# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_11. September 1917_S293 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 293 Eine geschichtliche Arbeit, „Vorverhandlungen auf dem Reichstage zu Worms", vorgetragen von Lehrer Wegener, war dieses Jahr besonders passend, weil sie einen Gegenstand aus der Reformationszeit behandelte. Lehrer C. Kramp zeigte der Konferenz, in welcher Weise er seine Schüler in der Geschichte der Vereinigten Staaten unterrichtet. Seine Klasse war etwa eine Stunde im Konferenzzimmer. Andere interessante Themata, die noch zur Verhandlung kamen, waren: “How to Conduct a Recitation to Induce Proper Habits of Study”, von Lehrer L. Serrahn; „Der Lehrer in seinem Verkehr mit den Gemeindegliedern", von Lehrer H. Baumgart. Ich könnte nun noch viel über die Besprechung aller dieser Arbeiten sagen, wenn der Raum dazu vorhanden wäre. Mein Wunsch aber wäre, daß jeder, der diesen kurzen Bericht liest, einmal einer solchen Konferenz beiwohnen könnte. Da wird gearbeitet für Gottes Reich, für Kirche und Schule, für die Gemeindeglieder und ganz besonders für die Kinder. Was jeder von der Konferenz mit nach Hause nimmt, das gibt er der Gemeinde und Schule wieder. Zu diesem Zwecke halten und besuchen wir Konferenzen, um unsern Gemeinden und Schulen besser dienen zu können. Dazu sind wir da. Darum werden auch Gemeindeglieder, die dieses recht erkennen, es gerne sehen, wenn ihre Pastoren und Lehrer die Konferenzen fleißig besuchen. Gott erhalte in Gnaden die Eintracht in dieser Konferenz, stärke uns in der Liebe und Treue in unserer Arbeit sowie auch gegeneinander und gebe seinen Segen zu allem, was wir auf dieser Konferenz wieder gelernt haben! Theo. E. Breihan. Zur kirchlichen Chronik. Einer unserer kürzlich ernannten lutherischen Kapläne, P. Fr. Pröhl, schreibt: „Jeden Sonntag halte ich um neun Uhr vormittags Gottesdienst in englischer Sprache. Wir setzen die Zeit so früh wie möglich, damit wir die Soldaten zum Gottesdienst halten. Um zehn Uhr zerstreuen sie sich, da Sonntag ein freier Tag ist. Ich habe bekannte Lieder auf Karten drucken lassen, die wir in unsern Gottesdiensten gebrauchen. Die Gottesdienste werden im Freien abgehalten; eine Kanzel, oder besser ein Lesepult, wurde von den Soldaten hergestellt. Eine Decke von schwarzem Tuch verfertigte mir meine Frau und stickte ein Kreuz darauf. Dies macht einen schönen Eindruck und erinnert uns an das kirchliche Wesen in der Heimat. In Fort Lincoln sind jetzt über 600 Soldaten; von diesen besuchen 400 bis 500 die Gottesdienste. Es kommen auch solche, die nicht lutherisch sind. . . . Das Vest Pocket Hymnal and Prayer-book wird uns sehr gelegen kommen." P. Pröhl erwähnt auch, wie wichtig es sei, daß die Freunde in der Heimat die eingezogenen Soldaten nicht vergessen. Er schreibt: „Briefe der Ermunterung von seiten der Pastoren und Freunde, treu zu bleiben im Glauben und im Christentum, werden sehr viel Segen stiften. Es sind so viele Versuchungen, denen widerstanden werden muß. Sehen unsere Soldaten, daß man auf sie achtet und sie nicht vergessen hat, so wird das unter Gottes Segen viel dazu beitragen, sie auf dem rechten Wege zu erhalten." C. Eißfeldt. Auch die Fürsorge für die internierten deutschen Seeleute hat unsere Kommission auf Wunsch übernommen. Eine Anzahl derselben, 300 an der Zahl, wurden nach der Kriegserklärung auf —— Island interniert. Darüber schreibt P. B.: „Die Young Men's Christian Association wandte sich an mich mit der Frage, ob wir nicht die geistliche Versorgung dieser Leute in die Hand nehmen wollten. Ich machte dem betreffenden Beamten zunächst klar, daß von einer gemeinsamen