# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_10. April 1917_S119
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Weise schwer auf uns gelegen, denn durch Krankheits- und Todesfälle hat uns der HErr in ganz besonderer Weise heimgesucht, so daß wir in die größte Traurigkeit versetzt worden sind. Seitdem die Anstalt im Jahre 1903 von der Allgemeinen Synode übernommen worden ist, war bis 1916 nicht ein einziger Todesfall unter den Zöglingen vorgekommen. In dem nun hinter uns liegenden Jahre jedoch sind zwei blühende Jünglinge aus unserer Schülerschaft von der Hand des Todes erfaßt und hinweggerafft worden. Im ganzen waren im vergangenen Jahr 55 Zöglinge auf unserer Anstalt, und von diesen logierten 53 im College. Am Schlusse des Jahres betrug die Zahl der auf der Liste stehenden Studierenden noch 52, da ja zwei gestorben waren und einer das Studium aufgegeben hatte. Obwohl die Schüler durch Krankheit und Militärdienst oft in ihrem Studium erheblich gehindert wurden, so daß manche Unterbrechung der Arbeit stattfand, und in manchen Fächern nicht das geleistet werden konnte, was unter normalen Verhältnissen möglich gewesen wäre, so haben wir doch noch alle Ursache, Gott zu danken für die mannigfachen Erweisungen seiner Güte und Treue. Denn wenn der HErr mit uns gehandelt hätte nach unserm Verdienst, dann wäre es mit uns gar aus gewesen. Aber wir haben das Schuljahr geschlossen mit der gewissen Zuversicht, daß er, dessen Werk wir treiben, noch bei uns auf dem Plan ist und auch ferner bei uns sein will. Und so wollen wir auch das neue Schuljahr anfangen im Vertrauen auf seine Verheißung, daß er uns segnen und zu unserer Arbeit das Gedeihen geben will; denn wer sich auf ihn verläßt, soll nicht zuschanden werden. Er verleihe uns nur in Gnaden, daß wir immer treuer arbeiten in der Reichssache unsers HErrn, und endlich beschere er uns eine fröhliche Heimfahrt aus dem Jammertal in den himmlischen Freudensaal! ‚Eia, wär'n wir da!‘ Amen.“
E. P.

Zu dem Kapitel der Schulwirren in Australien wird gemeldet: „Herr Lehrer Ernst, der seinerzeit, wie im ‚Kirchenboten‘ berichtet, gezwungen wurde, das Schulehalten an der Lake Linlithgow-Schule in der Parochie Tabor aufzugeben, weil der victorianische Minister of Education bestimmt hatte, es dürfe hinfort kein Lehrer von deutscher Abkunft, der nicht in Australien geboren sei, an einer Gemeindeschule tätig sein, hat auf unbestimmte Zeit seine Arbeit an obiger Schule wieder aufnehmen dürfen. Eine Deputation von Tabor wurde durch Herrn White, Mitglied der Gesetzgebung, dem Minister vorgestellt und wies demselben nach, daß durch obige Bestimmung Herr Lehrer Ernst mit seiner Familie in große leibliche Not versetzt werde, sowie daß durch Schließen dieser Schule eine Anzahl Kinder ohne Schule sein würde. Der Minister teilte später Herrn White mit, er werde in Lehrer Ernsts Fall eine Ausnahme machen, wiewohl der von ihm aufgestellte obige Grundsatz bestehen bleiben müsse. Doch gelte diese mit Herrn Lehrer Ernst gemachte Ausnahme nur ‚during the Minister's pleasure‘.“
E. P.

