# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_25. September 1917_S312
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einandergingen. Es entstand eine erregte Debatte. Auf einmal hört man ein Gemeindeglied, das sich verletzt fühlte, die unüberlegten Worte aussprechen: „Ich will nichts mehr mit der Gemeinde zu tun haben. Streicht meinen Namen!“ Darauf erhebt er sich und verläßt trotz alles freundlichen Zuredens seines Pastors und seiner Mitbrüder die Versammlung.

Ich will nicht sagen, wo das Erzählte sich zugetragen hat. Ich will aber das sagen, daß solche Worte in der Versammlung einer christlichen Gemeinde, in der Pastor und Gemeindeglieder bestrebt sind, nach Gottes Wort zu handeln, unüberlegte Worte sind. Denn jeder wahre Christ weiß, daß eine christliche Gemeinde nicht ein Verein ist, dem man nach Belieben beitreten und den man nach Belieben wieder verlassen kann. Wer sich aus fleischlichen Gründen, etwa weil er sich gekränkt fühlt, von einer christlichen Gemeinde trennt, der offenbart damit, daß er nicht ein Gemeindeglied ist, das die Ehre Gottes und den Bau seines Reiches sucht, ja, er gibt Ursache, daß man ihn für einen solchen hält, der seine eigene Seligkeit nicht mit Ernst sucht. Denn er trennt sich von einer Gemeinde, der Gott die Gnadenmittel, Wort und Sakrament, anvertraut hat. Und ohne die Gnadenmittel, Wort und Sakrament, kann man nicht selig werden. Gott bewahre ein jedes Glied unserer Gemeinden aus Gnaden vor solchen unüberlegten Worten, die schon für manchen verhängnisvoll geworden sind!

Großer Arzt.

Bei den Eingebornen am Njassa-See in Afrika heißt unser Heiland Nganga ngurumba, das ist, großer Arzt. Die Bezeichnung ist eine ehrende Anerkennung für die ärztliche Tätigkeit der dort wirkenden Livingstoniamission. Die Eingebornen haben erfahren, was es bedeutet, wenn ihnen im Gegensatz gegen ihre frühere Verlassenheit jetzt in Krankheitsfällen sachgemäßer Rat und liebevolle Hilfe von den Missionsärzten entgegengebracht wird, wenn sie nicht mehr wie früher in Tagen der Krankheit mit langen, glühenden Nadeln gestochen und mit einem entsetzlichen Lärm von Trommeln fast zur Raserei gebracht werden, sondern verständige Hände sie treulich pflegen. Zugleich wissen die Eingebornen, daß die Hilfe im letzten Grund von JEsu selbst ausgeht. Die stille Predigt des Missionsarztes überwindet die Herzen und öffnet die Häuser dem Evangelium, sie leitet äußerlich die Verirrten hin zu dem „großen Arzt“. Die sogenannte ärztliche Mission hat eine Aufgabe im großen Werke der Mission.

Todesanzeigen.

