# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_17. Juli 1917_S234
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welch eine stete Anklage wird es sein, wenn du dir sagen mußt, du hast es versäumt, deinen Kindern das Beste zu geben, was du hast und was du ihnen hättest geben können und müssen! Andere hast du gespeist mit dem Brote des Lebens und hast deine eigenen Hausgenossen hungern lassen. Außerhalb des Hauses hast du Liebe ausgestreut, aber die Deinen bekamen nichts davon, sie sahen dich nur in gereizter Laune und unfreundlicher Stimmung. Deinen Kindern schenke darum deine Zeit, ehe sie mißraten!

Nichts mehr nütze?

Der selige Pastor B., der in großem, reichem Segen in seiner Gemeinde wirkte, kam einmal zu einer alten Mutter. Die war an beiden Händen gelähmt und konnte nicht viel mehr tun. Sie klagte ihm daher: „Ach, Herr Pastor, ich bin doch gar nichts mehr nütze in der Welt! Wenn mich der liebe HErr nur hinnehmen wollte! Ich bin jedermann zur Last.“ Da hat der alte B. sie so ernst und freundlich angesehen und gesagt: „Nichts mehr nütze? Aber, liebe Benders-Mutter, Sie helfen mir ja jeden Sonntag predigen.“ Sie hat ihn ganz verwundert angeschaut und gefragt: „Aber, Herr Pastor, ich Ihnen predigen helfen?! Ich bin ja ein altes, dummes Weib.“ Er aber hat erwidert: „Doch, doch! Ich sehe Sie da jeden Sonntag dicht unter der Kanzel auf Ihrer Bank sitzen. Das hilft mir predigen. Und dann sind Sie wach, und Ihre Augen hängen an meinen Lippen. Das hilft mir predigen. Und wenn Sie dann manchmal so stille nicken und Ihre Augen stehen voll Tränen, das hilft mir predigen.“

Die Träne der Krankenpflegerin.

In einem Hospital finden wir einen vornehmen Privatkranken voll schmerzhafter, eiternder Geschwüre. Sooft die Krankenpflegerin seine Wunden verband, strömten rohe Flüche aus dem Munde des „gebildeten“ Mannes. Jene sah ihn bittend an, schwieg aber. So war es mehrere Tage fortgegangen. Als sie wieder einmal den Verband abgenommen hatte und die Wunde reinigte, wiederholten sich auch die Flüche. Die Krankenpflegerin sah nicht von ihrer Arbeit auf, denn ohne daß sie wollte, waren Tränen in ihre Augen getreten. Eine fiel in die Wunde. Der Kranke sah und fühlte sie. „Ich habe unrecht getan“, sagte er milde; „vergeben Sie mir! Kein Fluch wird mehr über meine Lippen kommen.“ Seitdem war er still, wie seine Pflegerin still gewesen war.

Das ist die Predigt, die ohne Worte diejenigen gewinnt, die nicht glauben an das Wort. Aber auch ein Wort, geredet zu seiner Zeit, ist köstlich wie ein goldener Apfel in silberner Schale.

Ein Wort von D. Staupitz.

„Ich habe unserm HErrgott mehr denn tausendmal gelobt, ich wolle frömmer werden, ich habe es aber nie gehalten, darum will ich’s gar nicht mehr geloben; denn ich weiß doch, daß ich’s nicht halte. Drum wo mir Gott nicht gnädig sein will um Christi willen und ein seliges Stündlein verleihen, wenn ich von diesem Jammertal scheiden soll, werde ich mit all meinen Gelübden und guten Werken nicht bestehen können, sondern verloren sein müssen.“

Diesen Ausspruch Staupitzens teilt Luther mit in seiner Auslegung des Galaterbriefes und bemerkt folgendes dazu: „Das ist eine rechte feine, dazu auch eine heilige, selige Verzweiflung, die mit Herz und Mund bekennen alle, die gern selig werden wollen.

