# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_24. April 1917_S132
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Aus unserer ostindischen Mission.

II.

In der letzten Nummer des „Lutheraner" haben wir mitgeteilt, was Missionar G. Küchle in Ambur I über seine dortige Gemeindearbeit zu berichten hat. Wir lassen heute einige andere Nachrichten aus seinem ausführlichen Vierteljahrsbericht folgen. Er schreibt:

„Leider ist nun dieses Jahr wieder die Pest ausgebrochen, und zwar seit Dezember ziemlich heftig. In der Nacht, als wir zurückkehrten von der Konferenz in Trivandrum, starb der junge Bruder unsers Lehrers Devarekkam an der Seuche. Dieser Junge besuchte unsere Compoundschule, lernte dort den lebendigen Gott erkennen in JEsu Christo, und in seinem Sterbestündchen verließ er sich auf ihn; ja, er bat seinen christlichen Bruder und seine noch heidnischen Eltern, ihn auf den Compound zu bringen, damit ich ihn taufen könne. Er verschied dann ohne die Taufe, aber, wie wir zuversichtlich hoffen, im Glauben. Vor seinem Abscheiden ermahnte er seine Eltern, doch jetzt endlich Christen zu werden und ihm dann nachzufolgen. Der Vater ist einer der Hauptleute im Dorf und widerstand schon jahrelang allen Lockungen des Missionars und seines erwachsenen Sohnes Devarekkam. Nun ruft Gott seinen kleinen, besonders geliebten Sohn zu sich und durch ihn den gesottenen Sünder selbst. Gesotten, sage ich; damit meine ich nicht, daß er es besonders schlimm getrieben habe; im Gegenteil, er ist wohl einer der Anständigen im Dorf; aber doch hartnäckig war er. Nun endlich kommt er zum Unterricht. Hoffen wir zu Gott, daß nun bald auch andere Erwachsene aus dem großen Pariadorf zu Ambur zu seinem Lichte fröhlich rennen. Ja, Gott muß sie schlagen, sonst fühlen sie es nicht. Wegen der Pest haben sie ihre Häuser verlassen und wohnen nun in kümmerlichen Hütten um den Compound herum, nicht nur Parias, auch Sudras, Mohammedaner usw. Da waren die Weihnachtsfeiern, die wir dieses Jahr wieder draußen abgehalten haben, eine Mahnung, sich doch von den toten Götzen abzuwenden zu dem, der die Todesschatten verscheucht und des ewigen Lebens Licht bringt. In allen Dörfern waren die abendlichen Weihnachtsfeiern gut, zum Teil sehr gut besucht.

„Über Yerigutti muß ich auch berichten. Unter der Seelsorge des Lehrers Jakob erbaut sich die kleine Herde, die jetzt etwa 25 Seelen zählt. Freilich müssen sie jetzt christliche Zucht lernen, vor allem in Ehesachen. Da ist zum Beispiel der im Februar getaufte Jesudason, der seit fünf bis sechs Jahren mit seiner Frau zusammenlebt, die ihm drei Kinder geboren hatte. Nach seiner Taufe vernarrte er sich in eine andere Frau und verließ die erste. Es schien eine Zeitlang, als ob wir bis zum Äußersten schreiten müßten und ihn hinaustun, aber Gott sei Dank, er beugte sich unter Gottes Wort, folgte auch dem Zureden des Dorfhäuptlings, der, obwohl Heide, doch den Nutzen der christlichen Moral sieht. Er lebt nun wieder mit der ersten Frau zusammen, und die Ehe wird auch bald christlich bestätigt werden. In Yerigutti sind bald wieder einige Erwachsene und eine Anzahl Kinder so weit, daß sie getauft werden können. Nur ist es ungleich schwerer, die noch heidnischen unwissenden Frauen der schon getauften Männer auf die Taufe vorzubereiten.