Das selige Abscheiden P. Friedrich Schumanns am 28. Juli dieses Jahres ist insofern bemerkenswert, als in ihm einer der ältesten Pastoren unserer Synode, wenn nicht der älteste, eingegangen ist zur Ruhe des Volkes Gottes. War er doch über 92 Jahre alt geworden. Dazu war er bis auf einige Wochen vor seinem Tode, abgesehen von zunehmender Schwerhörigkeit, merkwürdig rüstig. Sein Platz unter der Kanzel war fast nie leer, denn er hatte Gottes Wort und Sakrament lieb und war noch einige Tage, ehe er sich auf sein Kranken- und Sterbelager legte, den ziemlich weiten Kirchweg gegangen, um a[unleserlich] [unleserlich]gen Abendmahl teilzunehmen. Er sehnte sich aber, daheim [unleserlich] sein bei seinem HErrn, dessen Gnade er bis zuletzt nicht genug r[unleserlich]men konnte. — P. Schumann war am 12. Juli 1825 in Ba[unleserlich]er[unleserlich]dorf bei Erlangen, Bayern, geboren. Von seinem Vater lernte er das Weberhandwerk. Während er als Webergeselle in Sachsen arbeitete, wurde auf Anregen eines P. Johann Dietlen und durch das Lesen von Missionsblättern der Wunsch in ihm rege, Heidenmissionar zu werden. Seine Eltern aber wollten ihre Zustimmung hierzu nicht geben. Als ihn jedoch ein Jugendfreund auf P. Löhes Missionsschule in Nürnberg aufmerksam machte, durfte er auf Betreiben P. Dietlens diese Anstalt besuchen und wurde schon nach einem halben Jahr nach Amerika gesandt, wo er noch 1¾ Jahre in Fort Wayne studierte und dann wegen der herrschenden Predigernot im Jahre 1852 zum Predigtamt ordiniert wurde. Er diente zuerst in Cicero und Arcadia, Ind. Nach einigen Jahren folgte er einem Beruf an die Gemeinde bei Avilla, Ind., von wo aus er auch die Gemeinde in Kendallville gründete. Auch bediente er die vakante Gemeinde nordöstlich von Kendallville, die ihn dann berief, von wo aus er nicht nur diese drei Gemeinden zeitweilig versorgte, sondern auch an andern Plätzen missionierte und dabei oft die schlechten, weiten Wege zu Fuß zurücklegte. 1867 wurde er nach Freistadt, Wis., berufen, und nach fünfzehn Jahren zog er nach Waterford, Wis., wo er noch zehn Jahre amtierte. Dann zog er nach Kendallville, um sich zur Ruhe zu setzen. Doch bediente er von hier aus noch eine kleine Gemeinde achtzig Meilen südlich, in Jay Co., Ind. — Seine erste Gattin, Anna Maria, geb. Nessel, starb vor neun Jahren. Sie hatte ihm sieben Kinder geboren, von denen zwei ihren Vater überleben, nämlich Lehrer A. Schumann in Pittsburgh und Frau Tröller in Wisconsin. Vor sechs Jahren nahm er die Witwe Martha Bentrup zur Gattin, die ihn bis an sein Ende treulich pflegte. — Das Leichenbegängnis fand am 30. Juli statt. Im Hause amtierte P. Phil. Wambsganß. Die Leichenrede in der Kirche hielt sein Seelsorger, P. M. Kretzmann, über 1 Mos. 49, 18, während P. K. Kretzmann am Grabe amtierte und ihm einen Nachruf widmete. So schlummert der Entschlafene nun an der Seite seiner ersten Gattin auf dem Friedhofe der Gemeinde in De Kalb County dem großen Auferstehungstage entgegen.
M. K.

Wieder hat der HErr einen treuen Knecht und Diener, der noch in voller Arbeit stand, plötzlich abberufen, nämlich weiland Lehrer F. G. Beckmann. Er starb am 5. September im Hospital zu Beatrice, Nebr., nachdem zwei Tage vorher eine Operation wegen Blinddarmentzündung an ihm vorgenommen worden war. — Der Verstorbene war am 2. Dezember 1886 bei South Auburn, Nebr., geboren und trat im Jahre 1901 in das Lehrerseminar zu Seward ein. Im Jahre 1907 erhielt er seine erste Anstellung in der Gemeinde bei Friedensau, Nebr. Im Jahre 1913 folgte er einem Rufe der St. Johannisgemeinde bei Palmer, Kans., und diente ihr in aller Treue bis zu seinem Tode. Nun ist er, wie wir zuversichtlich hoffen, durch einen seligen Tod aus einem Diener Gottes hier in der Zeit ein Diener Gottes in der Ewigkeit geworden. (Offenb. 7, 15.) Am 9. September wurde sein verblichener Leib auf dem Gottesacker in seiner Heimatsgemeinde unter sehr großer Teilnahme von nah und fern beerdigt. P. A. Hofius amtierte im Hause und am Grabe. P. J. G. B. Keller hielt die Leichenrede. — Obwohl der Entschlafene unserer [unleserlich]nsicht nach noch lange in gesegneter Arbeit hätte [unleserlich] können (er war ja kaum 31 Jahre alt), so legen [unleserlich] doch die Hand auf den Mund vor dem, der alles wohl macht. Der wird auch der treue Berater und Versorger der hinterlassenen Witwe und der drei unmündigen Kinder, der Tröster der hartgeschlagenen Eltern und Geschwister sein.
J. G. B. Keller.