# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_22. Mai 1917_S167
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Stundenplan angebracht. Der sorgfältig ausgearbeitete Lehrplan schreibt einen achtjährigen Kursus vor. Neue Schüler werden im September aufgenommen. Commencement exercises, die sich als ausgezeichnetes Mittel erweisen, das Interesse für die Schule zu erhalten, werden am Ende des Schuljahrs im Juni abgehalten. Die Diplome unserer Abiturienten werden von den Beamten der öffentlichen Schulen anerkannt und sichern Aufnahme in die Hochschule.

Sind diese Opfer für den Schulbau und für die nötigen laufenden Ausgaben zu groß für eine Gemeinde von 80 stimmberechtigten Gliedern? Ist die damit verbundene mühevolle Arbeit verlorne Kraftverschwendung? Die Geschichte unserer Synode bietet die Antwort.
H. W. Bartels.

Zur kirchlichen Chronik.

„Die Vereinigte Lutherische Kirche von Amerika.“ Eine solche soll zustande kommen durch die Vereinigung der Generalsynode, des Generalkonzils und der Vereinigten Synode des Südens. Deren intersynodales Jubiläumskomitee hat den Beschluß gefaßt: „In der Überzeugung, daß die Zeit für eine einheitlichere Organisation der lutherischen Kirche in unserm Lande gekommen ist, empfehlen wir, daß die drei allgemeinen lutherischen Kirchenkörper Amerikas, nämlich die Generalsynode, das Generalkonzil und die Vereinigte Synode des Südens, zusammen mit allen andern Synoden, die mit uns eins sind im lutherischen Glauben, so bald als möglich zu einer allgemeinen Körperschaft vereinigt werden, die den Namen ‚Die Vereinigte Lutherische Kirche in Nordamerika‘ tragen soll.“ Die Präsides der drei betroffenen Synoden veröffentlichen in ihren Blättern eine von allen dreien unterschriebene Proklamation, in der sie diesen Beschluß zitieren und dies darüber zu sagen haben: „Die Bewegung, die vor dreißig Jahren die gemeinsame Gottesdienstordnung und das in diesem Jahre erscheinende Gesangbuch zustande brachte, hat in folgerichtiger Weise zu diesem Beschluß geführt. Die Laien der einzelnen Synoden treten mit Begeisterung für eine vereinigte Kirche ein. Um diese Sache in gehöriger Form vor die Kirche zu bringen, und zwar rechtzeitig vor den kommenden Versammlungen der drei allgemeinen Kirchenkörper, wurden die Präsidenten derselben, die alle der Versammlung beiwohnten, angewiesen, sich mit andern Pastoren und Laien zusammenzutun, um die Prinzipien zu formulieren, auf Grund deren die Vereinigung zustande kommen kann, und den einzelnen Körperschaften eine Konstitution zu unterbreiten. Alle bestehenden Komiteen und Kommissionen, die schon in dieser Richtung tätig sind, wie sämtliche Behörden und Beamten von Synoden werden freundlichst gebeten, diesem Komitee zur Ausarbeitung einer Konstitution möglichst bald irgendwelche Pläne oder Vorschläge mitzuteilen, die nach ihrer Meinung der geplanten Konstitution einverleibt werden sollten. Unser Ziel ist die baldige organische Vereinigung der genannten Kirchenkörper und schließlich die völlige Einigung der lutherischen Kirche in Amerika. Die wirkliche Vereinigung kann erst vollzogen werden, nachdem die drei Körperschaften beschlossen haben, die Konstitution ihren Teilsynoden vorzulegen, und wenn letztere dieselbe gutheißen. Die vorgeschlagene Vereinigung bedeutet das Aufhören der drei einzelnen großen Kirchenkörper und die Verschmelzung einzelner Behörden. Die Distriktssynoden behalten ihre gegenwärtige Selbständigkeit. Alle neuen Abgrenzungen, die später gemacht werden mögen, werden von den Synoden selbst bestimmt. Die Unterrichtsanstalten und Erziehungsbehörden bleiben unbehelligt. Die angeregte Vereinigung ist, wie jeder zugeben wird, aus vielen Gründen durchaus wünschenswert. Ihren Vollzug sollten keine Schwierigkeiten vereiteln dürfen. Das Vierhundertjahrfeier-Komitee maßt sich weiter kein Recht an, als daß es seine Pläne den Kirchenkörpern vorlegt und die Einigung unserer geliebten Kirche unsern Leuten ans Herz legt, daß sie darüber nachdenken und dafür beten.