# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_23. Oktober 1917 ff._S387 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 387 durch dieses Mittel heiligen! 5. Ich will, daß diejenigen, welche treu sind, mein Rosarium zu beten, in ihrem Leben und im Tode das Licht Gottes und die Fülle seiner Gnade haben; ich will, daß sie während ihres Lebens und im Augenblick ihres Todes an den Verdiensten der Heiligen im Paradiese teilnehmen. 6. Ich werde die Seelen aller derer, die große Liebe zum heiligen Rosenkranzgebete haben, baldigst aus dem Fegfeuer befreien. 7. Die wahren Kinder meines Rosenkranzes werden sich einer großen Glorie im Himmel erfreuen. 8. Ihr werdet alles empfangen, um was ihr mich durch das heilige Rosenkranzgebet bitten werdet. 9. Diejenigen, welche mein Rosarium beten, sind meine Kinder und die Brüder meines einzigen Sohnes, JEsus Christus. 10. Die Andacht zum Rosenkranzgebet ist ein großes Zeichen der Vorherbestimmung zur ewigen Seligkeit." — Da sollen wir Gott danken, daß wir als den Segen der Reformation das Evangelium von Christo kennen und haben, und sollen allen Fleiß tun, das Evangelium zu verbreiten. Das wird diesen papistischen Trebern den Markt verderben. E. P. Danksagungstag als Fasttag. Nahrungsmittelkontrolleur Hoover ersuchte Präsident Wilson, den Danksagungstag, der dies Jahr auf den 29. November fällt, als Fasttag anstatt als Festtag zu proklamieren. Herr Hoover hält es für angebracht, dem jährlichen Eßfest Einhalt zu tun und dadurch zwanzig Millionen amerikanischer Danksagungsfestessen auszuschalten, was ganz bedeutend zur Lösung des Problems der Versorgung der Alliierten beitragen würde. Herr Hoover wies den Präsidenten darauf hin, daß der Danksagungstag ursprünglich nicht ein Festtag war, wie er es jetzt schon seit vielen Jahren gewesen ist. Als Gouverneur Endicott den Pilgrimvätern den ersten Danksagungstag proklamierte, verlangte er einen Tag des Fastens und des Ausdrucks ihrer Dankbarkeit dafür, daß Gott der HErr ihnen die sichere Ankunft in ihrer neuen Heimat gewährt habe. Herr Hoover gibt der Meinung Ausdruck, daß in dieser Zeit großer nationaler Bedürfnisse und Gefahren es doppelt angebracht wäre, daß die Nation den Danksagungstag als einen Tag des Fastens begehe und Gott um den Erfolg der amerikanischen Waffen und der Erhaltung amerikanischer Leben auf den Schlachtfeldern bitte. (Kath. Glbsb.) Fürchte dich nicht! Ein Prediger erzählt: Schon manchen ernsten Christen sah ich in Sorge darum, wie sein Ende sich wohl gestalten werde. Eine der letzten Wochen zeigte mir, wie freundlich unser Gott in verschiedener Weise das Gebet erhören kann: Mein Gott, ich bitt' durch Christi Blut: Mach's nur mit meinem Ende gut! Eine fromme Vorstehersfrau hatte sich oft geängstigt, wie sie einmal die Todesanfechtungen durchkämpfen oder ein langes Siechtum ertragen werde. Keiner der Ihrigen merkte es, als Gott seinen Weg nach Jer. 42, 11 („Ihr sollt euch vor ihm nicht fürchten; denn ich will bei euch sein, daß ich euch helfe und von seiner Hand errette") vorbereitete. Kein Kranksein kündigte das Sterben an, aber eine Woche vor ihrem Ende führte Gott der HErr sie noch zum heiligen Abendmahl. Sie ahnte es nicht, daß es ihr letzter Abendmahlsgenuß sein würde. Sie durfte für die Ihrigen sorgen bis zum letzten Abend, aber trotz aller Liebe focht keine Sorge mehr den Frieden ihrer Seele an. Die eigenen Gedanken beschäftigten sich am letzten Abend mit dem Stehen vor dem Richterstuhl Christi, vor welchem nur Gnade