Die Leiterin einer Mädchen-Hochschule in Indien teilte einer Besucherin mit: „Eine neue Zeit ist für Indien angebrochen. Achttausend Jünglinge vollenden jährlich ihre Ausbildung auf Hochschulen. Diese wünschen sich dann für die Ehe nicht ein bloßes Kind, eine Puppe, sondern eine Lebensgefährtin. Das alles — sie wies auf einen Stoß Briefe — sind Anfragen von Heiratskandidaten. Wir könnten viel mehr Heiraten vermitteln, als wir graduierende junge Mädchen haben; und zwar kämen sie in die besten Familien hinein. Manchmal scheint es, als führten wir ein Heiratsvermittlungsbureau für angehende Professoren, Doktoren, Richter und andere Männer in einflußreicher Stellung.“ Die Besucherin schreibt ihrerseits: „Der Osten hat eine neue Art von Männern, und diese haben eine neue Auffassung vom Weibe und vom Familienleben. Der Einfluß dieser Richtung äußert sich sogar in vielen nichtchristlichen Familien. Es wird Sitte,
daß Familien das Mahl gemeinschaftlich einnehmen. Das bedeutet den Umsturz der früheren Ordnung, welche das Weib zwang, dem Mann bei Tisch wie eine Magd zu dienen, stehend zu warten, bis er gespeist hatte, und dann erst selber mit den Kindern ihre Mahlzeit zu genießen.“ Auch unsere Missionare in Indien haben erkannt, daß die Schulung der Heidenmädchen schon aus dem Grunde wünschenswert ist, daß die jungen bekehrten Indier aus diesen christlich geschulten Mädchen sich ein passendes Ehegemahl wählen können. Es ist nicht schwer einzusehen, daß dies zu den Mitteln gehört, mit denen man behalten will, was man erarbeitet und gewonnen hat. Aus demselben Grunde warnen wir ja auch immer vor Ehen mit Ungläubigen und Andersgläubigen. Nur daß dies in einem Heidenlande in noch viel erhöhterem Maße gilt.
E. P.

Was für einen Gewinn der Papst aus dem Weltkrieg erhofft. Ein katholisches Blatt meldet: „Die Lösung der römischen Frage. Man wird sich erinnern, daß der deutsche Reichskanzler, als er Mitte Dezember vorigen Jahres an unsere Regierung die erste Friedensnote richtete, auch dem Papste eine solche zusandte. Die ‚Kölnische Zeitung‘ hob, wie wir nachträglich erfahren, damals hervor, daß deren besondere Bedeutung darin bestehe, daß dieser Akt im Einverständnis mit den verbündeten Regierungen erfolgt sei, so daß neben Deutschland, Österreich und Bulgarien auch die Türkei dem Papsttum die Souveränität zuerkenne. Das sei für die Lösung der römischen Frage für frühere oder spätere Zeit von großer Wichtigkeit. Die Note sei ein starker Beweis dafür, daß die verbündeten Regierungen von Recht und Gerechtigkeit der von ihnen verfochtenen Sache durchdrungen seien. Bei der Weisheit, Klarheit und Menschenliebe des Papstes dürfe man die feste überzeugung haben, daß die Note im Vatikan lebhaften Widerhall gefunden habe, und daß der Papst sowohl jetzt als auch in späterer Zeit die Friedensbestrebungen durch die Autorität seiner Person und seiner Stellung glänzend und fördernd zur Geltung bringen und zum endgültigen Frieden verhelfen werde.“ Die Lösung der römischen Frage heißt die Wiederherstellung der weltlichen Macht des Papstes, die ihm in 1870 genommen wurde. Seit der Zeit spielt der Papst grollend den armen Gefangenen im Vatikan; er grollt der italienischen Regierung, und er und seine Handlanger möchten gern den alten Zustand des Mittelalters wiederhergestellt wissen. Jedes kleine Ereignis, jede Rede und Handlung einer Weltmacht, die irgendwie danach riecht, daß man den Papst als weltlichen Regenten anerkennt, wird mit Vergnügen registriert und erfüllt mit Hoffnungen auf Lösung der römischen Frage.
E. P.

Der Kampf des Islam und der christlichen Missionen um Afrika. Hierüber berichtet die Missionary Review of the World: Ganz Nordafrika ist durch die Kriegsunruhen gestört worden. Deutsche Kolonien im Westen und Südwesten sind von den Alliierten besetzt, und der Kampf wird dort fortgesetzt. Während die politische Lage in Afrika im ungewissen ist, hängt auch die religiöse Zukunft in der Schwebe. Islam und Christentum kämpfen um die Herrschaft über die heidnischen Stämme. Bereits wird ein Drittel der Afrikaner als Mohammedaner gezählt, von welchen 4,000,000 südlich vom Äquator sich befinden. Die mohammedanischen Händler verbreiten überall ihre Religion, während diejenigen aus christlichen Ländern nur zu oft Gottlosigkeit verbreiten. Große Strecken Länder und Millionen von Afrikanern sind noch ganz unberührt von christlichen Missionaren. Wenige Jahre werden entscheiden, ob Christus oder Mohammed den Sieg erlangen wird über afrikanische Unwissenheit, Fetischdienst und Sünde. Das Volk wird viel schwieriger zu gewinnen sein als Mohammedaner denn als Heiden. Es leuchten aber auch helle Sterne in der afrikanischen Nacht. In Uganda geht das Missionswerk voran, und die heimatliche Christengemeinde wächst an Zahl