# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_8. Mai 1917_S153
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gesagt wird, und ein gesegneter Tag wäre es, an dem diese Leute anfangen würden, dieser neugewonnenen Einsicht gemäß zu handeln.
E. P.

Heidnische Sonntagsschulen. Aufgestachelt durch den Erfolg, den die Sonntagsschulen der christlichen Mission in Japan haben, beginnt eine der verbreitetsten buddhistischen Sekten mit der Eröffnung von Konkurrenz-Sonntagsschulen, die öffentliche Nachahmungen der Missions-Sonntagsschulen sind. Anfangs waren es nur einzelne eifrige Priester, die hier und da den Versuch machten, und das in ungeschickter und unwürdiger Weise; doch war das Unternehmen immerhin ein Anzeichen einer ernstlichen Gegenbewegung gegen die Arbeit der christlichen Sonntagsschule, und diese Bewegung hat sich recht schnell verbreitet. Vom Hauptsitz dieser Sekte der Hongwanjo in Kioto sind Vorschriften erlassen worden, daß bei jedem Tempel im ganzen Kaiserreich Sonntagsschulen eingerichtet werden sollten. Gleich im ersten Jahre entstanden eintausend Sonntagsschulen.
(Luth. Kirchenzeitung.)

Priestermangel in der katholischen Kirche. Die katholische Kirche in den europäischen Ländern, namentlich in Italien, Frankreich und Irland, ist darauf bedacht, dem infolge des Krieges sich einstellenden Mangel an Geistlichen abzuhelfen. Groß ist die Zahl der Priester und angehenden Geistlichen, die im Felde stehen; viele sind gefallen, und in der Heimat sind die Kräfte so verringert, daß die geistliche Versorgung der Gemeinden schwer leidet. Viele Kirchen haben geschlossen werden müssen. Andererseits müssen die vorhandenen Priester, auch die in hohem Alter stehenden, ihre Kräfte übermäßig anstrengen, um die vielen verwaisten Gemeinden zu versehen. Automobile sind erforderlich, sie zu den Messen nach den entferntliegenden Kirchen zu bringen. An Nachwuchs aber fehlt es ebenfalls. Darum richtet die Kirche durch ihre Bischöfe an junge Amerikaner, besonders solche von romanischer Herkunft, den Aufruf zur Rückkehr nach Europa, wo sie für den Dienst der Kirche ihrer alten Heimat ausgebildet werden sollen. Zugunsten des Bedürfnisses für Europa soll von der Entsendung von Missionaren nach China, die vor einem Jahre von dem berühmten Priesterseminar in Maynooth in Irland beschlossen wurde, Abstand genommen werden. Für Irland und Italien hofft man Tausende junger Leute aus Amerika zu gewinnen. Aus Deutschland liegen keine direkten Nachrichten vor; doch ist wohl anzunehmen, daß dort für die katholische nicht nur, sondern noch viel mehr für die evangelische Kirche dieselbe Notlage besteht.

In seinem Fastenhirtenbrief befürchtet Kardinal Erzbischof Ferrari von Mailand nach dem Kriege in Italien mächtiges Wiederaufleben der antiklerikalen Bewegung, einen förmlichen Kulturkampf.

Das russische Dorpat. über Stockholm wird gemeldet: Nachdem alle Professoren der theologischen Fakultät der Universität in Dorpat zurückgetreten sind, weil sie sich weigerten, die Vorlesungen ausschließlich in russischer Sprache zu halten, hat sich das Kultusministerium eifrig bemüht, neue Lehrkräfte zu gewinnen. Nach einer Meldung der „Nowoje Wremja" ist es jedoch bisher nicht gelungen, Universitätsprofessoren, die sich den neuen Verfügungen unterwerfen, für die Vorlesungen zu gewinnen. Bemerkenswert ist, daß neuerdings an der theologischen Fakultät die polnische Sprache zugelassen worden ist.

Tischwürze.
Von Walter Domansky.