geistlichen Versorgung mit andern Glaubensgemeinschaften nicht die Rede sein könne, wir aber bereit wären, die geistliche Versorgung der Leute zu übernehmen, wenn uns das Feld allein überlassen würde. Man war schließlich damit zufrieden. Nun habe ich einen Kandidaten in meiner Gemeinde, der auf der hiesigen Universität noch Studien obliegt. Um ihm eine bessere Stellung den Behörden gegenüber zu geben, beschlossen wir, ihn als Hilfspastor an meine Gemeinde zu berufen, so daß er als Pastor seines Amtes unter den Internierten walten kann. Seitdem amtiert er dort, predigt sonntäglich, nimmt sich der Kranken an, hat schon etliche Begräbnisse gehabt usw. Er ist auf der Insel ein stets gern gesehener Gast und predigt sonntäglich vor etwa 280 deutschen Seeleuten, die ihn gerne hören. Ich wollte, Du könntest einmal bei einem solchen Gottesdienst zugegen sein. Hiesige Musikgeschäfte haben die nötigen Instrumente geschenkt, und eine Kapelle (brass band) ist organisiert worden. Alle Choräle werden mit Posaunen begleitet. Für seine seelsorgerliche Arbeit erhält N. N. von der Y. M. C. A. nichts. Der Vorteil, den wir von der Y. M. C. A. haben, besteht hauptsächlich darin, daß sie uns die Wege ebnet, soweit wir es mit den Behörden der Vereinigten Staaten zu tun haben." Auf P. B.s Wunsch hat unsere Kommission den Internierten sechs Dutzend Gesangbücher geschickt, da es daran fehlte. „Bücher", schreibt P. B., „sind jederzeit willkommen. Die Leute haben viel überflüssige Zeit und lesen sehr gerne. Können wir ihnen gute Lektüre bieten, um so besser." — Du siehst, lieber Leser, welch ein großes Arbeits- und Missionsfeld sich uns aufgetan hat. Möchte Gott Gnade geben, daß sich bald Männer genug finden, die Fähigkeit und Freudigkeit haben, die Missionsarbeit in Heer und Flotte zu übernehmen, damit wir diese hochwichtigen Pflichten gegen unsere lutherischen Soldaten nicht vernachlässigen, sondern in gesegneter Weise erfüllen können. Daß wir dazu auch reichlicher Geldmittel bedürfen, wird den lieben „Lutheraner"-Lesern wohl schon klar geworden sein. C. Eißfeldt. Luthers Fehler und unsere. Im reformierten „Wächter" vom 1. August wird geschrieben: „Die Milwaukee-‚Sonntagspost‘ brachte in der Nummer vom 24. Juni ein prächtiges, imposantes Bild: die Delegaten der Missourisynode, die sich alle drei Jahre einmal versammelt und in diesem Reformationsjubeljahr in Milwaukee zu tagen hatte. Im Jahre 1847 mit nur 12 Gemeinden gegründet, ist sie heute die größte lutherische Synode mit rund einer Million Gliedern. Sie ist diejenige lutherische Gemeinschaft, welche die Lehre Luthers am reinsten bewahrt hat, und da Luther unbestreitbar ganz auf dem Grunde der Heiligen Schrift stand, so ist sie heute von allen protestantischen Denominationen der entschiedenste Zeuge für die Wahrheit des Wortes Gottes. Daß sie nebst dem Guten, das Luther vertrat, auch seine Fehler beibehielt, wird ihr nicht so viel schaden wie den Reformierten das Liebäugeln mit allerlei Ketzern und Schwärmern. Wenn wir aber von Reformierten im allgemeinen reden, so denken wir dabei keineswegs nur an diejenigen Gemeinschaften, die sich tatsächlich ‚reformiert‘ nennen, sondern an alle, die das reformierte Bekenntnis als das ihrige beanspruchen, unter andern die Presbyterianer. Zugestandenermaßen sind diese Reformierten großenteils nicht mehr reformiert, und wo in ihrer Mitte etwa noch echte Reformierte auftreten, werden sie angefeindet, zuweilen wie vorsintflutliche Tiere angeglotzt. Daß bei solchem Stand der Dinge die reformierte Kirche trotz aller Anstrengungen, alles Eifers, aller Bettelei, aller Eifersüchtelei und Nachmacherei so