# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_16. Januar 1917_S21
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Ferne Kuba sehen. Für mich wurde die Fahrt immer qualvoller, eine wahre Tortur. Vor uns sahen wir bald Fischerboote, und hinter uns wurde eine Rauchwolke bemerkbar. Es war der „Campbell“ von der Insel, der nun doch abgefahren war, uns bald einholte und mit lautem Klappern seines Rades vorüberfuhr. Wie gern wäre ich dort eingestiegen! Aber gegen Abend kamen wir schließlich auch in Batabano an, zwölf Stunden später, als ich gehofft hatte.

C. R. Örtel.

Zur kirchlichen Chronik.

Zeigst du dein Interesse für Gottes Reich auch dadurch, daß du ein Kirchenblatt hältst? Trotz der hohen Papierpreise werden in gegenwärtiger Zeit wohl mehr Zeitungen gedruckt und gelesen als je zuvor. Es gibt in unserm Lande wohl wenig oder gar keine Häuser, in die nicht fast täglich oder doch wöchentlich eine Zeitung käme. Und diese Zeitungen werden auch mit Interesse gelesen. Warum? Jedermann interessiert sich für die heutigen Weltereignisse und will darüber etwas wissen. Sind nun auch unsere Kirchenblätter so verbreitet? Daß die Unchristen, die weder nach Gott noch nach seinem Reich etwas fragen, Kirchenblätter halten und lesen, steht nicht zu erwarten. Aber wie steht es mit den Christen, mit denen, welche den Namen Christen tragen? Hat da wohl auch jeder sein Kirchenblatt und liest es mit Interesse? Leider nein! Es gibt manches Christenhaus, in das kein Kirchenblatt kommt. Es gibt manch stimmberechtigtes Gemeindeglied, das kein Kirchenblatt hält. Mancher, der kein Kirchenblatt hält, sagt zur Entschuldigung: „Ich brauche keins. Wenn ich lesen will, dann habe ich meine Bibel. Mehr als meine Bibel zu lesen, dazu fehlt es mir an Zeit.“ Es ist gewiß wahr, die Bibel ist allem andern Lesestoff vorzuziehen, und wenn es sich darum handelt, ob man die Bibel oder ein Kirchenblatt lesen soll, so gilt es vor allem, die Bibel zu lesen. Aber leider sind die Leute, welche kein Kirchenblatt halten, der Regel nach auch keine Bibelleser. Und diejenigen, welche mit Interesse ihr Kirchenblatt halten, wissen gewöhnlich auch Bescheid in ihrer Bibel und zeigen damit, daß sie über dem Lesen des Kirchenblattes das Lesen der Bibel nicht versäumen. Wenn du, lieber Leser, zu denen gehörst, die kein Kirchenblatt halten, so frage dich einmal, ob das nicht vielleicht daran liegt, daß du kein Interesse hast für die verschiedenen Ereignisse im Reiche Gottes. Es beginnt nun bald wieder ein neues Jahr. Willst du es nicht auch damit beginnen, daß du zu deinem Pastor gehst und ein Kirchenblatt bestellst und dann auch liesest? Nicht jedes Kirchenblatt ist zu empfehlen. Darum will der „Stadtmissionar“ auf etliche besonders aufmerksam machen. Da ist für jung und alt zunächst der „Lutheraner“ und die „Missionstaube“. Besonders für die Jugend ist das „Kinder- und Jugendblatt“, das auch von Erwachsenen mit Nutzen gelesen werden kann. Wer seinen kleinen Kindern eine Freude bereiten will, bestelle „Für die Kleinen“. Näheres wird jeder Pastor angeben, wenn er nur gefragt wird. Unsere liebe Synode sorgt aber auch für solche, die nicht imstande sind, unsere liebe deutsche Sprache zu lesen. Es sind für jung und alt darum auch Kirchenblätter in englischer Sprache vorhanden, die ebenfalls von deinem Pastor gerne für dich bestellt werden. Er nimmt dir daher sogar die Mühe ab, die mit der Bestellung verbunden ist. Er freut sich, wenn du eins oder mehrere der angegebenen Kirchenblätter hältst und liesest. Denn er weiß, wenn du ein eifriger Leser derselben bist, so wirst du ein um so besseres Gemeindeglied sein. Also mache ihm die Freude, von der du den meisten Nutzen hast, und — lies dann nicht nur dein Kirchenblatt, sondern vor allem deine Bibel!

(Stadtmissionar.)