In dem Garten, der an das von Doktor Martin Luther bewohnte Augustinerkloster stößt, ergeht sich ein betagtes Ehepaar im Mittagssonnenschein. Es ist der alte Hans Luther mit seiner
Gattin, die von Mansfeld zum Besuch herübergekommen sind. Große Freude hat es in dem Hause verursacht, als die beiden alten Leutchen eintrafen. Nun wollen sie noch den heutigen Tag und die Nacht verweilen, um dann in der Frühe wiederum gen Mansfeld aufzubrechen. Gar langsam und bedächtig schreiten die beiden Alten zwischen den Gemüsebeeten dahin, indem sie die üppig gedeihenden Pflanzen sorgsam betrachten. Da haben sie fernerhin ihre Augenweide an den großen Kürbissen, die der Sohn gepflanzt hat, und die Erfurter Riesenrettiche scheinen ihrem heimatlichen Boden ebenfalls Ehre zu machen. Der alte Hans Luther will von einer strotzenden Kohlpflanze ein Räuplein abnehmen, aber das Bücken wird ihm doch bereits sauer. Und seine wackere Ehehälfte, die noch etwas behender ist, kommt ihm schon zuvor und zertritt das arme Räuplein unter ihren Füßen. Das dürfte Magdalenichen, Doktor Luthers Töchterlein, freilich nicht sehen, denn das gute Kind mag kein Tier töten. Aber die beiden Alten sind erfahrene Leute und wissen jegliches Ding auf seinen Nutzen oder Schaden anzusehen. Gemächlich wandeln sie weiter und bleiben unter einem großen Birnbaum stehen, dessen Äste unter der Last der Birnen zu Boden hängen. Da die Mittagssonne gewaltig blendet, halten sie die Hände über die Augen und blinzeln zu den obersten Zweigen empor, um den ganzen, reichen Segen zu betrachten. Indem schallt eine helle, etwas scharfe Frauenstimme durch den Garten.

„Vater, Mutter, wo seid Ihr?" läßt sich Frau Käthe, Luthers Gattin, vernehmen. „Ich bitte Euch heraufzukommen, denn unsere Gäste sind da, und das Mittagsmahl ist bereitet."

„Wie trefflich alles in Eurem Garten gedeiht", sagt der alte Hans Luther zu der näher tretenden Hausfrau. „Und ebenso wacker gedeihen auch die Leute in Eurem Hause, von dem wohlbeleibten Eheherrn und seiner Hausehre bis zu den jüngsten Sprossen und Zweiglein herab."

Bei diesen Worten klopft der alte Hans Luther der Hausfrau zärtlich die vollen Wangen, und Frau Käthe lächelt schelmisch. Dann bittet sie noch einmal: „Aber nun kommt herauf, sonst wird das Essen kalt" und schreitet rüstig voran, während die beiden alten Leutchen ihr mit bedächtigen Schritten in das Haus folgen.

Oben in der Familienstube ist der Tisch bereits mit schneeweißem Linnen bedeckt. Darüber hängt von der Decke herab ein Zweig mit reifen Kirschen. Vor dem Zweige aber stehen Magister Philippus Melanchthon und der Stadtpfarrer Bugenhagen, genannt Doktor Pomeranus, und lassen ihre Blicke in sinnender Bewunderung auf den köstlichen Früchten ruhen. Soeben mögen sie noch von den Wundern der Schöpfung geredet haben, da führt die Hausfrau den gelehrten Herren die Eltern des Ehegatten vor Augen. Und der Doktor Pomeranus schüttelt den beiden Alten herzlich und kräftig die Hände, während Magister Philippus etwas zurückhaltender ist und in wohlgesetzter Rede die Eltern seines Freundes und Mitarbeiters begrüßt.

Schon beginnt die Muhme Lene, die seit vielen Jahren der Hausfrau in der Wirtschaft treulich zur Seite steht, einzelne Schüsseln aufzutragen. Aus den letzteren steigt heißer Dampf empor und trübt für eine kurze Zeit den Glanz der blankgescheuerten, zinnernen Teller, wovon die Gäste essen sollen. Frau Käthe jedoch läßt ihre Blicke unruhig hin und her schweifen, denn der Hausherr hat sich noch immer nicht zum Essen eingefunden. Sie denkt freilich im stillen, daß den vielgeplagten Mann wohl schwere Sorgen in der Kirche Angelegenheiten an sein Studierstüblein bannen mögen. Deshalb fordert sie auch die Gäste auf, getrost mit der Mahlzeit zu beginnen, da ihr Gatte sich schon einfinden werde. Und richtig, alsbald tut sich die Tür auf, und der Doktor tritt herein. Aber seine Stirn ist umwölkt, was alle sogleich bemerken, und wortlos setzt er sich an den Tisch, an dem die andern bereits Platz genommen haben. Wie es scheint, will der Haus-