# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_24. April 1917_S129
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Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.

Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

73. Jahrgang. St. Louis, Mo., den 24. April 1917. Nr. 9.

Das Zeugnis unserer Kirche im Jubiläumsjahr.

I. Einleitendes.

Trotz schwerer, teurer Zeit, trotzdem der schaurige Weltkrieg nun schon im dritten Jahre rast und schon von den „Offensiven" im Jahre 1918 geredet wird, trotzdem auch, daß nun auch unser Land in die Zahl der kriegführenden Mächte eingetreten ist, und uns, den Bürgern dieses Landes, damit schwere Opfer in Aussicht gestellt sind: trotzdem bleibt uns lutherischen Christen das Jahr 1917 ein großes Jubiläumsjahr, trotzdem feiern wir das Jubeljahr.

Oder wie sollte unsere Feier des Reformationsjubiläums durch diese schweren Zeitläufte berührt werden? Sollen wir uns nun weniger dessen freuen, was wir in diesem fernen Abendlande als Erbgüter der Reformation überkommen haben? Sollen wir nun weniger Dank empfinden für die Predigt des reinen Evangeliums und den rechten Brauch der Sakramente, jene zwei höchsten Schätze, die Gott durch sein Werkzeug Luther der Welt wiedergegeben hat? Oder liegt nicht in der Macht, die gerade in unserer Zeit die Sünde beweist, eine Aufforderung an uns, nun mit Kraft, Freudigkeit, Freimütigkeit und Opferwilligkeit wie nie zuvor die Massen unsers Volkes mit der apostolischen Lehre, wie sie allein unsere Kirche führt, bekannt zu machen? Ja, soll nicht gerade das Kriegsunheil, das über unser Land gekommen ist, für uns ein Grund sein, mit Hingabe aller unserer Kräfte dem Volke, dem wir angehören, und der äußeren Christenheit, die durch falsche Propheten in die Irre geführt wird, die Wahrheiten zu bezeugen, die allein ein Volk reich und glücklich machen können, ohne die auch äußere Gerechtigkeit und Ordnung schwinden müssen, und die allein die Wunden heilen können, die der Krieg unserm Volke in seinem innersten Wesen schlagen wird? Wenn es je nötig gewesen ist, daß wir unsere Erkenntnis des Gesetzes und des Evangeliums andern mitteilen, dann ist es in dieser Zeit. Und daß wir dieses tun können, daß wir vor allem aber selber durch Gottes Wort so unterrichtet sind, daß wir in dieser unheilvollen Zeit ein reines Gewissen behalten können, das verdanken wir allein dem Werke, welches einst Gott durch sein Werkzeug Luther ausgerichtet hat. Luther als Deutschen zu feiern, das hat nie im Plane unserer Jubelfeier gelegen, das haben wir vielmehr oft und nachdrücklich gerade auch in dieser Zeitschrift als eine Verkehrung des Reformationsjubiläums bezeichnet. Halten wir uns daran, daß wir nicht Luther, den großen Deutschen, ja überhaupt nicht Luther, den Mann, feiern, sondern das Gotteswerk, welches vor vierhundert Jahren durch ihn geschehen ist, so laufen wir auch gar keine Gefahr, durch unsere Feier den Argwohn unserer Mitbürger gegen uns zu erregen. Und was das einzelne Äußerliche anbelangt, so werden wir dem gesunden Urteil unserer Gemeinden und deren Pastoren das Zutrauen schenken dürfen, daß sie sowohl in der Art und Weise, wie das Fest vorbereitet wird, wie auch in der Begehung des Jubiläums selber alles vermeiden werden, was den Verdacht erregen möchte, als handele es sich bei dieser Feier um irgend etwas anderes als um ein kirchliches Fest.

Gerade durch die ernste Zeit, in die wir eingetreten sind, sollte unsere Feier des Reformationsjubiläums geläutert werden von allem Unschönen, Menschlichen, Sündlichen, zu dem wir alle nur gar zu leicht geneigt gewesen wären. Der Krieg mahnt uns an unsere Sünde. Der Krieg ist ein Ruf zur Buße. Wie sollten wir zu einer Zeit, da Gott so sichtbarlich seine Zornesrute schwingt, ein Fest, das wir zu seiner Ehre veranstalten wollten, zu einem Buhlen um die Bewunderung der Menge, wohl gar um die „Anerkennung" unserer Kirche als politischer oder wenigstens sozialer Macht verkehren? Wie sollten wir da in dem leersten Lob, das es gibt, das aber unserm Fleische nicht übel gefällt, dem Zeitungslob, einen Zweck, wenn auch nur einen Nebenzweck, unserer Feier suchen wollen? Ist nicht vielmehr die Hoffnung berechtigt, daß wir nun in großer Demut und also in nun erst recht gottwohlgefälliger Weise ein Fest begehen, das in so große Drangsal der Zeiten gefallen ist? Gewiß werden wir schon hier eine der Segensfrüchte des Krieges und unserer Beteiligung an demselben erleben dürfen.