Denn alle solche verlassen sich nicht auf ihre eigene Gerechtigkeit und guten Werke, sondern sagen mit David: ‚HErr, gehe nicht ins Gericht mit deinem Knechte, denn vor dir ist kein Lebendiger gerecht‘, Ps. 143, 2.“

Ein Ausspruch des Naturforschers John Newton über die Trübsale.

Ich vergleiche zuweilen die Trübsale, denen wir im Laufe eines Jahres unterworfen sind, mit einem großen Bund Holz, viel zu schwer für uns, um es aufzuheben. Aber Gott fordert nicht, daß wir das Ganze auf einmal tragen sollen, sondern das Heutige nur heute und dann ein anderes, das wir morgen tragen sollen, und so fort; so würden wir leicht fortkommen, wenn wir bloß die uns für jeden Tag angewiesene Bürde nehmen würden. Aber wir vermehren gern unsere Trübsal, indem wir das gestrige Stück heute wieder tragen und die morgende Bürde unserer Last hinzufügen, ehe wir aufgefordert werden, sie zu tragen. — „Es ist genug, daß ein jeglicher Tag seine eigene Plage habe“, Matth 6, 34.

Ein Ausspruch Luthers über das Tanzen.

Es ist nicht zu sagen, wieviel und große Sünden bei öffentlichen Tänzen geschehen, und was das Gesicht und Gehör da faßt, dazu was für Unrat das Betasten und Geschwätz bringt. Kurz, die Welt ist Welt, ja eine Unwelt und ein Feind Gottes. Man darf in der Welt nicht etwas Gutes suchen das Gott gefalle, denn da ist eine Sünde über die andere. Man spürt wohl auch den großen Zorn Gottes, doch lacht man, hüpft und springt; ist lustig und guter Dinge, gleich als wenn keine Gefahr vorhanden wäre.

Todesanzeigen.

Wieder ist, wenn auch nicht ein Gründer, so doch ein Pionier unserer Synode zu seiner wohlverdienten Ruhe eingegangen. P. Wilhelm Friedrich Heinrich Brakhage starb in der Nacht vom ersten auf den zweiten Pfingsttag (28. Mai) in Lincoln, Nebr., im Alter von 84 Jahren, 3 Monaten und 30 Tagen und wurde am 30. Mai auf dem hiesigen Friedhof zur Erde bestattet. Im Hause amtierte P. A. Firnhaber, lange Jahre der nächste Amtsnachbar des Verstorbenen, und am Grabe P. W. Bäder, während P. F. Möller, Amtsnachfolger des Entschlafenen, und der Unterzeichnete in der Kirche Ansprachen hielten. — P. Brakhage wurde geboren am 29. Januar 1833 zu Lemjon, Lippe-Detmold. Als er fünfzehn Jahre alt war, wanderten die Eltern nach Amerika aus und ließen sich in Allen Co., Ind., nieder. Im Herbst 1854 trat er in das praktische Predigerseminar, das sich damals in Fort Wayne befand, ein. Noch vor Ausbruch des Bürgerkrieges, im Jahre 1859, konnte er in das heilige Predigtamt eintreten. Seine erste Gemeinde war an der Bear Creek, Ind., wo er fast fünfundzwanzig Jahre lang treu und fleißig seines heiligen Amtes wartete und sich die Liebe und das Vertrauen aller erwarb. Als gegen Ende des Krieges die Regierung zur Zwangsaushebung greifen mußte, wurde auch er vom Los getroffen. Aber die Gemeinde konnte sich nicht dazu verstehen, ihren jungen, ihr so lieb gewordenen Pastor in den Krieg ziehen zu lassen, und schnell brachte sie das nötige Geld auf, einen Stellvertreter zu werben. Am 21. April 1861 trat der Entschlafene in den heiligen Ehestand mit Margareta Zelt. Gott segnete diesen Bund mit elf Kindern, drei Söhnen und acht Töch-