“ Der Lutheran Church Work and Observer bricht ob diesem Gedanken in hellen Jubel aus. Damit erfülle sich für viele ihr Lieblingstraum. Man schäme sich dieses Traumes nicht, „und jetzt sehen wir mit offenen Augen, wie diese Träume tatsächlich in Erfüllung gehen; unser Herz ist erfüllt mit eigenartigem Wonnegefühl und himmlischem Frieden. Gibt es nicht viele unter uns, die sagen können: ‚HErr, nun lässest du deinen Diener in Frieden fahren‘?“ „Die Vereinigte Lutherische Kirche — das wird für uns mehr bedeuten als ein erfülltes Gesicht: es wird die Erhörung unserer Gebete sein. Wir haben einander allzusehr kritisiert, und die Kirche bringt es nicht zu großer Einigkeit durch stetiges Kritisieren der Vergangenheit oder der Zukunft. Wir haben bisher versucht, dem Gegenpart nachzuweisen, wie wir miteinander in Frieden und Einigkeit leben könnten, wenn er nur geradeso sein wollte, wie wir sind; aber wir haben so keine Einigkeit zuwege gebracht. Wir haben ernstlich gebetet und dabei geglaubt, daß der Heilige Geist uns in alle Wahrheit leiten würde, wo allein wahre Einigkeit zu finden ist, und wir glauben, daß Gott eben jetzt unsere Gebete erhört. Wir sind froh, daß zu dieser Vereinigung aufgefordert worden ist. Es sollte ein Trompetenstoß für die Kirche sein. Es sollte zu ernster Selbstprüfung führen und besonders zu einem erneuten und tief ehrlichen und unter Gebet vor sich gehenden Studium des heiligen Wortes Gottes. Laßt uns alle hoffen und beten, daß das Ärgernis und die Sünde der Zerrissenheit innerhalb unserer lutherischen Kirche abgetan werden, und die Kinder des guten Bekenntnisses auch Kinder der großen Vereinigten Lutherischen Kirche werden mögen!“ — So tief das aus dem erfreuten Herzen kommen mag, so klingt es doch wie wahrer Hohn auf Gottes Wort und die rechte Einigkeit. Es ist einfach ein Verzweifeln an der wahren Einigkeit. Die hohen und hohlen Phrasen, in schlichtes Deutsch übersetzt, heißen nichts anderes als: Wir haben bis jetzt vergeblich den rechten Weg zur Einigkeit zu finden gesucht, vergebens gesucht, uns in der Wahrheit zu einigen, daß wir allzumal einerlei Rede führten und fest aneinander hielten in einem Sinn und in einerlei Meinung (1 Kor. 1, 10). Lassen wir das! Wenn einer nur sagt, er sei lutherisch und nehme das lutherische Bekenntnis an, einerlei in welchem Maße, und was er sich bei den einzelnen Lehren denkt, dann soll er einer der Unsern sein, und weil es doch so schön ist, der Welt gegenüber sich als einen großen Körper zu präsentieren, so wollen wir dann alle miteinander sagen: Wir sind die „Große Vereinigte Lutherische Kirche“.
E. P.

über die vorgeschlagene Vereinigung der drei Synoden zu einem großen neuen Synodalkörper urteilt richtig die „Lutherische Kirchenzeitung“. Sie sagt unter anderm: „Sehr auffallend ist, daß in diesem so plötzlich auftauchenden Vereinigungsplan kein Wort gesagt wird über Bekenntnisstellung und Praxis. Es wird in den Beschlüssen von ‚unserm lutherischen Glauben‘ geredet, als ob alle drei Kirchenkörper ganz selbstverständlich in allen Stücken einig wären. Nun, daß sie untereinander längst ganz allgemein Kanzel- und Abendmahlsgemeinschaft betätigt haben, ist Tatsache; uns ist dieselbe oft aufgefallen. Bezweifelt aber haben wir, daß das Generalkonzil bereit sei, alles das fahren zu lassen, was es sonst der Generalsynode gegenüber festgehalten hat. Jetzt aber müssen wir das glauben. Und das ist die Hauptbedeutung dieser Vereinigungsempfehlung! Die ganze herrliche Arbeit eines Mannes wie Charles Porterfield Krauth im Konzil, der sich von der Generalsynode emporgearbeitet hat und in allen großen Bekenntnisfragen der Führer des Generalkonzils wurde, soll, so-