# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_17. Juli 1917_S231 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 231 Tun als die Bedingung der Seligkeit" — das ist die todbringende Ketzerei unserer Zeit und ist es in allen vergangenen Jahrhunderten gewesen. Satan sagt, und Menschen glauben ihm das: Mach' dir nicht viel Sorge um deinen Glauben und dein Glaubensbekenntnis; was du tust, nicht was du glaubst, ist das einzige, woran es Gott wirklich gelegen ist. Werke an Stelle des Glaubens! Und jeder Mensch, der diese Ketzerei glaubt, fährt hinab in den ewigen Tod. Der Mensch sagt: Ich will mein Bestes tun, und das ist doch alles, was erforderlich ist, um mich vor Gott angenehm zu machen. Gott aber sagt: Ihr seid durch eure Sünde so hoffnungslos verderbt, daß euer bestes Bemühen die Kluft zwischen eurer Sündhaftigkeit und meiner Heiligkeit nicht überbrücken kann. Deswegen steht es so: Nicht das Beste, was ihr für mich tun könnt, sondern das Beste, was ich für euch tue, ist eure einzige Hoffnung. Ihr müßt mich alles für euch tun lassen; und ich habe alles getan durch die Dahingabe und durch den Tod meines Sohnes JEsu Christi an eurer Statt. Durch die Vergießung seines Blutes hat er das Werk eurer Erlösung vollbracht. Nun kommt es darauf an, ob ihr diese freie Gabe der Seligkeit von mir annehmen wollt. Davon hängt für euch ewiges Leben und ewiger Tod ab. Der Mensch sagt mit Beziehung auf seine Erlösung: Das will ich für mich selbst tun. Das ist die Ketzerei zum Tode. Gott sagt: Das müßt ihr ganz mich für euch tun lassen. Das ist das Evangelium zum Leben. ‚Was sollen wir tun, daß wir Gottes Werke wirken?' so fragten sie JEsum. JEsus antwortete und sprach zu ihnen: ‚Das ist Gottes Werk, daß ihr an den glaubet, den er gesandt hat.' (Joh. 6, 28. 29.) Es ist lehrreich zu beobachten, daß die meisten falschen Religionen unserer Zeit gerade an diesem Punkte die Probe nicht bestehen. Christian Science, Unitariertum, neuere Theologie, Spiritualismus, die höhere Kritik, die neuere Denkweise: alles ‚Liberalisieren' und ‚Rationalisieren' und ‚Modernisieren' des ‚veralteten' Christentums — diese alle verweisen auf das, was der Mensch selbst für sich tun kann, und leugnen oder sind ganz darauf zugeschnitten, daß sie leugnen des Menschen furchtbares Elend, und was Gott für ihn getan hat durch das Blut Christi, das er als der Menschen Stellvertreter und Heiland vergossen hat. Dieses alles sind blutlose Glaubenslehren und deswegen hoffnungsloser Unglaube. Diese gefährlichste Ketzerei unserer Tage ist bei ihnen allen das Grundgift. Denn das ist die gefährlichste Ketzerei unserer Tage, daß man Gott zum Lügner machen will, wenn er sagt: ‚Dem aber, der nicht mit Werken umgehet, glaubet aber an den, der die Gottlosen gerecht macht, dem wird sein Glaube gerechnet zur Gerechtigkeit', Röm. 4, 5." — Was hier gesagt wird, gehört ja zum Abc des Christentums. Und doch macht es einem heutzutage helle Freude, dergleichen zu lesen. So sehr ist auch der äußeren Christenheit zum großen Teil die Erkenntnis abhanden gekommen, was eigentlich Christentum ist. Seligkeit durch Werke statt durch Christi Blut und Tod und den Glauben an ihn, das ist der Wahn, der dem natürlichen Menschen im Herzen steckt. Dadurch wird die christliche Lehre nicht bloß in etwas geschädigt, sondern einfach geleugnet. Das ist das gerade Gegenteil vom Christentum. Daß einer, der sich hat einreden lassen, das sei christliche Lehre, an den Logen nichts Verkehrtes sieht, ist leicht verständlich; denn genau das lehren die Logen auch. Das liegt der falschen Lehre allermeist zugrunde: der Mensch will auch etwas Ruhm davon haben, wenn er selig wird. Und das gilt nicht nur mit Bezug auf die Erwerbung des Heils, die Versöhnung und Erlösung, das gilt auch von der Zueignung, von der Bekehrung. Wenn auch da diese „gefährlichste Ketzerei unserer Tage", daß man nämlich des Menschen Tun an die Stelle oder wenigstens neben Gottes Tun stellen will, nicht mit hineinspielte, wenn in bezug auf Erwerbung wie Aneignung des Heils solches