# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_5. Juni 1917_S181 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 181 schnell sich herunterlassen mußte. Er kam dabei ins Wasser, da das Boot sich so sehr auf die Seite gelehnt hatte. Glücklicherweise hatte er das Ende des gewünschten Strickes bekommen. Als wir nach etlichen Versuchen das Boot wieder frei hatten, segelten wir nicht durch die Lagune, sondern um die Spitze herum. Nun war der Wind nicht mehr stark, und der Mond, der im letzten Viertel stand, war inzwischen aufgegangen. Wir waren jetzt gerade halbwegs nach Los Indios, doch hatten wir die Genugtuung, daß der Wind uns jetzt mehr begünstigte, so daß wir nicht mehr zu wenden brauchten. Herr Powery löste mich jetzt ab im Steuern. Ich war durch das Rudern am Nachmittag und durch das Steuern während des starken Windes ziemlich ermüdet. Ich konnte mich jetzt etwas bequemer hinsetzen, obwohl an Schlaf nicht zu denken war. Ich nickte allerdings hin und wieder ein wenig ein. Es war morgens um 7 Uhr, als wir noch eine Meile von der Mündung des Los Indios-Flusses entfernt waren. Der Wind fiel nun gänzlich, und wir mußten dies große Boot die Meile rudern. Das war auch gerade kein Vergnügen, besonders nicht unter diesen Verhältnissen. Wir ruderten unser Boot bis zur Mündung des Flusses, wo wir uns dann ein kleines Ruderboot borgten. Mit diesem mußten wir nun noch drei Meilen den Fluß hinaufrudern, um nach Los Indios zu gelangen. Es war 8 Uhr, als wir im Los Indios-Hotel ankamen. Nun badete und rasierte ich mich schnell und aß dann mein Frühstück, war jedoch zu übermüdet, um viel essen zu können. Ich hatte dann nur noch kurze Zeit, mich zu sammeln und meine Predigt nochmal durchzugehen. Um 10 Uhr war Gottesdienst und Sonntagsschule. Es hatten sich an die dreißig Zuhörer eingestellt. Nach dem Mittagsmahl hatte ich noch allerlei Geschäfte abzuwickeln, da ich nur alle zwei Wochen nach Los Indios komme. Um drei Uhr ging's wieder aufs Boot. Es hatten sich sechs Passagiere, Leute von der Südküste, eingestellt, die mit uns herausfahren wollten. Also waren es unser acht, und die hatten auch noch Gepäck und dergleichen, so daß das Boot so überladen war, daß jeder seinen kleinen Platz hatte und nicht mehr. An ein Ausruhen war also gar nicht zu denken. Zuerst war der Wind uns günstig, aber später nicht mehr, und es wurde 12 Uhr Mitternacht, bis wir nach Haus kamen. Ich überlasse es dem Urteil des Lesers, ob ich müde war. Am nächsten Morgen um 9 Uhr eröffnete ich meine Schule wie gewöhnlich. Ich möchte hier noch bemerken, daß Herr Jackson und sein Sohn mich schon des öfteren mit Hintansetzung ihrer eigenen Interessen nach Los Indios begleitet haben, auch Herr Powery, wie ja aus diesem Bericht zu ersehen ist. Die so mitwirken, sind Mithelfer im Werk der Mission. Möge der HErr es ihnen reichlich vergelten! W. H. Hafner. Dieser Reisebericht gewährt uns nicht nur einen Einblick in die merkwürdigen Verhältnisse, unter denen unser Missionar auf der Südküste der Isle of Pines seine Arbeit tut, sondern sollte auch vielen unserer Leser ein Ansporn sein, die Missionskassen dieses Jahr bis an den Rand füllen zu helfen. Denn nicht nur unser lieber junger Missionar auf der Isle of Pines — P. Hafner ist erst ein Jahr im Amt — hat widrigen Winden zu begegnen oder gerät in Windstille, so daß nichts mehr vom Fleck will, sondern das erfährt jeder Missionar, ob auf dem Lande oder in der Stadt. Schwere Strapazen haben viele unserer Missionare durchzumachen und tun es, ohne zu klagen. Aber das ist bitter, wenn der versprochene Kamerad nicht kommt! Wenn man seine Arbeit tun möchte, aber es geht nicht, denn die versprochene Hilfe bleibt aus. Das erfahren viele unserer Missionare. Und wer ist der Kamerad, der seine Hilfe versprochen hat? Das bist du, Leser. Die Missourisynode, die diese Missionare aussendet, besteht aus Gemeinden und die Gemeinden aus Gliedern. Diese treiben durch ihre Missionare das Werk der Mission. Und wenn nun der Kamerad, das heißt, unsere Gemeinden und deren Glieder, die versprochene Hilfe versagt, was dann? Wenn wir Missionare in den Dienst stellen, und wir — dieselben „wir“ — dann ihren Gehalt nicht aufbringen, was dann? Dann sind viele Seelen in Gefahr, daß sie ohne das Wort des Lebens dahinsterben müssen und ewig verloren gehen. Nicht nur der Südliche Distrikt, der die Mission auf der Fichteninsel treibt, sondern alle unsere Synodaldistrikte werden mit Kassennot zu kämpfen haben, wenn die Gaben nicht reichlich fließen. Aber es gibt Leute, die springen ein, wie jener siebzigjährige Greis, der auf einem kleinen Segelboot den Missionar über den stürmischen Ozean fuhr. Solcher Leute brauchen wir diesen Sommer eine ganze Menge. Wir brauchen Tausende, die dem HErrn JEsu ihren Kahn leihen — die von ihren irdischen Mitteln die Mission erhalten helfen. Und haben wir nicht die göttliche Verheißung, daß unsere Kähne einst schwerbeladen mit seliger Fracht in den oberen Hafen einlaufen sollen? G. Unsere englischen Gemeindeschulen. 2. Bethlehemsschule zu St. Louis, Mo. Die Schule der Bethlehemsgemeinde ist eine der ältesten in der Stadt St. Louis und hatte vor Jahren sechs Lehrer und eine große Anzahl Kinder. Bis zum letzten Herbst wurde der Religionsunterricht in deutscher Sprache erteilt. Warum jetzt nicht mehr? Aus einem ganz einfachen, aber guten Grunde: In unsern Familien wird mit sehr wenigen Ausnahmen nicht mehr Deutsch gesprochen; unsere Kinder verstehen entweder gar kein Deutsch oder doch nur sehr notdürftig. Deutsches Sprachgefühl haben die Kinder überhaupt nicht mehr; die Sprache, in der sie denken, und die sie reden, lesen, verstehen, ist die Landessprache. Unter solchen Verhältnissen würden wir an den Kindern und an der Kirche ein großes Unrecht begehen, wollten wir auf deutschem Religionsunterricht in unserer Schule bestehen. Ja, wir würden damit gerade den eigentlichen Zweck unserer christlichen Gemeindeschule vereiteln: die christliche Erziehung durch das Mittel des Wortes Gottes. Die Sprache soll dem Evangelium dienen, und nicht umgekehrt. Die Frage, ob uns persönlich das Deutsche oder das Englische lieber, oder ob aus andern Gründen die eine Sprache der andern vorzuziehen ist, darf hierbei gar nicht in Betracht kommen. Da unsere Gemeinde die Notwendigkeit des englischen Religionsunterrichts in unserer Schule erkannt hat, so hat sie auch