# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_30. Januar 1917_S36
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wieder als angenehme Abwechslung. Aber nach einigen Tagen geht es mir dann immer wieder so, daß ich mich in die Stille zurücksehne.

Andere Züge standen bereit, und es herrschte viel Leben. Bekannte Beamte nickten mir freundlich zu. Da ertönte ein deutscher Zuruf aus der wartenden Menge: „Guten Abend, Herr Pastor! Sind Sie endlich da? Schon gestern abend habe ich auf Sie gewartet. Ist etwas mit dem Schiff passiert?“ Ein lieber Freund war gekommen, um mich abzuholen. Wir nahmen eins der bereitstehenden Fords, um zum entfernten Hotel im Zentrum der Stadt, meinem gewöhnlichen Absteigequartier, zu fahren. Es war furchtbar schwül. Das empfinde ich immer, wenn ich nach Havana komme, daß es da viel heißer ist als auf unserer Insel, besonders in den alten engen Straßen. Havana wird erst am Abend recht lebendig, wie alle Städte in den Tropen. Die kühlere Temperatur lockt dann große Mengen in das Freie, und die Hauptstraßen sind sehr belebt und hell erleuchtet. Im Hotel bat ich meinen Begleiter zu warten, bis ich in meinem Zimmer schnell das nötige Bad genommen und den von der Bootfahrt verdorbenen Anzug mit einem frischen vertauscht hatte. Er hatte infolge des langen Wartens an der Station sein Abendessen verschieben müssen und wollte es nun in meiner Gesellschaft einnehmen. Zu meiner Schande muß ich gestehen, daß ich wieder Hunger bekommen hatte und nachholte, was ich auf der Seereise versäumt hatte. Er war erstaunt, wie verbrannt mein Gesicht war. Die Haut schälte sich völlig ab, und besonders die Nase war geschwollen und blaurot. Es war spät, als ich zur Ruhe kam.

Im Hotel hatte ich bestellt, mich früh zu wecken, da am Sonnabend viel Arbeit meiner wartete. Sonst war ich ja immer zwei oder drei Tage vor dem Sonntag in Havana angekommen, um Hausbesuche zu machen, die in Havana, wo wir noch Mission im wahren Sinne des Wortes haben, so unbedingt nötig sind. Eine ganze Anzahl kommt nur dann zum Gottesdienst, wenn sie noch einmal genötigt worden ist. Einige unserer Reichsdeutschen sehen es auch für eine Pflicht der Höflichkeit an, daß der Inselpastor bei ihnen vorspricht. Den Gegenbesuch machen sie dann im Gottesdienst. Ländlich, sittlich! Da muß man als rechter Missionar eben allen gerecht werden und aller Schwachheit Genüge tragen.
C. R. Örtel.

Nachrichten aus unsern Missionen.

Argentinien. (Brief an die Kommission.) Beigelegt finden Sie die Quittung sowie auch den halbjährlichen Bericht über dieses Missionsfeld. Doch was für ein Bericht soll das sein? Ich glaube, mit folgendem es ziemlich zu treffen, was gewünscht wird:

Gemeinde Villa Iris. Ohne Kapelle. Die meisten Mitglieder sind Pächter. Erkenntnis schwach. Von einem Wachstum der Gemeinde ist nichts zu merken, da die Pächter bald hier-, bald dorthin ziehen. Finanziell ist die Gemeinde noch schlecht daran, da sie erst neulich von der Evangelischen Synode von La Plata zu uns übergetreten und die Kasse der Gemeinde in den Händen solcher geblieben ist, die nicht übergetreten sind. Doch dieses scheint sich zu bessern. Kein Begriff davon, was Synode heißt. Die allermeisten denken dabei an ein mit Gold gefülltes Zimmer. Die zu einem würdigen Empfang des heiligen Abendmahls nötige Erkenntnis fehlt bei den meisten. „Man kann dabei glauben, was man will.“ Es steht nicht zu gut mit der Beichtanmeldung. Doch es ist nicht anders zu erwarten, da das Gift der La Plata-Pastoren erst durch die lautere Milch des reinen Wortes ausgetrieben werden muß, was aber jetzt schon zu spüren ist.

Gemeinde Jacinto Arauz. Sehr klein. Erkenntnis geht an, da die Gemeinde schon seit mehreren Jahren von unserer Synode bedient worden ist. Die Glieder wohnen nicht so zerstreut. Mit Ausnahme eines Mannes sind es lauter Pächter. Die Gemeinde hat dadurch sehr gelitten, daß die meisten Glieder fortgezogen sind. Es sind im ganzen nur 23 Kommunizierende. Zum Gehalt wird keineswegs nach Vermögen beigetragen. Beichtanmeldung gut, doch kein regelmäßiger Genuß des Sakraments. Besuch der Gottesdienste sehr gut.

Gemeinde Triangulo. Fast alles Eigentümer. Seelenzahl: etwa 100—130. Kapelle gebaut. Schullehrer hält Gemeindeschule; kein für das Schulamt ausgebildeter Mann. Gottesdienstbesuch gut. Völlige Ruhe wiederhergestellt, und Friede herrscht. Die alte Kapelle war ja zusammengerissen worden. Beichtanmeldung geht, doch treten hier und da noch Unangemeldete zum Altar. Abendmahlsgenuß selten. Fortschritt in Erkenntnis im allgemeinen zu merken.

Gemeinde Lote XV (Cince). Alles Pächter. Kapelle gebaut; eingeweiht am 7. Mai 1916. Trefflicher Besuch der Gottesdienste. Keine Schule, jedoch etliche Hauslehrer. Seelenzahl zirka 250—300. Sonst wie oben.

Gemeinde Villa Alba. Erst gegründet. Seelenzahl: 111. Schwach in der Erkenntnis, da die meisten seit ihrer Auswanderung aus Rußland vor zehn bis zwanzig Jahren ganz ohne Gottesdienst gewesen sind. Schule hält ein Gemeindemitglied. Meistens arme Leute, da sie alle in der Stadt wohnen und nur während der Ernte arbeiten können. Fortschritt zu merken. Finanziell schwach. Sonst wie andere.

Gemeinde Juanita. Reiche Pächter und Eigentümer im großen und ganzen. Leute lässig im Besuch der Gottesdienste. Beichtanmeldung gut. Genuß des Abendmahls schwach. Schule. Keine Kapelle, doch werden schon Pläne für einen Bau angefertigt.

Gemeinde Peru. Erst kürzlich gegründet. In der Erkenntnis schwach, in allem andern gut; sind ihren Pflichten vollständig nachgekommen.

Gemeinde Hucal. Wie obige Gemeinde, nur noch kein Gehalt bezahlt.

Predigtplätze Bordonave, Abramo, Unanue. Nur zweimal im Jahr besucht. Alle sehr entlegen. Abramo und Unanue zählen nur vier bis fünf, Bordonave jedoch hat achtzehn Familien. Kein Gehalt wird bezahlt. Gewöhnlich kommt nur so viel ein (als Opfergeld und Akzidenzien), daß man die Hälfte der Reise damit bezahlen kann.

Die genaue Zahl der Seelen in allen Gemeinden anzugeben, ist gegenwärtig unmöglich. Viele, die wohl Mitglieder sein möchten, aber die Pflichten solcher gänzlich vernachlässigen, werden nicht mehr geduldet. Es sind das meistens solche, die nur in den Gottesdienst kommen, wenn sie ein Kind zur Taufe bringen, oder wenn ein besonderer Gottesdienst stattfindet, zum Beispiel Konfirmationsgottesdienst. So arm ist keiner, daß