# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_28. August 1917_S277
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um so schwieriger ist, je weniger man ohne die Zeichensprache mit Gottes Wort an ihre Herzen und Gewissen herankommen kann. Das erfahren unsere Missionare, wenn sie mit Taubstummen zusammenkommen, die die Zeichensprache nicht gelernt haben. Doch sind das, gottlob, nur Ausnahmen. Und es ist eine schöne, bilderreiche und sinnreiche Sprache, die immer sachlich redet und durch ein Zeichen für einen Begriff oft zugleich die schönste Erklärung dazu gibt. Was könnte zum Beispiel schöner und sinnreicher sein als das Zeichen für Bibel, nämlich „JEsusbuch“ — man zeigt in die Mitte jeder Handfläche nach den gedachten Nägelmalen JEsu und ahmt dann mit den Handflächen das Öffnen eines Buches nach; oder das Zeichen für Sünde: Zeichen für „Gesetz“ und „brechen“. In den letzten Jahren hat sich viel Opposition gegen die Zeichensprache gezeigt, so daß man versucht hat, in möglichst vielen Staatsschulen die Zeichensprache gänzlich abzuschaffen und Mundsprache und das Lippenlesen allein zu lehren. Aber alle Taubstummen im Lande lehnen sich dagegen auf und lassen sich ihre Zeichensprache nicht nehmen. Mundsprache und Lippenlesen erlernen nur wenige, besonders Begabte und nur in beschränktem Maße im persönlichen Verkehr mit einzelnen. In öffentlichen Versammlungen hingegen, in Gottesdiensten, zum Verständnis von Predigten und Reden hat auch das Beste, was man darin mit viel Mühe und Opfern und Zeitverschwendung erreicht hat, sich als vollständigen Fehlschlag erwiesen.

Besonderen Schwierigkeiten sehen sich unsere Missionare gegenübergestellt, wenn sie es mit taubstummen Blinden zu tun haben. Der einzige Sinn, durch den sie mit ihnen verkehren können, ist das Gefühl.

Aber komm, lieber Leser oder Leserin, einmal einige Augenblicke mit mir und einem der Missionare! Er ist eben auf einem Gang zu einer taubstummen und blinden Jungfrau, die er unterrichtet. Wir klettern die steilen Straßen Duluths hinauf, der Stadt, deren romantische Lage am Superiorsee man anschaulich beschrieben hat mit der Angabe: „25 Meilen lang, 1 Meile breit und 2 Meilen hoch.“ In einer bescheidenen Wohnung, wo wir freundlich aufgenommen werden, sehen wir die taubstumme und blinde Tochter des Hauses auf einem Sofa sitzen, auf ihrem Schoß den ersten Korintherbrief einer Blindenbibel, worin sie mit ihrem Finger einen Abschnitt des ersten Kapitels liest. Sie erkennt den Missionar sofort, als er ihre Hand ergreift. Mit einigen Zeichen in ihre Hand gibt er ihr zu verstehen, daß sie noch mehr Besuch habe, und buchstabiert meinen Namen in ihre Hand, die sie sofort zur Begrüßung ausstreckt. Sie teilt dann in der Zeichensprache mit, daß sie fleißig den ersten Artikel gelernt habe, und beginnt sofort ihn Wort für Wort durch das Handalphabet herzubuchstabieren. Dann wiederholt sie den Satz in der Zeichensprache, um zu zeigen, daß und wie sie die Worte versteht. Bei einzelnen Worten, deren Sinn sie nicht versteht, sucht sie die Hand des Missionars, damit er die Erklärung in ihre Hand zeichne oder mit ihrer Hand die betreffenden Zeichen ausführe. So gehen beide mit ihren Händen buchstabierend, fragend, erklärend durch die Hälfte der Erklärung des ersten Artikels, die sie wortgetreu in ihrem Gedächtnis hat. Ist es nicht ein wunderbarer, interessanter Unterricht? Ist es nicht eine Gnade Gottes, daß er uns Männer und Mittel gegeben hat, die auch selbst diesen armen Menschen, die nicht nur von dem Verkehr mit Menschen und der ganzen äußeren Welt, sondern auch von Gottes Wort und der Erkenntnis der seligmachenden Wahrheit abgeschnitten erscheinen, dennoch das Licht des Wortes und Freude und Trost und die selige Christenhoffnung in ihre Herzen und in ihre Dunkelheit bringen können? Ist es nicht ein köstlich Ding, an diesem Missionswerk unserer Synode teilnehmen zu können und zu dürfen? Gott gebe dir, lieber Leser, ein barmherziges Herz und eine opferwillige Hand für unsere lieben Taubstummen!
A. H. Kuntz.

Zur kirchlichen Chronik.

Dankgottesdienst im Predigerseminar zu Springfield. Das neue Wirtschaftsgebäude, auch Krankenzimmer enthaltend, geht seiner Vollendung entgegen und wird während der ersten Hälfte des September mit dem nötigen Mobiliar ausgestattet. Nach wiederholter, gründlicher Beratung seitens der Aufsichtsbehörde und Fakultät ist der letzte Sonntag im September, also der 30. September, bestimmt worden als der Tag, an dem wir in Gemeinschaft mit vielen Glaubensbrüdern in feierlichem Gottesdienst Gott danken möchten für die Vollendung des längst ersehnten, so notwendigen Wirtschaftsgebäudes. Der Gottesdienst wird nachmittags halb drei Uhr beginnen. Eine deutsche und eine englische Predigt sollen gehalten werden. Brüder und Schwestern aus der Nähe und Ferne heißen wir herzlich willkommen bei dieser Feier.
R. D. Biedermann.

[Bild: Federzeichnung des neuen Wirtschaftsgebäudes, ein zweistöckiges Gebäude mit Vorbau, zwei Personen im Vordergrund; unten links „Chas. F. May Archt. St. Louis“]
Das neue Wirtschaftsgebäude des Concordia-Seminars zu Springfield.

Mit dem Bau des neuen Lehrgebäudes für die Anstalt in St. Paul, Minn., ist am 10. Juli begonnen worden. Das Fundament ist bereits fertig, und so Gott will, kann in einigen Wochen der Grundstein gelegt werden, wahrscheinlich am 16. September. Das neue Gebäude wird zweistöckig und bekommt ein Erdgeschoß. Acht Lehrzimmer, die Aula, das Museum, das Laboratorium, ein Zimmer für den naturwissenschaftlichen Unterricht, ein Apparatzimmer, Fakultätszimmer, Empfangssaal und Bureauzimmer werden sich in dem neuen Gebäude befinden. Auch wird dem neuen Gebäude ein Heizanlageraum angefügt sein. Das ganze Gebäude wird vollständig feuersicher sein. Dem Kontrakt zufolge soll es am 1. Februar 1918 fertig sein. Der HErr, unser Gott, wolle seine schützende Hand über Gebäude und Arbeiter halten, daß das Gebäude ohne Schaden und Unfall vollendet werden kann!
E. G. N.

Die Aufsichtsbehörde dieser Anstalt möchte zugleich bei dieser Gelegenheit alle solche Gemeinden und Gemeindeglieder, die bisher noch nichts für diesen Neubau eingesandt haben, herzlich bitten, das doch, wenn irgend möglich, in nächster Zeit zu tun. Auch