# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_23. Oktober 1917 ff._S348
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wird das Ende kommen.“ (Matth. 24, 14.) Das Weltgebäude hat noch Bestand um des Evangeliums willen. Sonne, Mond und Sterne scheinen noch um des Evangeliums willen. Samen und Ernte gibt Gott noch um des Evangeliums willen. Weltliche Staaten, einerlei ob es sogenannte Republiken oder sogenannte Monarchien sind, läßt Gott nur noch um des Evangeliums willen bestehen. Und fragen wir nach dem Zweck der Menschheit, die noch auf Erden lebt, so müssen wir sagen, daß sie weder zum Krieg noch zum weltlichen Frieden da ist, noch auch um zu zeigen, was sie Großes zu leisten vermag, sondern der Daseinszweck der Menschheit ist der, Buße zu tun und das Evangelium zu glauben. Kurz, die Welt mit allem, was in ihr ist, ist nur ein äußeres Gerüst zum Bau der Kirche durch die Predigt des Evangeliums. Dies ist die einzig richtige Weltanschauung, wie Christus selbst sie uns lehrt. Zum andern wissen wir, daß wir Christen, die wir das Evangelium haben, mit der Predigt des Evangeliums in der Welt beauftragt sind. Die Schrift redet ja alle Christen so an: „Ihr seid das auserwählte Geschlecht, das königliche Priestertum, das heilige Volk, das Volk des Eigentums, daß ihr verkündigen sollt die Tugenden des, der euch berufen hat von der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht.“ (1 Petr. 2, 9.) O so wollen wir unsern Dank für die Gabe des Evangeliums dadurch beweisen, daß wir die kurze Zeit, die uns und der Welt noch geschenkt ist, zur reichlichen Verkündigung des Evangeliums benutzen. Das walte Gott!

F. Pieper.

[Bild: Photographie eines dreistöckigen Hauses mit hohem Giebeldach]

Lutherhaus in Eisenach.

Die Reformation und unsere Synode.

Die Kirchenreformation durch Doktor Martin Luther wird vielfach mit der Ausführung der Kinder Israel aus dem Diensthause Ägypten durch Moses verglichen. Und zwar mit vollem Rechte. Wie die Kinder Israel lange Zeit unter Pharao schmachteten, und die Not und Bedrängnis von Jahr zu Jahr stieg, so wurde auch die Kirche des Neuen Testaments unter dem Papsttum lange geängstet und immer härter und härter gedrückt. Wie dann Gott selbst Moses zum Erretter aus dem Diensthause vorbereitete und ihn zur rechten Stunde zu Pharao sandte mit dem Bescheid: „Laß mein Volk ziehen, daß es mir diene!“ so rüstete Gott auch Luther aus zu dem großen Werke der Kirchenreformation und führte ihn zur bestimmten Zeit auf den Kampfplatz. Wie endlich durch Moses dem Volke Israel eine große Erlösung kam, es befreit wurde aus dem eisernen Ofen und dann einzog in das verheißene Land, so befreite Gott auch durch sein auserwähltes Rüstzeug Doktor Martin Luther die Kirche von der Tyrannei des Papsttums und führte sie zu der herrlichen Freiheit, die Christus ihr erworben hat.

Der HErr erinnerte nun die Kinder Israel fort und fort an die großen Wohltaten, die er ihnen durch Moses erwiesen hatte. Nicht nur während der Wüstenwanderung, sondern auch später, als das Volk bereits Jahrhunderte in Kanaan gewohnt hatte, wies Gott immer wieder darauf hin, daß er es aus Ägyptenland, aus dem Diensthause, mit ausgerecktem Arme geführt habe. Hiermit zeigte er den späteren Geschlechtern, daß er nicht nur ihren Vätern Gutes getan habe, sondern daß auch sie, die Kinder, den vollen Segen dieser herrlichen Erlösung genössen und daher derselben sich stets dankbar erinnern und das Gedächtnis daran bei sich selbst und bei ihren Kindern wachhalten sollten. So lesen wir 5 Mos. 6, 20—23: „Wenn dich nun dein Sohn heute oder morgen fragen wird und sagen: Was sind das für Zeugnisse, Gebote und Rechte, die euch der HErr, unser Gott, geboten hat? so sollst du deinem Sohn sagen: Wir waren Knechte des Pharao in Ägypten, und der HErr führete uns aus Ägypten mit mächtiger Hand; und der HErr tat große und böse Zeichen und Wunder über Ägypten und Pharao und alle seinem Hause vor unsern Augen und führete uns von dannen, auf daß er uns einführete und gäbe uns das Land, das er unsern Vätern geschworen hatte.“

Der fromme Assaph hebt daher seine Unterweisung im 78. Psalm also an: „Höre, mein Volk, mein Gesetz, neiget eure Ohren zu der Rede meines Mundes! Ich will meinen Mund auftun zu Sprüchen und alte Geschichte aussprechen, die wir gehöret haben und wissen, und unsere Väter uns erzählet haben, daß wir's nicht verhalten sollen ihren Kindern, die hernach kommen, und verkündigen den Ruhm des HErrn und seine Macht und Wunder, die er getan hat. Er richtete ein Zeugnis auf in Jakob und gab ein Gesetz in Israel, das er unsern Vätern gebot, zu lehren ihre Kinder, auf daß die Nachkommen lerneten und die Kinder, die noch sollten geboren werden, wenn sie aufkämen, daß sie es auch ihren Kindern verkündigten, daß sie setzten auf Gott ihre Hoffnung und nicht vergäßen der Taten Gottes und seine Gebote hielten.“

Auch unsere Synode ist durch die Kirchenreformation Doktor Martin Luthers reich gesegnet. Trotzdem wir durch weite Meere von dem Lande der Reformation getrennt sind, und bereits vierhundert Jahre seit den Tagen Luthers verflossen sind, genießen wir doch alle die Schätze und Wohltaten, die Gott seiner Kirche durch die Reformation geschenkt hat. Wir sind frei von der Gewissenstyrannei des Papstes und erkennen in ihm den Widerwärtigen, der sich erhebt über alles, was Gott und Gottesdienst heißt. Auf unsern Synodalsitzungen, in unsern Lehranstalten und Gemeindeschulen, auf unsern Kanzeln und in der Privatseelsorge sowie in vielen