# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_27. Februar 1917_S71
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Beratung zuzuweisen und dann auf der nächsten Versammlung endgültig über das Gesuch zu entscheiden. Es tritt hier die Tatsache zutage, daß ein Verein innerhalb einer Synode oder eines freien Kirchenkörpers nicht das geeignete Organ ist, selbständig Mission zu treiben, sondern daß unter hiesigen Verhältnissen alle kirchlichen Werke am besten von den Kirchenkörpern selbst betrieben werden."

E. P.

über das geplante Mühlenberg-Denkmal in Philadelphia berichtet „Der Deutsche Lutheraner": „Die Sammlungen für das Denkmal für Heinrich Melchior Mühlenberg, den Vater der lutherischen Kirche in Amerika, in den Gemeinden von Pennsylvania haben begonnen. In einzelnen Gemeinden zeigen sich bereits sehr erfreuliche Resultate. Das Gedenkblatt, das jedem Sammler oder Spender von einem Dollar zugesprochen wird, ist in den Sonntagsschulen ausgestellt und spornt die Kinder zu eifrigem Sammeln an. Die städtischen Behörden von Philadelphia beraten zurzeit noch über das Modell des Künstlers J. Otto Schweizer, der auch der Schöpfer des Denkmals für General Peter Mühlenberg ist. Der Gedanke, das Denkmal des Gründers der lutherischen Kirche zusammen mit dem geplanten neuen Gebäude der Publikationsbehörde des Generalkonzils zu errichten, findet den vollen Beifall der städtischen Kunstkommission. Dies Gebäude wird aller Voraussicht nach an der Ecke des neuen prächtigen Parkway und der 17. Straße gebaut werden. Beiträge für das Denkmal, das $13,000 kosten wird, nimmt der Schatzmeister des Pennsylvanischen Ministeriums entgegen. Die Enthüllung des Denkmals am 31. Oktober 1917 wird einen der Glanzpunkte der Feier des Reformationsjubiläums bilden." Seitdem wird bekanntgegeben, daß das Denkmal nicht im Zentrum der Stadt Philadelphia, sondern auf dem Grundstück des Seminars zu Mount Airy errichtet werden soll.

E. P.

Wer sind die Gegner der Logen? Das trat bei einer Jahresversammlung der Washington Christian Association, Opposed to Secret Societies, die kürzlich in Seattle stattfand, zutage. Sieben Kirchengemeinschaften waren vertreten. Im Lutheran Herald wird dazu bemerkt: „Es ist bedeutsam, daß nur solche Kirchen und Pastoren, welche die Unfehlbarkeit der Schrift und die Rechtfertigung durch den Glauben an die stellvertretende Genugtuung festhalten, Gegner der geheimen Gesellschaften aus religiösen Gründen sind." — Das ist auch kein Wunder. Wenn die Heilige Schrift nicht das unfehlbare Wort Gottes ist, sondern nur wohlgemeintes Menschenwort „religiöser" Männer, um den Leuten etwas zur religiösen Beschäftigung zu geben — das sind die Logenrituale auch. Und wenn die Schrift nicht mehr das Wort Gottes ist, worin wir das ewige Leben haben, und das vor allem von Christo zeugt, sondern nur eine Menge sittlicher Vorschriften, um die Menschen zu veredeln und sittlich besser zu machen, dann unterscheidet sich das Christentum nicht von allen andern „Religionen". Die Störenfriede bei solchen Religionsmengereien sind immer diejenigen, denen das Christentum nicht eine Religion ist neben vielen, die schließlich alle dasselbe wollen, sondern die eine, einzige, allein wahre Religion, und die das Christentum nicht zu einer bloßen Summe von Vorschriften für ein anständiges Leben herabwürdigen, sondern für die von Gott geoffenbarte Lehre halten, wie der sündige Mensch vor Gott gerecht und selig werden soll durch Christi Blut und Tod und durch den Glauben an ihn. Das ist Christentum; alle andern „Religionen" lehren Menschenwerke. In der Darlegung der Forderung des Gesetzes stimmen die Menschen so ziemlich überein, weil das dem Menschen ins Herz geschrieben ist, und auch nach der Sünde Reste dieser Erkenntnis geblieben sind. Das Evangelium weiß kein Mensch von selbst; das muß geoffenbart und geglaubt werden.

