# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_19. Juni 1917_S194
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vorhanden sein". Diese Anschauung ist aus der reformierten Presse herübergenommen, die man kaum in die Hand nehmen kann, ohne dieser Hoffnung auf die Schaffung eines Gottesreichs durch staatliche Gesetzgebung zu begegnen. Man schimpft daher auf alle „Glaubenslehren" und „Bekenntnisse". Der Christian Herald enthielt am 4. Oktober 1914 einen Artikel, in welchem breit ausgeführt wurde, daß das Gottesreich viel größer sei als die Kirche. Die Kirche verliere an Einfluß und Macht, dagegen werde außerhalb der Kirche jetzt ein Gottesreich gebaut, "a kingdom of God which is human society organized to the will of God". Den Kirchen wird von diesem Schreiber der Rat gegeben, sie sollten aufhören, ihre Religion in Glaubensartikeln zu fassen, denn das Volk habe genug von Lehre, "dogma".

Allen diesen greulichen Verirrungen hält die treulutherische Kirche die Lehre gegenüber:

1. Das Gottesreich ist die christliche Kirche.

2. Die christliche Kirche ist da zu finden, wo durch die Predigt des Evangeliums „Buße zu Gott und Glaube an den HErrn JEsum Christum" (Apost. 20, 21; vgl. Kap. 19, 8) eingezogen ist.

3. „Item, was wollt' für ein Unterschied sein zwischen dem Volk des Gesetzes und der Kirchen, so die Kirche allein ein' äußerliche Polizei wäre? Nun sagt Paulus, die Kirche sei ein geistlich Volk, welches nicht nur in der Polizei und bürgerlichem Wesen unterschieden sei von den Heiden, sondern ein recht Volk Gottes, welches im Herzen erleuchtet wird und neu geboren durch den Heiligen Geist. . . . Derhalben sind die allein nach dem Evangelio Gottes Volk, welche die geistlichen Güter, den Heiligen Geist empfahen, und dieselbige Kirche ist das Reich Christi, unterschieden von dem Reich des Teufels. . . . Darum, die rechte Kirche ist das Reich Christi, das ist, die Versammlung aller Heiligen; denn die Gottlosen werden nicht regiert durch den Geist Christi. So die Kirche, welche je gewiß Christi und Gottes Reich ist, unterschieden von des Teufels Reich, so können die Gottlosen, welche in des Teufels Reich sind, je nicht die Kirche sein." (Apologie der Konkordienformel IV, 15 ff.)

4. „Dieweil nun die Gewalt der Kirchen ewige Güter gibt und allein durch das Predigtamt geübt und getrieben wird, so hindert sie die Polizei und das weltliche Regiment nichts überall. Denn das weltliche Regiment geht mit viel andern Sachen um denn das Evangelium. . . . Darum soll man die zwei Regiment', das geistliche und weltliche, nicht ineinandermengen und -werfen. Denn der geistlich' Gewalt hat seinen Befehl, das Evangelium zu predigen und die Sakrament' zu reichen, soll auch nicht in ein fremd Amt fallen, soll weltlich Gesetz und Gehorsam der Obrigkeit nicht aufheben oder zerrütten, soll weltlicher Gewalt nicht Gesetze machen und stellen von weltlichen Händeln." (Augsb. Konf. XXVIII, VII, 10 ff.)

5. Schließlich wollen wir, eben mit Hinweis auf diese herrliche Stelle unsers Bekenntnisses, unser Land und Volk wissen lassen, daß unter allen christlichen Kirchen in der Welt nur die lutherische sich nach ihrem Bekenntnis als echt amerikanisch ausweisen kann, indem sie, und sie allein, in ihren Symbolen die Trennung von Kirche und Staat vertritt, die der Grundpfeiler amerikanischer Freiheit ist.
G.

Zwei gute Ratschläge fürs Missionsfest.

Erster Ratschlag: Recht vorbereiten!

A.

Sie möchten also wissen, wie die Aufbesserung unserer Missionsfestkollekten erzielt worden ist.

Bei uns hier ist das Missionsfest ein wirkliches Fest, ein Fest, auf welches sich groß und klein schon lange vorher freut. Durch Vorträge über unsere vielen Missionen in den Vereinen und durch Mitteilungen interessanter Erlebnisse unserer lieben Missionare in der Nähe und in der Ferne sowie durch eine besondere Vorbereitungspredigt auf das Missionsfest wird in durchaus evangelischer Weise versucht, die Leute zum reichlichen Geben für die Mission zu reizen. Etwas sehr Anregendes ist die dankbare Anerkennung der vorigen reichen Gaben. Paulus hat auch immer wieder die guten Werke seiner Gemeinden anerkannt, hervorgekehrt, gerühmt, sich von Herzen darüber gefreut und seinem Gott dafür gedankt. Warum sollten wir das nicht auch tun, zumal wenn man, wie hier, von Jahr zu Jahr von einem Fortschritt berichten kann? So habe ich am Sonntag vor dem Missionsfest immer die Summe unserer bisherigen Missionsfestkollekten angegeben: „Vor neun Jahren, also im ersten Jahr unserer Gemeinde, 0, dann $28, $40 usw.; letztes Jahr $112. Wer von uns hätte wohl auf eine so schöne Kollekte zu hoffen gewagt? Unserm lieben Heiland wollen wir auch dieses Jahr wieder mit frohem Herzen möglichst reiche Missionsgaben darbringen."

Für das Fest wird die Kirche von den Frauen der Gemeinde gründlich gereinigt und mit den schönsten Blumen und Ranken aus ihren Gärten und mit Palmen hübsch geschmückt. Alles soll dazu beitragen, das Interesse zu wecken. Selbstverständlich muß der Singchor auch in allen drei Gottesdiensten Feststücke vortragen. In jeder freien Ecke der Kirche, ja bis dicht unter die Kanzel werden unsere folding chairs aufgestellt, damit auch alle Leute Sitzplätze bekommen. Bei gutem Wetter dürfen wir jetzt am Missionsfest nicht nur für den Morgen- und Abend-, sondern auch sogar für den Nachmittagsgottesdienst eine volle Kirche erwarten, da alle Leute, deren wir uns kirchlich annehmen dürfen, von dem Fest in Kenntnis gesetzt werden, und zwar sowohl durch Bekanntmachung in den Zeitungen als auch bei vielen durch Besuche und Briefe des Pastors.

Bei allem, was wir tun, dürfen wir niemals vergessen, daß Gott allein es ist, der den Christen Freudigkeit gibt, ihm mit ihren Gaben in seinem Reiche zu dienen. Und das tut er durch sein Evangelium. Das wollen wir treulich verkündigen und dann auch nicht unzufrieden sein, wenn die sichtbaren Erfolge uns klein und unbedeutend erscheinen, ja wenn es anstatt vorwärts rückwärts gehen sollte.
H. A. B.

B.

Wenn ein Gemeindeglied mit seiner Familie zum Missionsfest geht, so hat gewöhnlich jede Person eine gewisse Summe Geldes, die für die Festkollekte bestimmt ist. Fast jeder Kirchgänger weiß am Morgen, wieviel er für jede der beiden Kollekten geben wird. Ob die Pastoren in ihren Festpredigten die Missionssache warm ans Herz legen oder nicht, hat mit der Summe der Kollekte wenig oder gar nichts zu tun. Die Größe der Kollekte hängt nicht von den Festpredigten ab.