# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_23. Oktober 1917 ff._S347
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durch den Glauben an das Evangelium kommt, sintemal geschrieben steht: „Der Gerechte wird seines Glaubens leben“: da sah die geängstete Seele Luthers „die Pforte des Paradieses“ vor sich aufgetan. „Hier fühlte ich“, sagt er selbst, „daß ich neugeboren und durch das weit aufgetane Tor in das Paradies selbst eingetreten sei.“ Aber Gott wollte nicht bloß Luthers Herz zum Frieden bringen. Er wollte für die ganze Kirche, ja für die ganze Welt wieder den Brunnen des Glücks und der Seligkeit öffnen. Daher gestaltete er alle Ereignisse und Verhältnisse so, daß Luther die erkannte seligmachende Wahrheit nicht verschweigen durfte, sondern trotz des Papstes Bann und des römischen Reiches Acht in Wort und Schrift bekennen mußte. So ist Luther durch die Erkenntnis und Bezeugung des Evangeliums der Reformator der Kirche geworden.

Wollen auch wir zum Frieden mit Gott kommen, Tod und Gericht überwinden, so kann es nur durch den Glauben an das Evangelium geschehen. Von Natur sind alle Menschen römisch gesinnt. In allen Menschen steckt, wie unser Bekenntnis sagt, die opinio legis, die Religion des Gesetzes. Die Menschen meinen, durch gute Werke oder, wie man es heutzutage lieber ausdrückt, durch die eigene „Sittlichkeit“ zu Gott kommen zu können. Aber alle täuschen sich. Gott hat den Menschen so geschaffen und Gottes heiliger Wille an den Menschen geht dahin, daß der Mensch vollkommen heilig sein und in allen Gedanken, Worten und Werken sich nach Gottes heiligem Willen halten soll. Ist nun der Mensch nicht vollkommen heilig in seiner Gesinnung und nicht vollkommen gerecht in allen Gedanken, Worten und Werken, so registriert sich das im Herzen und Gewissen des Menschen als Schuld vor Gott oder als böses Gewissen. Der Mensch kann das gar nicht hindern. So gewiß nun Juden und Griechen, das ist, alle Menschen, unter der Sünde sind (Röm. 3, 9), so gewiß tragen sie allesamt das Zornes- und Verdammungsurteil des göttlichen Gesetzes in ihr Herz und Gewissen eingeschrieben. Und sowenig der Mensch das Weltall heben kann, so wenig und noch viel weniger kann er das Verdammungsurteil der göttlichen Heiligkeit und Gerechtigkeit aus seinem Herzen und Gewissen tilgen. Es weicht weder, wenn der Mensch sich vornimmt, es zu vergessen oder zu leugnen, noch weicht es, wenn der Mensch Versuche macht, nach Gottes Gesetz zu leben. Nur Gott kann an die Stelle seines göttlichen Verdammungsurteils ein Rechtfertigungsurteil in das Herz und Gewissen des Menschen schreiben. Und Gott tut dies nur auf eine Weise. Er tut es durch das Evangelium von seinem Sohne, den er der Welt zum Sündentilger gegeben hat. Er tut es durch die Botschaft von der Vergebung der Sünden aus Gnaden um Christi willen. Indem Gott den Glauben an diese Gnadenbotschaft in uns wirkt, schreibt er selbst an die Stelle seines Verdammungsurteils sein Begnadigungsurteil in unser Herz, so daß wir sprechen: „Wir sind Gott versöhnt durch den Tod seines Sohnes.“ (Röm. 5, 10.) „Das Blut JEsu Christi, seines Sohnes, macht uns rein von aller Sünde.“ (1 Joh. 1, 7.)

Und was wahr ist in bezug auf uns, ist auch wahr in bezug auf alle Menschen, die auf dem Erdboden wohnen. Daher ist die Reformation ein internationales Ereignis, das heißt, ein Ereignis, das alle Völker der Erde und jede einzelne Seele unter diesen Völkern angeht. Unwillkürlich denken wir bei der Feier des internationalen Ereignisses der Reformation an das internationale Ereignis, das gegenwärtig die ganze Welt mit Schrecken und Entsetzen erfüllt. Gegenwärtig stehen etwa 1200 Millionen Menschen im Kriege mit 150 Millionen. Für wie wichtig die Menschen auch den Krieg halten mögen, eins ist dennoch wichtiger. Alle sollen auf den Engel schauen, von dem die Offenbarung sagt: „Und ich sah einen Engel fliegen mitten durch den Himmel, der hatte ein ewig Evangelium, zu verkündigen denen, die auf Erden sitzen und wohnen, und allen Heiden und Geschlechtern und Sprachen und Völkern. Und sprach mit großer Stimme: Fürchtet Gott und gebt ihm die Ehre, denn die Zeit seines Gerichts ist gekommen; und betet an den, der gemacht hat Himmel und Erde und Meer und die Wasserbrunnen!“ (Offenb. 14, 6. 7.) Diese Anbetung aber geschieht nur durch den Glauben an das Evangelium von der freien Gnade Gottes in Christo, das Gott durch Luthers Dienst wieder an das Licht gebracht hat. Denn so ist's bei Gott beschlossen: „Wer an den Sohn glaubt, der wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubt, der ist schon gerichtet, denn er glaubt nicht an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes.“ (Joh. 3, 18.) Der Tod hält jetzt eine Extraernte auf den Schlachtfeldern. Aber alle, die jetzt auf beiden Seiten, sei es im Schlachtgetümmel, sei es in den Lazaretten, im Frieden mit Gott und in der Hoffnung des ewigen Lebens sterben, denen wird dies größte Glück des Menschenlebens zuteil ohne eigene Werke und Würdigkeit, durch den Glauben an die vollkommene Versöhnung, die Gott selbst durch seines Sohnes Blut und Tod gestiftet hat.

Durch Gottes unverdiente Gnade wandeln wir im vollen Lichte des Evangeliums. Hell scheint es auf unsern Lebensweg und vertreibt alle Dunkelheit, die uns umgibt, auch das Dunkel des Todes und den Schrecken des großen Gerichtstages. Wenn wir dies bedenken, so empfinden wir, daß Menschenworte

[Bild: Photographie eines Hauses mit steilem Dach und Zaun]

Luthers Elternhaus in Mansfeld.

zu arm sind, um den Dank des Herzens für das Evangelium, das uns durch die Reformation wieder geschenkt ist, auszudrücken.

Ach wär' ein jeder Puls ein Dank
Und jeder Odem ein Gesang!

Zugleich denken wir an unsern Christenberuf in der Welt. Wir wissen ein Doppeltes: erstens, daß die Welt nur noch um des Evangeliums willen steht. Christus selbst spricht: „Es wird gepredigt werden das Evangelium vom Reich in der ganzen Welt zu einem Zeugnis über alle Völker, und dann