# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_9. Oktober 1917_S330
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die ihn anrufen, allen, die ihn mit Ernst anrufen. Er tut, was die Gottesfürchtigen begehren; er höret ihr Schreien und hilft ihnen. Wir wollen uns nicht durch Murren und Klagen versündigen, sondern uns durch die Not, die der HErr über uns kommen läßt, ins Gebet treiben lassen. Die Zeiten der Trübsal sind für die Kirche immer die segensreichsten gewesen. Der HErr stellt uns unter das Kreuz, damit wir bei ihm Trost und Frieden suchen. Sein Arm ist nicht verkürzt, er kann heute noch helfen. Wir haben viel Ursache, gerade auch in dieser schweren Zeit, Gottes Güte, die wir täglich erfahren, zu rühmen und zu preisen. Suchen wir nur Gottes Antlitz! Bitten wir den HErrn, dem ja die Schulen gehören, dem zu Ehren sie eingerichtet sind, daß er sie schütze, sie uns erhalte und, wo sie uns genommen sind, uns wiedergebe; daß er uns vor allem dazu helfe, daß unsere Kinder in unsern Häusern christlich erzogen werden, daß wir ihnen auch mit einem gottseligen Wandel voranleuchten, damit sein Reich unter uns wachse und zunehme zu seiner Ehre und unserm und unserer Kinder Heil! Ja,

Beweis dein' Macht, HErr JEsu Christ,
Der du HErr aller Herren bist!
Beschirm' dein' arme Christenheit,
Daß sie dich lob' in Ewigkeit!"
E. P.

über die Delegatensynode der Iowasynode, die Ende August in Dubuque, Iowa, versammelt war, entnehmen wir dem Bericht des Lutheran Herald einige Angaben: „Die Synode zählt heute 545 ordinierte Pastoren und Professoren, 34 emeritierte Pastoren, 65 nicht ordinierte Lehrer und Professoren, 125,000 kommunizierende Glieder und über 200,000 Seelen. Der Wert des kirchlichen Eigentums übersteigt $5,000,000, was eine Zunahme von einer Million bedeutet innerhalb der letzten vier Jahre. Der Durchschnittsgehalt unserer Pastoren ist etwas weniger als $700 das Jahr. Selbst darin ist einigermaßen ein Fortschritt zu verzeichnen, denn der Durchschnitt ist höher als bei der vorigen Versammlung. . . . Der Kassierer berichtete, daß $370,647.20 unterschrieben sind für die große Jubelkollekte. Diese Summe wurde von 332 Gemeinden gezeichnet. . . . Das neue Wartburg-Seminar kostet, wie es dasteht, samt Einrichtung ein paar tausend über $200,000." Einige neue Ämter und Behörden wurden eingerichtet: „Die Vergangenheit hat es reichlich gezeigt, daß für die Finanzen der Synode besser gesorgt wird, wenn ein Beamter da ist, dem es obliegt, sich darum zu kümmern. Wie vorteilhaft eine solche Einrichtung ist, hat der Erfolg der Jubelkollekte gezeigt. So wurde die Sache sorgfältig erwogen und beschlossen, ein besonderes Finanzkomitee einzusetzen mit einem besoldeten Sekretär, dessen Aufgabe es sein soll, seine ganze Zeit der Hebung der Finanzen der Synode zu widmen." Außerdem wurde eine Behörde eingesetzt für das Erziehungswesen und ein Missionsdirektor gewählt. „Ein Komitee von fünf Mann wurde gewählt, das sich auf dem Gebiet der Heidenwelt umsehen und ein Feld vorschlagen soll, auf dem wir eine eigene Heidenmission anfangen können." Kranken und altersschwachen Pastoren soll künftig $50 den Monat dargereicht werden statt wie bisher $35. Dem Wartburg-Lehrerseminar in Waverly, Iowa, wurden $100,000 bewilligt für den Bau eines Wohngebäudes. Dabei wurde auch der Segen der Gemeindeschule betont und zu ihrer Pflege und Förderung ermuntert. In Sachen des Verlagshauses wurde beschlossen, die beiden Zweiggeschäfte in Chicago und in Waverly zu vereinigen. Die Entscheidung über den Ort, wo ein neues Verlagshaus errichtet werden soll, wurde dem Finanzkomitee und den Trustees überlassen.
E. P.

