# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_13. M rz 1917_S81
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[Bild: Titelkopf des Lutheraner mit einem fliegenden Engel, der ein Buch trägt, über einer Landschaft mit Meer; links ein Rahmen mit dem Bibelwort, oben ein Spruchband]

Gottes Wort und Luthers Lehr vergehet nun und nimmermehr.

Und ich sahe einen Engel fliegen mitten durch den Himmel, der hatte ein ewig Evangelium, zu verkündigen denen, die auf Erden sitzen und wohnen, und allen Heiden, und Geschlechtern, und Sprachen, und Völkern, und sprach mit großer Stimme: Fürchtet Gott, und gebet ihm die Ehre; denn die Zeit seines Gerichts ist kommen, und betet an den, der gemacht hat Himmel, und Erde, und Meer, und die Wasserbrunnen. Offb. Joh. 14, 6. 7.

Der Lutheraner

Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

73. Jahrgang. St. Louis, Mo., den 13. März 1917. Nr. 6.

Glaube.

Was ist Glaube?

D. Paton, der berühmte Missionar von Aniwa in der Südsee, konnte lange kein Wort in der Sprache dieser Insel für „glauben“ finden. Die Leute sagten einfach: „Ich hab's gehört“ oder: „Ich hab's nicht gehört“, wie wir sagen: „Ich glaub's“ oder: „Ich glaub's nicht.“ Damit kommt man aber im Neuen Testament nicht aus. Wie soll man zum Beispiel die Stelle übersetzen: „Wie sollen sie glauben, von dem sie nichts gehört haben?“ oder: „Da nicht glaubten die, so es hörten“, wo Glauben und Hören so scharf voneinander unterschieden wird? Und wenn das Glauben sich nicht bloß auf das Wort, sondern auf eine Person, zumal auf den HErrn selbst, bezieht, so ist es offenbar nicht genug, auf ihn zu hören oder zu achten. Und doch wollte sich für das, was die Heilige Schrift „Glaube“ nennt, kein entsprechendes Wort in der Aniwasprache finden lassen. Alles Nachfragen blieb umsonst. Da trat eines Tages ein verständiger Eingeborner beim Missionar ein, als dieser gerade an seinem Tische saß. „Was tue ich jetzt?“ fragte er ihn. „Du sitzt auf dem Stuhl“, war die Antwort. „Und jetzt?“ fragte D. Paton weiter, nachdem er auch die Füße hinaufgezogen und den Rücken fest gegen die Stuhllehne gedrückt hatte. Da antwortete der Schwarze: „Fakarongrongo, Mise“, das heißt: „Missionar, du hast dich ganz dem Stuhl überlassen.“ Jetzt hatte D. Paton, was er so lange gesucht hatte. Das wort „Fakarongrongo“ drückt genau das aus, was der richtige Glaube dem HErrn JEsus gegenüber tut: er läßt alle andern Stützen fahren und lehnt sich ganz auf ihn. Seither haben die Aniwaer verstanden, was es mit dem Glauben auf sich hat. Wohl uns, wenn wir das auch verstehen!

Denn das ist Glaube. Der Glaube verläßt sich nicht auf Menschenwerk und eigenes Verdienst, sondern allein auf die Kraft des Versöhnungsleidens JEsu.

Auf ihn mein Herz soll lassen sich
Und seiner Güte trauen,
Die mir zusagt sein wertes Wort,
Das ist mein Trost und treuer Hort,
Des will ich allzeit harren.

Was ist Glaube?

Willst du es wissen, so laß es dir von einem sterbenden Hindu in Indien sagen. Das war ein hochbetagter Mann, nahezu an siebzig Jahre, der noch in seinem Alter die Torheit des Götzendienstes erkannt hatte und an JEsum gläubig geworden war. Nun nahte sein Sterbestündlein. Auf die Frage des Missionars, ob er auch zum Sterben bereit sei, erwiderte er: „Ich stehe vor der Himmelstür und warte. Mit dieser Welt bin ich fertig.“

„Aber fürchtest du nicht“, fuhr der Missionar fort, „daß der HErr JEsus dich am Ende doch nicht annehmen möchte? Und was dann?“

„Wie?“ rief der Alte und richtete sich mit letzter Kraft von seinem Lager auf, „mich nicht annehmen? JEsus sollte mich nicht annehmen? Ich werde ihn mit diesen Händen festhalten und ihn nicht fahren lassen. Wenn er mich wegstoßen wollte, würde ich seine Füße umklammern und vor ihm liegen, aber fahren lasse ich ihn nicht. Ich werde ihm sagen: ‚Bist du nicht in die Welt gekommen, um mich zu suchen und selig zu machen? Auf wen sonst könnte ich mich verlassen als auf dich? Wo sollte ich mich denn sonst hinwenden? Bin ich nicht ein Sünder? Und bist du nicht der Heiland der Sünder? Nein, lieber Heiland, ich lasse dich nimmermehr fahren! Du mußt mich selig machen!‘“

Erschöpft von dieser Aufregung, sank er auf sein Lager zurück, kreuzte seine Arme über seine Brust und sagte noch einmal: „Nein, fahren lasse ich ihn nicht.“

Ein solch begieriges Aufnehmen und Festhalten, ein solch schier gewaltsames Ansichreißen der Güter, die uns Christus mit seinem Leiden und Sterben erworben hat und im Wort zusagt und anbietet, ist der Glaube.

Nun ergreif' ich dich,
Du mein ganzes Ich;
Ich will nimmermehr dich lassen,
Sondern gläubig dich umfassen,
Weil im Glauben ich
Nun ergreife dich.

Ein Missionar in Neuseeland fand es sehr schwierig, den Neuseeländern den Begriff „Glauben“ beizubringen. Eines