# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_14. August 1917_S263
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Aberglaube in der römischen Kirche.

Der 26. Juli, das Fest der heiligen Anna, zeigt wieder so recht, daß die römische Kirche auch im zwanzigsten Jahrhundert noch nichts von ihrem Aberglauben und Götzendienst nachgelassen hat. Eine weltliche Zeitung berichtet folgendes darüber:

„Allerlei Krüppel, Kinder, mit dem Stickhusten behaftet oder gelähmt von der Kinderseuche, Leute an Krücken, umdrängten die Altareinfriedigung der St. Annakirche an der Lehigh-Avenue und Memphis-Straße in Philadelphia. Mit großer Ehrfurcht küßten sie die Reliquie der heiligen Anna in der Hoffnung, daß sie dadurch Heilung finden möchten. Viele fromme Katholiken haben solch ein Vertrauen auf die kräftige Fürbitte der heiligen Anna, daß sie die außerordentlichsten Gunsterweisungen von ihrer Fürbitte erhoffen. Eine in katholischen Kreisen weitbekannte Dame, die im westlichen Teil der Stadt wohnt, wurde aus ihrem Automobil gehoben und in die Kirche geführt, weil sie ihre Glieder infolge von Rheumatismus kaum gebrauchen kann. Die kleine fünf Monate alte Sara McElroy wurde in die Kirche getragen, wo ihr die Reliquie auf den Hals gelegt wurde, damit ihr Stickhusten geheilt werden möchte. Edward McCormick war einer von den Dutzenden, der an Krücken ging und Heilung von seinem Rheumatismus erflehte. Frau Crow, die an einer eingetrockneten Kniescheibe leidet, war auch da. Fräulein Sheerin humpelte an Krücken hin zur Reliquie, und der achtjährige Francis Driscoll suchte um Befreiung von seiner Lähmung nach. Dies waren nur einige unter den vielen, die um die Fürbitte und Hilfe der St. Anna sich bemühten.

„Schon in aller Frühe begann die Feier durch das Ablesen von Messen, und nach jeder Messe wurde das überbleibsel der Heiligen, das das ganze Jahr hindurch in einem schönen goldenen Kästchen im Heiligtum aufbewahrt wird, den Gläubigen gezeigt. Männer, Frauen und Kinder humpelten an Krücken an die Altarumfriedigung, knieten nieder und küßten die kleine Reliquie, die der Priester, die Reihen entlang schreitend, ihnen für einen Augenblick an die Lippen hielt. Viele in der Menge sahen auch ganz gesund aus, aber selbst die Gesunden waren gekommen, weil die Verehrer der heiligen Anna an ihrem Fest allerlei leibliche und geistliche Wohltaten von ihr erwarten. Viele Wunder wurden der kräftigen Fürbitte der heiligen Anna zugeschrieben, nicht nur in dieser Kirche, sondern überall, wo ein überbleibsel von ihr aufbewahrt wird. Die hiesige Reliquie besteht aus drei winzig kleinen Knochen, die vor mehreren Jahren von Rom gebracht und dort als Teile von dem Handgelenk der Heiligen beglaubigt wurden."

Wir sehen, das Papsttum ist noch immer dasselbe, und Luther hat nicht übertrieben, sondern seine Worte sind heute noch zeitgemäß, wenn er in der Kirchenpostille schreibt: „Da ist aber der Mißbrauch herkommen, daß, wo man hat ein Stücklein können überkommen von dem heiligen Kreuz, da ist viel Silber und Gold zugeflogen, da hat man ihm Kirchen gestiftet und daneben die armen Leute sitzen lassen. Da sind die Ablaßgötzen herkommen, die Bischöfe, und haben Ablaß dazu gegeben, auf daß sie dem Volk das Maul aufsperrten, daß sie zuliefen. Da kommen denn die Wallfahrten her. Da hat denn Gott seine Gnade auch zugegeben, daß man etwa von einem Galgen einen Span gehauen hat und für das heilige Kreuz angebetet; denn es sind der Stücke in der Welt so viel, daß man ein Haus davon bauen könnte, wenn man sie alle hätte, gleichwie St. Barbaren Haupt so an viel Enden ist, daß, wenn man rechnet, hat sie schier wohl sieben Häupter gehabt." (St. L. Ausg. XI, 2375.)

