# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_13. M rz 1917_S85
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sorgt, daß der Aufsatz deutlich und in einer für die Zeitungen annehmbaren Weise verabfaßt ist, so wird kein church editor, mit dem man übrigens persönlich bekannt werden sollte, sich weigern, ihn zum Abdruck zu bringen. Die Absicht bei der Einsendung soll lediglich die sein, etwas bekanntzugeben, die Leute einzuladen. Man kann auch ganz getrost, nachdem man sich in den Ausdrücken der Tagespresse eine Zeitlang geübt und das Zutrauen des Redakteurs gewonnen hat, eine historische Tatsache, ein Prinzip der lutherischen Kirche oder eine Lehre einschalten, und zwar mit der vollen Genehmigung des Redakteurs. Wenn man auch ab und zu dafür sorgt, daß ein Vortrag, eine Predigt oder eine Feier durch eine bezahlte Anzeige bekanntgemacht wird, und die Anzeige durch den church editor abgibt, so wird die Arbeit um so leichter. Man ist dann eben ein Kunde und kein Bettler mehr. In der Regel ist es nicht wahr, daß nur die Römischen ihre Sachen in die Zeitungen bekommen können. Wahr ist meistens nur, daß sie systematisch, oft sogar durch Sekretäre, ihre Neuigkeiten fertig zum Abdruck an die Zeitungen abliefern.

Namentlich die Sonntagszeitungen, aber auch die Wochen- und Monatsschriften werden in diesem Jahr gerne gediegene Artikel über Luther, die Reformation usw. entgegennehmen. Solchen Artikeln, besonders wenn sie für eine Sonntagszeitung bestimmt sind, dürfte man ein Bild Luthers sowie Bilder der lutherischen Kirchen, der Schulen und Hallen und der Pastoren und Lehrer beigeben. Nächsten Herbst sollte man fast überall gratis eine ganze Seite, wenn nicht gar eine Doppelseite, erhalten können, wenn man beizeiten Rücksprache mit dem Redakteur nimmt und sich auf einen bestimmten Sonntag die Spalten reserviert.

Alle diese Dinge bewirken nicht nur, daß die lutherische Kirche bekannt wird als eine aggressive Kirche, “as a Church with a message”, daß für sie aus den Fremden Glieder gewonnen werden, sondern je mehr man auf diese Weise vorangeht, desto mehr wird sich auch bei unsern eigenen Leuten das lutherische Bewußtsein betätigen. Und je mehr einer sich freut, daß er ein Lutheraner ist und nicht sonst etwas, desto mehr Freudigkeit hat er auch zum Opfer und zur Arbeit für seine Kirche.
J. C. Baur.

Schule der Zionsgemeinde zu Brighton, Colo.

Im Herbst des Jahres 1900 wurde in diesem Städtchen, unweit Denver, von einem Häuflein lutherischer Christen eine rechtgläubige Gemeinde gegründet. Vorher waren sie von Denver aus bedient worden, und ein Vikar hatte eine Zeitlang mit einer kleinen Kinderschar Schule gehalten. Im folgenden Jahre wurde das alte Schulgebäude der Stadt gekauft und kirchlich eingerichtet. Dort wurde dann auch vom Pastor Schule gehalten. Gott segnete seine und seines Nachfolgers Arbeit, so daß die Schülerzahl beständig wuchs, und die Arbeit für einen Mann bald zu schwer wurde. So beschloß denn die Gemeinde, obwohl sie finanziell noch auf schwachen Füßen stand, einen eigenen Lehrer anzustellen. Im Jahre 1907 wurde Lehrer Wiersig berufen, der heute noch der Schule vorsteht. Im nächsten Jahre wurde die jetzige Kirche gebaut, und das alte Gebäude diente nun ausschließlich Schulzwecken. Bald merkte man, daß der Raum anfing, eng zu werden; doch behalf man sich, solange es ging. Endlich aber konnten wir den Segen nicht mehr bergen, auch konnte ein Mann das nicht mehr leisten, was er leisten wollte und sollte. Daher wurde im Jahre 1915 ein neues Schulgebäude errichtet. Es enthält zwei geräumige Klassenzimmer und ist mit allen modernen Bequemlichkeiten ausgestattet. Das Erdgeschoß ist für die konfirmierte Jugend hergerichtet. Zurzeit werden die Unterklassen vom Pastor unterrichtet, aber in naher Zukunft soll, so Gott will, eine zweite Lehrkraft angestellt werden.

Nun freut sich die Gemeinde, daß sie eine blühende Schule hat, in der auch in den weltlichen Fächern Tüchtiges geleistet wird; denn solche Schüler, die bei uns alle Klassen absolviert haben, können ohne Prüfung in die hiesige Hochschule eintreten. Am meisten aber freut sich die Gemeinde darüber, daß ihre Kinder in dem einen, das not ist, gründlich unterwiesen und zu erkenntnisreichen Christen erzogen werden.

Im obigen wollten wir den lieben Glaubensgenossen kundtun, daß auch hier im fernen Colorado, wo unsere Kirche noch schwach vertreten ist, und es keine volkreichen Gemeinden gibt,

[Bild: Photographie der Schule, ein zweistöckiges Backsteingebäude mit Eingangstreppe]
Zionsschule zu Brighton, Colo.

die hohe Wichtigkeit und der große Segen einer christlichen Gemeindeschule erkannt wird, und daß man bereit ist, die erforderlichen Opfer für dieselbe zu bringen. Gott erhalte und vermehre in unserer ganzen Synode die Liebe der Gemeinden zu ihren Schulen!
H. S.

Auch ein Missionsbericht, doch diesmal nicht von einem Pastor.

Wir von Deutschen abstammenden Lutheraner halten aus guten Gründen lange an der deutschen Sprache fest. Je besser wir sie gelernt haben, desto höher schätzen wir sie. Wenn wir auch im alltäglichen Verkehr recht gut mit der englischen Sprache auskommen, so will uns doch die englische Bibelsprache gar nicht munden. Auch die Schätze unserer deutsch-lutherischen Kirche in Büchern, Schriften und Liedern scheinen uns unersetzlich. Aber — auch diese Sache hat eine Kehrseite. Ein Nachteil besteht darin, daß unsere Kirche der englischsprechenden Bevölkerung dieses Landes nicht so dient, wie sie sollte, und daß unsere Gemeinden sich nicht aus ihr rekrutieren können, wohl aber ihr einen Teil ihrer Jugend überlassen müssen.

Ein anderer Nachteil ist der, daß wir nicht lernen, uns in der englischen Bibelsprache auszudrücken, und deswegen oft Gelegenheiten, wo wir Englischredenden Gottes Wort bringen