, Versamm⸗ lungen, Druckerschwärze, Wort und Bild, alles wußte er in seinen Dienst zu pressen. Wenn der Mann doch mit solchem Aufwand das Evangelium Gottes verbreitet hätte! Aber er war ein falscher Prophet, und zwar in dem Maße, daß bei ihm von der christlichen Lehre nicht viel übrigblieb. Er hielt es auch mit keiner bestehenden Kirchengemeinschaft, sondern wurde von allen als Verkehrer des Evangeliums und Verführer des Volkes bekämpft. Vor ein paar Jahren ließ er durch seine Anhänger feierlich beschließen und in die Welt hinaus veröffentlichen zum Trost aller Gottlosen, daß es keine Höllenstrafen gebe. So predigte er auch. Nur die Guten würden auferstehen und selig werden, für die Gottlosen gebe es keine Auferstehung und somit auch keine ewigen Strafen, sondern da sei mit dem Tode alles aus; das sei ihre Strafe. Besonders verkündigte er allerlei Schwärmereien über die letzte Zeit der Welt. Und da beging er die Torheit, den Anfang des von ihm ver—⸗ kündigten tausendjährigen Reiches auf das Jahr 1914 festzusetzen. Aber wie wurde der falsche Prophet zuschanden, als in dem Jahre statt des tausendjährigen Reiches der Ruhe, des Friedens und der Seligkeit der greuliche Weltkrieg entbrannte, der schier die ganze Welt in Flammen setzte! Seitdem wurden doch viele an dem „Propheten“ irre, viele freilich immer noch nicht. Was man nicht für möglich halten sollte — er hat auch hie und da gewesene Lutheraner für seine Schwärmereien betört. Nun, Russell ist tot, und damit ist das Russelltum wahrscheinlich auch aufs Sterbe⸗ bett gelegt. Wenn doch alle von ihm Betörten zur Besinnung kämen und wieder nüchtern würden aus des Satans Strick! E. P. uvummmmm eer Todesanzeigen. „Die Ernte ist groß, aber wenig sind der Arbeiter“, dies Wort des Heilandes gilt heute noch. Sooft wir daran denken, will uns Wehmut überkommen, wenn wir im „Lutheraner“ immer wieder lesen: „Es hat dem HErrn über Leben und Tod gefallen, den Pastor oder den Lehrer der Gemeinde in N. N. durch einen seligen Tod abzurufen.“ Vor mehreren Wochen waren es schon dreißig solcher Anzeigen, die in diesem Jahrgang des „Lutheraner“ „veröffentlicht worden sind. Den im HErrn Entschlafenen ist frei⸗ lich ihr Tod ein Gewinn, uns aber ist er ein Verlust. Unterlassen wir daher doch nicht die Bitte: „HErr, sende Arbeiter in deine Ernte!“ — Ein solcher Arbeiter, der seinem Heilande treu ge⸗ dient hat und dabei von Herzen demütig war und nichtis sich zu rühmen wußte als seiner Schwachheit, war P. Augusst Senne.