In derselben Predigt sagt Luther: „Es ist wohl wahr, es ist heilig der Heiligen Gebeine, aber darauf zufallen und solch Narrenwerk, ja Gotteslästerung damit anrichten und den Nächsten dadurch verachten, das ist ein unchristlicher Handel. Darum, daß die Mißbräuche dahintenblieben und die Werke der Liebe hervorgingen, so wollte ich, daß es unter der Erde läge. Ei, kann man nicht uns einmal die Blindheit aus den Augen nehmen, daß wir einen Unterschied machen können, welches besser wäre oder nicht? Der Arme ist da, da lebt Gott inne, Leib und Seele ist beieinander, das ist lebendig Heiligtum; den verläßt man und läuft dahin und übergoldet ein Totengebein. Ach, wie blind sind wir und unselig, daß wir das Heiligtum des Evangeliums also verachten!" (XI, 2376 f.)
E. Totzke.

Wunderbare Gotteswege.

In den fünfziger Jahren des vorigen Jahrhunderts lebte in Rom eine berühmte Malerin, die nebenbei eine sehr eifrige Katholikin war. Eines Tages bekam sie den Auftrag, ein biblisches Bild zu malen. Um ihre Aufgabe entsprechend lösen zu können, wollte sie die biblische Geschichte — es war eine neutestamentliche —, auf die sich das Bild beziehen sollte, zuvor lesen und sich dann in ihren Inhalt versenken. Vergebens aber fragte sie in allen Buchläden Roms nach einer Bibel; dieses Buch war damals in der „Heiligen Stadt" verboten und daher in Buchhandlungen nicht anzutreffen. Da wandte sich die Malerin an ihren Beichtvater und bat ihn, ihr zu dem angegebenen Zweck eine Bibel zu verschaffen. Dieser versprach, ihre Bitte zu erfüllen. In seinen Bemühungen glücklicher als sie, gelang es ihm bald, das gewünschte Buch zu finden, und er übergab es ihr mit der Mahnung zur Vorsicht. In ihrem Malzimmer las sie nun daraus, was ihr als Vorbereitung zu der Arbeit, die sie beginnen sollte, nötig schien.

Doch siehe da, drei Tage später drangen die Schergen der Inquisition in ihr Künstlerheim ein, bezichtigten sie zu ihrem maßlosen Erstaunen der Ketzerei, entrissen ihr die Bibel und führten sie ins Gefängnis. Nach einem Verhör, dem sie sich nach mehreren Tagen unterwerfen mußte, beteuerte sie, entrüstet über die ihr zuteil gewordene Behandlung, ihre Unschuld. Aber höhnisch wies man auf das ketzerische Buch, das bei ihr gefunden worden war, und rief ihr zu: „Dies ist der beste Zeuge gegen Sie!". Da berief sie sich auf ihren Beichtvater. Dieser erklärte, daß die Malerin zu seinen treuesten Beichtkindern gehöre und eine gute Katholikin sei. Zugleich bestätigte er, was diese über die Herkunft und die Benutzung der bei ihr vorgefundenen Bibel angegeben hatte. Sie wurde hierauf abgeführt und, obgleich ihre Unschuld aufs klarste bewiesen war, doch noch volle drei Monate in enger Haft gehalten.

Nach ihrer Freilassung verließ sie Rom, begab sich nach Florenz, wo Gewissensfreiheit herrschte, und fing nun an, die Bibel zu lesen. Denn, sagte sie sich, wenn man mich wegen des Besitzes dieses Buches so hart gestraft hat, so muß es eine besondere Bewandtnis mit diesem Buche haben, und dahinter will ich kommen. Aber während sie so las, fielen ihr die Schuppen von den Augen; der Geist Gottes fing sein Werk in ihrem Herzen an. Sie trat öffentlich zum Protestantismus über. Und nun steht ihr eigener Sohn einer Gesellschaft vor, die sich den Verkauf und die Verbreitung der Heiligen Schrift in ganz Italien zur Aufgabe gemacht hat.

Blumen auf den Lebensweg.

Wenn wir ebenso viele Blumen auf den Lebensweg unserer Lieben streuten, als wir auf ihren Särgen auftürmen, wie glücklich würden wir sie machen und wieviel bittere Vorwürfe uns nach ihrem Abschiede ersparen! Was wir versäumt haben an den