„Meine Tätigkeit unter den Heiden ist beschränkt durch die vielverzweigte Arbeit an den Christen und Katechumenen; doch lasse ich keine Gelegenheit vorbeigehen, den Heiden Christum zu bezeugen. Das geschah jetzt wieder bei den Weihnachtsfeierlichkeiten, wo an über zwölf Plätzen der Same ausgestreut wurde. Erfreulich ist es, daß Devadasen und Njanabaranam sich besonders der Heidenpredigt widmen wollen, soweit es ihre Arbeit erlaubt. Ich ermahne auch unsere Gemeindeglieder, ihr Licht leuchten zu lassen und den Heiden Wegweiser zu Christo zu sein. Auf unserer letzten Konferenz sprachen wir von der Einrichtung eines Lesezimmers in unserer Lower Secondary School, die an der Verkehrsstraße liegt. Wir kämen so mehr in Fühlung mit den Eltern, das heißt, mit den Vätern der Kinder, und könnten in Unterredungen und Vorträgen das Evangelium verbreiten. Devadasen und Njanabaranam wollen auch bei dieser Arbeit tätig sein. Es freut mich sehr, solche eifrige Arbeiter, Mitarbeiter, in diesen beiden eingebornen Gehilfen gefunden zu haben. Wir Missionare sind ja jetzt meist so jung und unerfahren, daß wir oft nicht die rechten Wege einschlagen. Gegenwärtig sind wir auch so beschäftigt, daß wir zu etwas anderm nicht viel Zeit haben. Devadasen und Njanabaranam machen mich auf verschiedenes aufmerksam. Nur tritt die leidige Pest uns in den Weg und legt unsere Tätigkeit in Ambur wenigstens lahm. Es ist schwer, Fleisch und andere Lebensmittel zu bekommen.

„Über Vaniyambadi" — Missionar Küchle hat seit Missionar Freches Weggang auch diese Station zu versehen — „habe ich noch zu schreiben. In Turayeri, dem Hauptort, waren keine Heidentaufen zu verzeichnen. In diesem Dorf scheint wenig Fühlung gewesen zu sein in den letzten zwei Jahren zwischen Christen und Heiden. Die Heiden schlossen sich ab. Doch seit der heißen Zeit oder vielmehr seit August ist eine Wendung eingetreten, bezeugt mir der dort arbeitende Katechet Tovan. Ein jungverheirateter Mann bereitete sich schon auf die Taufe vor, als die heidnischen Verwandten anfingen, ihn zu bedrohen. Resultat: der Mann lief aus Furcht fort und blieb einige Zeit in Bangalore. Kurz vor Weihnachten kehrte er zurück und nahm an all den Feiern teil, doch will er vorerst noch warten, bis seine Verwandten etwas Vernunft bekommen haben, ehe er sich taufen läßt. Einer der Hauptmänner im Dorf scheint auch von der Wahrheit ergriffen zu sein. Ich habe schon öfters mit ihm geredet; ob er aber der Wahrheit Raum geben wird, wer vermag das zu sagen? Gott gebe es!

„Nun auch eine andere Seite. In Velliampattu wohnt Paul Christian, eine der wenigen Seelen, die dem Missionar nicht Trubel, sondern Freude machen — ich möchte beinahe sagen, ungetrübte Freude. Seine Frau starb ihm anfangs letzten Jahres. Vor drei Monaten verheiratete er sich wieder wegen seiner zwei unmündigen Kinder. Seine Frau unterrichtet er selbst mit Hilfe des Katecheten Vethamamena, der Paul Christian auch noch gründlichen Unterricht gibt. Die Frau wird nun bald getauft werden. Paul Christian führt einen exemplarischen Wandel, erträgt alle Unbill von seiten seiner heidnischen Verwandten und ist immer hilfsbereit und gastfreundlich. Vor allem ist er eifrig beim Lesen der Worte und Gebete und zeugt von seinem Heiland. Das ist die Quelle, aus der sein Glaube durch die Liebe tätig ist. Möge Gott ihn zu noch größerem Dienst in seiner Kirche bereiten!"