# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_16. Januar 1917_S18 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 18 meine erste tamulische Predigt geschrieben, und so der HErr will, gedenke ich sie am nächsten Sonntag zu halten. „Die Arbeit in den Schulen geht regelmäßig fort. Mein treuer und bewährter Katechet Samuel erteilt den Religionsunterricht hier in der Kastenschule und auch in der Pariaschule im Dorfe Chettiampatti, während Vedanayagam, ein Lehrer aus der Leipziger Mission, den Missionar Naumann bei seinem Weggang hier angestellt hat, den Unterricht in der großen Pariaschule erteilt. Täglich besuche ich eine der Schulen des Morgens und wohne dem Religionsunterricht bei, und ich besuche besonders gerne die Religionsstunden, die Samuel erteilt. Mein Hauptzweck beim Besuche dieser Religionsstunden ist der, recht bald die gewöhnliche Umgangssprache zu erlernen. . . . „Neben dem Studium der Sprache lese ich auch Bücher über die Sitten und Gebräuche, über Land und Leute, über die indische Religion und über die Missionsarbeit. Mein einziges Verlangen ist ja, ein treuer Arbeiter im Weinberge des HErrn und ein recht tüchtiger Missionar zu werden. Möge der HErr mir doch seine Gnade dazu verleihen! Wohl wird es mir oft recht schwer, hier fern von allen Freunden und Bekannten ganz allein des HErrn Werk zu treiben, und mein Herz ist wohl auch oft trotzig und verzagt, aber ich will allezeit dem HErrn vertrauen und mich seiner Gnade und seiner herrlichen Verheißungen getrösten. Der HErr wird auch mich, seinen geringsten Diener, nicht verlassen noch versäumen, sondern mit und bei mir sein. Er fördere das Werk unserer Hände; ja, das Werk unserer Hände wolle er fördern!“ L. F. Vorschläge betreffend die Vorbereitung und die Feier des Reformationsjubiläums im Jahre 1917.*) Die Vierjahrhundertfeier der Reformation, die wir in diesem Jahr begehen wollen, ist ein recht seltenes Fest. Wir werden ein solches Fest nur einmal feiern. Es muß uns daran gelegen sein, die Feier zu einer recht denkwürdigen zu machen, zu einer Feier, die unserm Gott zu großer Ehre und uns zum reichen Segen gereichen wird. Die Forderungen, welche das bevorstehende Jubiläum an uns stellt, sind so groß, daß sie hier nicht ausführlich geschildert werden können. Wenn aber die Vorschläge, die wir hier unterbreiten, alle unsere Gemeinden nicht nur davon überzeugen, daß uns eine große Aufgabe für das kommende Jahr gestellt ist, sondern auch davon, daß mit der Hilfe Gottes Großes von uns getan werden kann, wenn wir zusammenwirken und frisch ans Werk gehen, so wollen wir zufrieden sein. Unser aller Hauptgedanke bei den Vorbereitungen für das vierhundertjährige Jubiläum wird gewißlich der sein, etwas von bleibendem Wert und Segen zu erzielen. Wir haben es nicht abgesehen auf eine Eintagsfeier, auf eine nackte Demonstration. Wir wollen keinen “show” veranstalten, obgleich wir ein “showing” machen wollen. Wir bereiten uns vor auf einen Feldzug im Interesse von „Gottes Wort und Luthers Lehr’“. Wir wollen das lutherische Bewußtsein (Lutheran consciousness) unter unsern Leuten neu beleben und auch der lutherischen Lehre freieren Lauf unter unsern Landesgenossen verschaffen. Soweit es möglich war, den Puls der lutherischen Kirche, wenigstens sofern sie durch unsere Synode vertreten ist, zu fühlen, sind es vornehmlich drei Dinge, die wir im kommenden Jahr unternehmen wollen. Wir wollen 1. von neuem die Segnungen der Reformation, die auf uns gekommen sind, recht deutlich herausstreichen und Gott für dieselben herzlich danken; 2. unsere Gemeinden bewegen, wirkliche Opfer für die angekündigte Kollekte für die Allgemeine Kirchbaukasse darzubringen; 3. auch nach außen hin die lutherische Kirche, ihre Prinzipien und ihre Lehren, möglichst bekannt machen. I. Im Jahre 1917 sollte den Jungen wie den Alten in allen unsern Gemeinden in systematischer, populärer Weise die Geschichte der Reformation und deren Bedeutung von neuem eingeprägt werden. Die Vorbereitung unserer Schulkinder. Da sind zunächst die Kinder unserer Gemeindeschulen, aber auch der Sonntagsschulen. Es wäre gut, wenn gleich am Anfang des Jahres die nötigen Veränderungen im Stundenplan unserer Gemeindeschulen getroffen würden, damit etwa zwei- bis dreimal in der Woche Reformationsgeschichte gelehrt werden könnte. Diese sollte so eingerichtet werden, daß dem regelmäßigen Unterricht im Katechismus und in der Biblischen Geschichte kein Abbruch getan wird. Der Unterricht dürfte eine halbe Stunde dauern. In Klassenschulen könnte er am leichtesten gemeinschaftlich von einem Lehrer gegeben werden. Was die Sonntagsschulen anbetrifft, so könnte, wo die Schule sich am Nachmittag versammelt, der Unterricht etwa eine viertel oder eine halbe Stunde verlängert werden, um Zeit für den Lutherunterricht zu gewinnen. Mancherorts würden vielleicht die meisten Kinder sich am Samstagmorgen zu einer Lutherstunde einstellen. Jedenfalls sollte auch in den Sonntagsschulen der systematische Unterricht in der Reformationsgeschichte das ganze Jubiläumsjahr hindurch nicht fehlen. Unterricht der Erwachsenen. Die systematische Belehrung der Erwachsenen bietet bekanntlich besondere Schwierigkeiten dar, kann aber dennoch bewerkstelligt werden. Eine besondere Serie von Predigten, die vorher angekündigt wird, wäre mancherorts das beste Mittel, die große Bedeutung der Reformation den Leuten ins Gedächtnis zurückzurufen. Man kann auch an bestimmten Abenden eine Reihe von Vorträgen halten. Wenn man will, kann man diese unter den Auspizien eines oder mehrerer Vereine in der Gemeinde geben lassen. Und da es sehr wünschenswert ist, daß zu solchen Predigten und Vorträgen Fremde sich einstellen, so sollte man diese durch besondere Anzeigen in den Zeitungen oder durch gedruckte Einladungskarten oder sogenannte “pulpit programs” bekanntmachen. Es wirkt erfrischend, wenn eine Anzahl von Pastoren, die nahe beisammen wohnen, sich zusammentun und abwechselnd füreinander diese Predigten und Vorträge halten. Unter den Vorträgen dürften auch etliche Lichtbildervorträge sein. Diese haben eine besondere Anziehungskraft, wenn sie nicht zu oft gegeben und mit einem passenden Programm verbunden werden. *) Eine Konferenzarbeit, am 14. November 1916 der Nord-Indiana-Pastoralkonferenz vorgetragen und vom Zentralkomitee zum Druck befördert.