# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_9. Oktober 1917_S325 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 325 Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch-Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten. Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis. 73. Jahrgang. St. Louis, Mo., den 9. Oktober 1917. Nr. 21. Von der Jubiläumsfeier Wittenbergs im Jahre 1617. Wie das hundertjährige Gedächtnisfest der Kirchenreformation Luthers in Wittenberg gefeiert worden ist, davon will ich erzählen. Ich vermag dies aber nicht als ein Augen- und Ohrenzeuge zu tun, wie man das von einem ordentlichen Zeitungsberichterstatter erwartet, sondern muß mich begnügen, der Berichterstatter eines Berichterstatters zu sein. Doch habe ich das Glück, einem treuen, zuverlässigen Bericht folgen zu dürfen. Zum Andenken an diese Festfeier haben nämlich auf Befehl des Kurfürsten von Sachsen Johann Georg die theologischen Professoren der Universität Wittenberg ein Buch von 427 Seiten unter dem Titel „Christliche Jubelpredigten der Theologen zu Wittenberg" veröffentlicht, wozu ein zweiter Teil mit 150 Seiten gehört, der noch drei Reden enthält, welche die Professoren Balduin, Frantz und Meisner bei der Universitätsfeier am 3., 4. und 6. November 1617 in lateinischer Sprache gehalten haben. Ein lateinisches Festgedicht, 15 Seiten umfassend, bildet den Schluß. Wir haben es hier nur mit dem in deutscher Sprache verfaßten ersten Teil zu tun. Natürlich ist das Jubiläum nicht nur in Wittenberg festlich begangen worden, sondern allenthalben in lutherischen Landen, und auch an andern Orten sind von berühmten, um die Kirche verdienten Männern, zum Beispiel in Jena von Johann Gerhard, in Ulm von Konrad Dietrich, Jubelpredigten gehalten und durch den Druck verbreitet worden. Unser Interesse nimmt aber vor allem Wittenberg in Anspruch, der Ort, wo Luther gelebt und gewirkt hat, wo er am 31. Oktober 1517 die 95 Sätze gegen den Ablaß an die Schloßkirche geschlagen hat, der Ort, von wo aus der Weckruf an die Christenheit erschollen ist, der Ort, von wo aus der Glanz des reinen Evangeliums in alle Lande ausgebrochen ist. Die Wittenberger hatten es nicht nötig, Jubiläumsprediger von anderwärts zu verschreiben; diese fanden sich in ihrer Mitte, nämlich die Professoren und Doktoren der Theologie F. Balduin, W. Frantz, B. Meisner und N. Hunnius, berühmte, gelehrte und beredte Männer. Ihre Jubelpredigten sind als Zeugnisse der Universität Luthers noch heute lesenswert, und uns ist dabei zumute, als ob wir echte missourische Pastoren reden hörten. Muß doch selbst der unierte Professor D. Tholuck, der unserer lutherischen Kirche mit ihren treuen Bekennern nicht günstig gesinnt war, ihnen das Zeugnis geben: „Sie sind ansprechend durch Vertiefung in die Schrift und kunstlose biblische Einfachheit." Luthers Geist weht darin, Luthers Sprachweise und Tonart hallt darin wider, scharfe, der Papstsekte bittere, beißende Wahrheiten werden darin vernommen, und ich würde mich nicht wundern, wenn dem Mann zu Rom, der gewöhnlich Papst genannt wird, davon die Ohren geklungen haben. Den Anfang mit der öffentlichen Jubelfeier machte der Superintendent Balduin, der am 19. Sonntag nach Trinitatis, den 26. Oktober, eine „Vorbereitungspredigt auf das bevorstehende evangelische Jubelfest" hielt, worin unter Anlehnung an das Evangelium des Tages „von den rechten Ursachen dieses Festes und demjenigen, was dawider eingewendet werden mag, gehandelt wird". Nach der Predigt wurde die vorgeschriebene Abkündigung, wie es mit der bevorstehenden Jubelfeier gehalten werden sollte, verlesen. Darin heißt es unter anderm, nachdem der Grund des Festes angezeigt war: „Als hat der Durchlauchtigste, Hochgeborne Fürst und Herr, Herr Johann Georg, Herzog zu Sachsen usw., des heiligen Römischen Reichs Erzmarschall und Kurfürst usw., angeordnet, daß solches Jubelfest drei ganzer Tag', nämlich auf künftigen Freitag, Sonnabend und Sonntag, gleichwie andere fürnehme, hohe Feste, mit Singen, Predigen und Ausspenden des heiligen Abendmahls soll hochfeierlich begangen werden. Demnach so wird eure christliche Liebe hieranstatt und vonwegen höchstvermeldeter Ihrer kurfürstlichen Gnaden ernstlich ermahnet und erinnert, wann sie auf den Donnerstag werden das Fest mit allen Glocken hören einläuten, daß sie zur Vesper und, welche geistlichen Hunger und Durst fühlen, zur Beicht' und Absolution, die folgenden drei Feiertage aber zur Anhörung göttlichen Worts und Gebrauch