Gerede nicht mehr gehört würde, daß des Menschen Seligkeit in gewisser Hinsicht auch vom Verhalten des Menschen abhänge, dann wäre die Christenheit im Evangelium einig. E. P. Christen legen ihr Geld gut an, wenn sie neben den Gemeindeschulen auch christliche Hochschulen einrichten und erhalten. Der katholische Kardinal O'Connell von Boston sagte kürzlich in einer Rede: „Gestatten Sie mir, Ihre Aufmerksamkeit auf die neueste und erschreckendste Entdeckung zu lenken, welche vielleicht der Schlüssel zur Lösung anderer, folgenschwerer Tatsachen ist. Dr. James Henry Leuba, Professor der Psychologie zu Bryn Mawr, hat kürzlich sehr interessante Resultate über seine Untersuchungen und Forschungen, die er unter Professoren und Studenten unserer amerikanischen Colleges und Hochschulen angestellt hat, veröffentlicht. Er findet, daß über 50 Prozent der Professoren in den amerikanischen Colleges Atheisten oder Gottesleugner sind. Tatsächlich glauben nur 27 Prozent der vorzüglichsten an einen Gott. Ferner zeigt seine weitere Untersuchung, daß nur 35 Prozent der eminenten Professoren an die Unsterblichkeit der Seele glauben. Ist es möglich", fuhr der Kardinal fort, „daß die Väter und Mütter dieses Landes mit diesen Tatsachen vertraut sind? Ist es möglich, daß die Nation sich bald brüsten kann, das größte ungläubige Land der Welt zu sein? Seit Jahren hat die katholische Kirche Amerikas vor diesem wachsenden übel gegen die Jugenderziehung gewarnt. Seit Jahren haben unsere Leute unter großen Opfern diese Gefahr von ihren eigenen Kindern abgewandt." — Wenn es da heißt: 27 Prozent „glauben an einen Gott", 35 Prozent „glauben an die Unsterblichkeit der Seele", dann braucht auch der Glaube nicht weit her zu sein. Ein katholisches Blatt bemerkt zu der Rede: „Die Enthüllung dieser Tatsachen bedarf kaum einer Erläuterung. Gibt es nicht viele bemittelte Katholiken, die unter dem Vorwand zeitlicher Interessen (die meistens nur in der Einbildung existieren oder ein Produkt des Stolzes sind) ihre Kinder dem Unglauben überliefern? Unsere katholischen Colleges stehen hinter keinen ähnlichen Lehranstalten zurück; warum sollen also katholische Jünglinge und Jungfrauen in Treibhäuser des Unglaubens verpflanzt werden? Wenn die zukünftigen Generationen der gebildeten Klassen christlich sein sollen, dann müssen auch die bemittelten Katholiken Opfer bringen für die höhere Ausbildung ihrer Kinder, ebenso wie die minderbegünstigten Katholiken durch die Aufrechterhaltung der Pfarrschulen für die christliche Erziehung ihrer Kinder Sorge tragen. Hohe Gelehrsamkeit, hohe Ehrenstellen und Titel, eine gespickte Börse und dergleichen haben bei unserm HErrgott keinen Wert, wenn sie nicht seinem Wunsch und Willen gemäß angewandt werden. Diese Weisheit, welche eine ewige Glückseligkeit sichert, kann von keinem Gottesleugner gelehrt werden." — Wenn die Lehrer an hohen und niederen Staatsschulen offenbaren, groben Unglauben lehren, das Christentum verspotten, die Bibel verlästern, dann brauchen christliche Bürger sich das gar nicht gefallen zu lassen. Ein Bürger unsers Landes hat nicht bloß das Recht, Steuern zu zahlen und den Mund zu halten, sondern er hat noch einige andere Rechte. Diese Lehrer werden in den meisten Fällen auch zu klug sein, öffentlich zu spotten und zu lästern. Aber sie können es gar nicht umgehen, Unglauben zu säen und den Glauben zu untergraben. Und so versteckt und in den Schein hoher Weisheit gekleidet, schleicht sich das Gift um so leichter in die Kinderseelen und ist um so wirksamer. Wir haben ja die herrliche Einrichtung der christlichen Gemeindeschule. Darob halten wir und lassen sie uns viel kosten. Wir haben ja hie und da auch christliche Hochschulen, aber viel zu wenige, so wenige, daß man es Gliedern anderer Kirchen, die einen danach fragen, gar nicht sagen mag. Wie die Gemeindeschule nötig ist, die Saat des göttlichen Wortes in die Kinderherzen zu säen, so ist die christliche Hochschule nötig zur Erhaltung des geistlichen Lebens in den Kindern, die noch eine höhere Schule