uns durchhelfen kann. Das war der Gegenstand eines der letzten Gespräche vor dem Schlafengehen. Dann schlief sie ein im Frieden Gottes, und am nächsten Morgen fand man sie entschlafen. Ohne Todeskampf hatte der HErr sie abgerufen und ihr alles erspart. Nicht einmal der Abschied von den Ihrigen oder die Mühe, die jemand mit ihrer Pflege haben könnte, hatte sie beunruhigen dürfen. Ich stand an ihrer Leiche und dachte: Wie freundlich führst du doch die Deinen, HErr JEsu! Von da ging ich an ein anderes Sterbebett. Da lag ein lieber Familienvater, dessen Freude es gewesen war, in selbstverleugnender Treue für die Seinen zu arbeiten, dessen Sorge es war, daß er nur in der Gnade bliebe. Achtzehn Wochen mußte er schwere Krankheit durchkosten, aber nie durfte die Angst sein Herz bedrücken, wer für die Seinen sorgen werde, wenn seine Arbeit fehle. Der HErr wehrte der Sorge. Sonst war es wohl einmal vorgekommen, daß trotz seines Fleißes zum Lebensunterhalt alles fehlte. In den achtzehn Krankheitswochen aber hatten sie nie Mangel gehabt. Und als das Ende immer näher kam, da wurde er immer fester in der Gnade. Das eingefallene Antlitz leuchtete im Freudenglanz der Verklärung, wenn vom Schauen JEsu die Rede war. Und als der Arzt sagte, jetzt könne es nur noch Stunden dauern, konnte der liebe Kranke antworten: „Gott sei Dank! Wie wird's sein, wie wird's sein, wenn ich zieh' in Salem ein!" Die letzten Worte waren: „HErr JEsu, hilf!" Dann folgte langsames, sanftes Einschlafen. Wie freundlich hatte auch hier der HErr das Gebet erhört! Wenn wir nur im Glauben an JEsum stehen, so können wir die Sorge um unser Ende getrost ihm überlassen. Er macht es wohl. Vielleicht dient dies Stücklein Amtserfahrung einem Leser zu einem „Fürchte dich nicht!" Wie der HErr wiederkommen wird. Das sagt er uns selbst in den Worten: „Gleichwie der Blitz ausgehet vom Aufgang und scheinet bis zum Niedergang, also wird auch sein die Zukunft des Menschensohnes", Matth. 24, 27. Also das große Weltende wird nicht eine natürliche Katastrophe sein, wie man sie oft fürchtet, herbeigeführt etwa durch den Zusammenstoß mit einem andern Weltkörper; aber auch nicht ein allmähliches Aufhören durch das langsame Versiegen unserer großen Lebensquelle, des Sonnenlichts. Ganz anders, als die Wissenschaft berechnet und der Aberglaube fürchtet, wird die Wiederkunft des HErrn und das Weltende erfolgen. Der HErr, den man tausendmal totgesagt hat, der neuerdings nicht einmal gelebt haben soll, dessen Grab man versiegelte mit wissenschaftlichen Beweisen, dem man den Himmel verriegelte mit ehernen Naturgesetzen — der wird kommen, und diesmal nicht unsichtbar, wie im Gericht über Jerusalem, sondern sichtbar allenthalben, unverkennbar, unübersehbar, unleugbar, unentrinnbar, wie ein Blitz vom Aufgang bis zum Niedergang. Wenn sie im Theater sitzen und an den Biertischen, wenn die Gläser klirren und die Trümpfe auf den Tisch fliegen, wenn der Reiche die neuesten Börsennachrichten studiert, und der Arme, die Hände vor Verzweiflung ringend, fragt: „Was werden wir essen, was werden wir trinken, womit werden wir uns kleiden?" so ist er urplötzlich da — und es heulen die einen, und es jauchzen die Seinen. Todesanzeige. Es hat dem HErrn über Leben und Tod gefallen, aus der Zeit in die Ewigkeit abzurufen weiland P. W. C. H. Ötting. Der Entschlafene wurde geboren am 5. März 1853 in der Nähe von Concordia, Mo. Bald nach seiner Konfirmation begann er, sich auf unsern Anstalten für das heilige Predigtamt vorzubereiten.