Erfolg der Sunday-Kampagne. Viele New Yorker Geistliche, die sich eifrig darum bemüht haben, die Versammlungen Billy Sundays zu einem Erfolg zu gestalten, gestehen es unumwunden ein, daß die sogenannten Bekehrten — trail-hitters
 — den Gemeinden der Stadt eine bittere Enttäuschung bereitet haben. Schon das hat peinlich berührt, daß das Komitee der Stadt New York die Karten mit den Namen der „Bekehrten" den Freunden Billy Sundays und nicht auch andern Pastoren zuwandte. Doch ist diese Bevorzugung einzelner Pastoren und die daraus hervorgehende Mißstimmung der Zurückgesetzten von nebensächlicher Bedeutung. Wenn nur wirkliche Gewinne erzielt worden wären, sagt man, das heißt, wenn diejenigen, welche Karten unterzeichnet hatten, auch den Gemeinden zugeführt worden wären, ganz gleich welchen! Allein das ist das Ergebnis: Die Zahl der „Angeregten" wird auf 38,000 angegeben, die größte Zahl, die je erzielt worden ist. Ein Drittel nun weigerte sich überhaupt, eine Karte zu unterschreiben. Fünfzehn Prozent gaben falsche Adressen, viele auch falsche Namen an. Von denen, welche ihre Namen richtig angaben, waren 45 Prozent, also fast die Hälfte, schon Glieder einer Kirche. Von denen aber, die ohne kirchlichen Anschluß waren, erklärte eine große Anzahl, daß ihre einzige Absicht beim Hervortreten die gewesen sei, mit dem Evangelisten Hände zu schütteln. Die Gemeinden des oberen Teils der Westseite von Manhattan waren mehr als andere interessiert, denn das Tabernakel stand in ihrem Bezirk, ihre Glieder dienten auch als Platzanweiser, Sänger und Sekretäre. Sie bezahlten Leute, die im Hausbesuch die größte übung haben, die außerdem als Freunde Sundays und seiner Art und Weise bekannt waren, und was kam heraus? Diese Männer berichten, daß sie für ihre Gemeinden nicht ein einziges Glied gewonnen haben. So weit hat noch keiner etwas anderes gemeldet. Das ist der bisher festgestellte „Erfolg" der Billy Sunday-Kampagne, die alles in allem mehr als eine Million Dollars gekostet hat. Eine große "show"! Wer mehr erwartet hat, ist enttäuscht.
(Friedensb.)

über das Missionswerk der katholischen Kirche unter den Indianern berichtet ein katholisches Blatt: „Was von der Urbevölkerung der jetzigen Vereinigten Staaten übriggeblieben, ist über das ganze Land von Maine bis California zerstreut. Die ganze indianische Bevölkerung dieses Gebiets mit Ausschluß von Alaska wird auf 284,000 geschätzt, von denen ungefähr 100,000 katholisch und 110,000 noch heidnisch sind, während die übrigen verschiedenen protestantischen Sekten angehören. Ein großer Teil dieser Indianer ist gemischten Blutes. In verschiedenen Diözesen gibt es einige zerstreute katholische Indianerfamilien, die ihre religiösen Verpflichtungen zusammen mit den andern Gläubigen erfüllen. Dreißig Diözesen haben Indianermissionen, wenn wir die Arbeit, die der Pfarrer zu Carlyle, Pa., für die Katholiken der Regierungsschule tut, und die Schule der Mutter Katharina Drexel in der Diözese Philadelphia einschließen. Die religiösen Orden, denen die Sorge für die Indianermission anvertraut ist, sind die Jesuiten, Benediktiner, Franziskaner, Prämonstratenser und Theatiner. In den verschiedenen Missionen gibt es 29 Kostschulen für Knaben, 42 Kostschulen für Mädchen und 26 Tagschulen."
E. P.

Katholiken in den Vereinigten Staaten gibt es nach der offiziellen Statistik zurzeit 17,022,879, eine Zunahme von 458,770 gegen das Vorjahr. In 64 Erzdiözesen und Diözesen waren während des Jahres Zunahmen zu verzeichnen, in 4 Abnahmen und in 33 Erzdiözesen und Diözesen blieb die Zahl unverändert. In den Kolonien der Vereinigten Staaten, mit Ausnahme der erst kürzlich erworbenen westindischen Inseln, befinden sich 8,413,257 Katholiken, so daß die Gesamtzahl der Katholiken unter dem Sternenbanner sich auf 25,436,136 beläuft. Die katholische Geistlichkeit im Lande setzt sich, wie folgt, zusammen: 14 Erzbischöfe, 96 Bischöfe und 19,933 Priester. Von diesen Priestern sind 14,602 Weltpriester und 5381 Ordenspriester. Im Vergleich zum vorigen Jahr hat die Zahl der Geistlichen um 411 zugenommen. Eigene Pfarrer haben 15,520 Gemeinden, während