Wie wahr das ist, was unser Bekenntnis ausspricht: „Es sind viel Ketzereien daher erwachsen, daß Prediger aufeinander sind verbittert worden“, trat uns kürzlich vor Augen. Bei einer Versammlung unserer Brüder in Chicago, wo die Gründung eines lutherischen Hospitals beraten werden sollte, hatte einer der Redner die Notwendigkeit eines solchen geschildert und gesagt: es gebe in Chicago noch kein lutherisches Hospital. Er meinte natürlich: von unserer Synode. Das hatte einer gehört, der zum Generalkonzil gehört, das in Chicago allerdings ein Hospital hat, und schrieb nun flugs an den Lutheran diesen warmen Erguß: „Wir erlauben uns die Frage, ob diejenigen Lutheraner, welche sich ohne Rückhalt zu den Bekenntnisschriften unserer Kirche bekennen, weniger Lutheraner sind, nur weil sie nicht zu dem Zweige der Kirche gehören, der sich auf das Wirken des großen Walther zurückdatiert. Wir wagen die Frage, ob sie deswegen weniger Lutheraner sind, weil sie den elften Artikel der Konkordienformel nicht mehr oder weniger calvinistisch auslegen. Wir glauben es nicht.“ — Das lehrt ja die Kirchengeschichte, daß so viele Spaltungen in der Kirche sich auf persönliche Verdrossenheit zurückführen lassen. Erst gefiel einem die Person nicht, man hatte daran auszusetzen, man wurde verstimmt, und bald wurde einem klar, der lehrt ja auch falsch; man trennte sich von ihm, machte eine Spaltung, und ein neues Sektlein war fertig. Ähnlich hier. Wir sind das doch nicht gerade gewohnt, daß man im Konzil uns des Calvinismus beschuldigt. Meistens hat man sich geflissentlich von dem Streit, der über die Bekehrung und Gnadenwahl geführt wurde, ferngehalten. Man hat auch viel an uns anerkannt, von uns geredet als von den „Missouri-Brüdern“, die wohl manche Wunderlichkeit an sich hätten, aber denen man den Eifer um Gottes Wort und Luthers Lehre nicht absprechen könne. Aber es scheint, man braucht bloß einem ein wenig auf den Fuß zu treten, dann kriegen wir es ins Gesicht: Calvinisten seid ihr doch!

E. P.

„Wer hilft mit?“ Ein Pastor des Westlichen Distrikts schreibt unter dem Datum des 5. Januar an die Redaktion: „Ich habe heute eine Freude ganz eigener Art genossen, die ich nicht gut für mich behalten kann. Kommt da ein liebes Glied meiner Gemeinde zu mir und überreicht mir — sage und schreibe — eintausend Dollars. Der Geber will seinen Namen nicht einmal hier in der Gemeinde bekanntgegeben haben. Von dem Gelde sollen $500 dem Jubelfonds und $500 dem Zuschußfonds für emeritierte Pastoren zukommen. Die ersten $500 habe ich quittieren lassen: ‚Von einem dankbaren Lutheraner‘, die andern: ‚Von „Ich helfe mit“.‘ Als der Geber mir von seinem Vorhaben am Tage zuvor sagte, bedeutete er mir, daß beim Lesen von ‚Unser Erbteil‘ ihm besonders ein Ausdruck Luthers zu Herzen gegangen sei, der sich auf Erbschaften bezieht: ‚Es liegt nicht daran, daß man die Erben reich mache, sondern daran ist’s am meisten gelegen, daß sich die Erben darein schicken können und Gottes Segen recht gebrauchen. Und wir Eltern sind große Narren, daß wir’s uns blutsauer werden lassen, arbeiten Tag und Nacht, daß wir unsern Kindern viel Guts lassen; aber sie in Gottesfurcht, guter Zucht und Ehrbarkeit zu ziehen und unterweisen, da sind wir sehr nachlässig. Es ist gar eine böse, verkehrte Weise.‘ Er habe auch die Beobachtung gemacht, daß, je mehr den Kindern hinterlassen wird, desto mehr sie auch durchbringen. Er hat auch durchmerken lassen, daß er vielfach ermuntert worden sei, diese Gabe zu bringen, durch das, was er des öftern im ‚Lutheraner‘ über größere Gaben und deren Darreichung von Bemittelten gelesen habe, und so habe ich denn die gute Hoffnung, daß auch dieses Exempel wieder andere reizen wird, desgleichen zu tun.“

G.

Unsere Gemeinden in Groß-New York und Umgebung treffen umfassende Vorbereitungen zur Feier des Reformationsjubiläums. Das festgesetzte Datum für die gemeinschaftliche Feier ist der