E. P.

Daß die Sonntagsschule nur in höchst mangelhafter Weise dem Zwecke eines zielbewußten Religionsunterrichts entspricht, wird auch von einsichtsvollen Leuten in den Sekten immer wieder zugestanden. Im Presbyterian wies kürzlich ein Einsender auf die erschreckende Zahl der Abgefallenen von der Presbyterianerkirche hin — mehr als 55,000 Namen wurden letztes Jahr von der Liste der kommunizierenden Glieder gestrichen — und meint, der ungenügende Unterricht, den die Kinder in der Sonntagsschule erhielten, sei schuld an diesen Verlusten. Wir übersetzen wortgetreu: „Paulus schreibt an Timotheus: ‚Weil du von Kind auf die Heilige Schrift weißest, kann dich dieselbe unterweisen zur Seligkeit.‘ Wohlgemerkt, ‚von Kind auf‘! Der geistliche Zustand unserer Kinder wird vernachlässigt zu ihrem ewigen Schaden. Wenn die weltliche Erziehung unserer Jugend in derselben planlosen Weise betrieben würde wie ihr Unterricht in Sachen des Christentums, was für eine Nation von Ignoranten hätten wir bald! Seien wir doch ehrlich, und sehen wir die Statistik an! Der Staat setzt für den Unterricht in englischer Sprache allein jährlich 93,500 Minuten an, für Mathematik 128,000 Minuten, und die Arbeit des Unterrichts wird von Leuten besorgt, die ein Zeugnis der Fähigkeit für ihren Beruf besitzen müssen. Die Kirche ist zufrieden mit 1000 Minuten das Jahr für religiösen Unterricht, und diese Unterrichtsperioden von je zwanzig Minuten liegen eine Woche auseinander. In der Regel wird der Unterricht noch dazu von Personen erteilt, die keine Schulerfahrung haben." Die Folgen seien allenthalben vor Augen. „Wie viele unserer älteren Glieder können sich noch ‚im Glauben prüfen‘? Satan hat ganz gewiß unsere Gemeinden mit dunkler Finsternis und grober Unwissenheit in geistlichen Dingen bedeckt. Wir danken Gott, daß noch viele unserer Kinder den Weg zur Seligkeit wissen und auf den Felsen Christum gegründet sind. Aber kann die Kirche ihre Pflicht vernachlässigen, sich in Sicherheit wiegen und die Gelegenheit versäumen, die sie hat, die Seligkeit ihrer Kinder zu wahren? Wenn sie es tut, was für eine Rechenschaft werden Pastoren und Gemeinden am Tage des Gerichts ablegen müssen! Daß wir uns doch aufraffen möchten!" So weit der Presbyterianer. Er empfiehlt dann die Errichtung von Ferienschulen, in denen die Kinder täglich, etwa von Mitte Juni bis Ende Juli, in Religion unterrichtet würden, und fragt dann: „Kann die Kirche irgend etwas Besseres für ihre Jugend tun?" Die Antwort auf diese Frage ist für einen Lutheraner — oder sollte es sein —: „Allerdings kann sie etwas Besseres tun!" Wir kennen kein einziges Argument gegen die Gemeindeschule als die allein genügende, dem Zwecke einer christlichen Erziehung entsprechende Einrichtung. Und wir kennen Millionen von Gründen für die Gemeindeschule. Jede Kinderseele ist ein Argument.

G.

Die Kirchbaukasse der Presbyterianer hat in den letzten fünfundsiebzig Jahren acht Millionen Dollars an Missionsgemeinden geborgt und dadurch zehntausend Gemeinden in den Vereinigten Staaten, auf Portoriko und Kuba und in Alaska zu einem Kircheneigentum verholfen. Allein um in der Nähe von Staatsuniversitäten und von presbyterianischen Colleges Kirchen zu bauen, wird diese Kasse in nächster Zeit $200,000 herausgaben. Dabei fällt uns ein, daß wir in diesem Jahre ja auch aus Dankbarkeit für den Segen der Reformation unsere Kirchbaukasse in einen solchen Stand setzen wollen, daß sie helfen kann, Kirchen und Kirchlein zu bauen, und also imstande ist, Handlangerdienste zu tun, um den Segen der Reformation weiterzugeben.

E. P.

Die jährliche „politische Messe", wie sie ein Schreiber in der Menace nennt, fand am Sonntag, den 14. Januar, in der römischen St. Patrickskirche in Washington statt. Man bezeichnet die Einrichtung auch als „Kardinalstag". Schon seit zehn Jahren ist dieser alljährlich zu Ehren des Kardinals Gibbons von Baltimore begangen worden. Der ganze Pomp hat in Wirklichkeit wohl weiter nichts zu bezwecken als die Verherrlichung der römischen