# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_18. Dezember 1917_S423
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Was hat dann unser Heiland sich für Blößen gegeben, der viel in Gleichnissen redete! Daß „man“ nicht vor Pilatus statt der armseligen Anklage: „Er verbeut, dem Kaiser den Schoß zu geben“, etwa sagt: Er hat den König Herodes beleidigt. Er hat gesagt: solange Herodes lebe, sei im jüdischen Lande Hühner- und Gänsezucht nicht möglich. Hat er das gesagt? Nein. Aber er hat den Herodes einen Fuchs genannt, Luk. 13, 32. Das übrige besorgte „man“.

Ein selbstgemachtes Gespenst: unwiderstehliche Gnade, Zwangsbekehrung. „Man wirft unsererseits Missouri vor, daß es eine unwiderstehliche Gnade lehre, eine Gnade, die sich gegen den Willen des zu Bekehrenden durchsetzt.“ Man kann getrost jedem einen Taler, ja seinen Kopf anbieten, der eine Stelle zeigt, wo Missouri je so etwas gelehrt hat. Man wird seinen Kopf bis zum, Gott gebe es, seligen Ende behalten. Das Gegenteil hat Missouri hundertmal gesagt. Aber „man“ hat gefolgert: Wenn Missouri lehrt, daß es allein die Gnade ist, die den Menschen bekehrt, wenn man das „Verhalten“ als „Erklärungsgrund“ nicht brauchen kann, dann muß es eine unwiderstehliche Gnade, eine Zwangsbekehrung lehren. Ob so etwas überhaupt jemand lehrt? Hodge, der ein Calvinist war und bleiben wollte, sagt mehr als einmal Dinge wie diese: „Die Beeinflussung ist gewiß wirksam, aber sie ist weder widerstehlich noch unwiderstehlich, denn sie wirkt innerlich und setzt eben den Willen in Bewegung. Es ist zu beklagen, daß der Ausdruck ‚unwiderstehliche Gnade‘ je gebraucht worden ist, da er an eine mechanische und zwingende Beeinflussung des unwilligen Subjekts denken läßt, während es in Wahrheit der unbegreifliche Akt des unendlichen Schöpfers ist, der die Kreatur willentlich willig macht.“ Gerade das ist ja nach unserm Bekenntnis die Bekehrung, daß Gott aus Unwilligen Willige macht und in den Willigen wohnt.

„Auf der andern Seite wirft man Ohio vor“, heißt es dann weiter. Beruht unser ganzer Vorwurf der falschen Lehre auch auf Folgerungen, die wir gemacht haben aus Reden der Gegner, Folgerungen, die sie nicht zogen und nicht gezogen haben wollten? Wir hatten solche Folgerungen gar nicht nötig. Seit den Tagen des berühmt gewordenen Satzes: „In gewisser Hinsicht ist Bekehrung und Seligkeit auch vom Menschen und nicht allein von Gott abhängig“, ist derselbe Gedanke auf verschiedene Weise zum Ausdruck gebracht worden. Das ist aber, wie es dasteht, falsch. In einem ernsten, maßvoll gehaltenen Artikel sagt die „Kirchenzeitung“: „Wiederum wird von missourischen Lehrstühlen und Kanzeln sehr scharf ‚das Verhalten‘ verworfen, das eine menschliche ‚Leistung‘ sein will; nun aber ist einfache Tatsache, daß wir Ohioer samt und sonders auch nichts wissen wollen von solch einem ‚Verhalten‘, auch die wenigen unter uns nicht, die zuweilen sorglos reden und ihre Worte nicht vorsichtig genug wählen. Kann hier nicht endlich reine Bahn geschaffen werden?“ Wir betonen das „hier“ und fügen hinzu: Gott gebe es!
E. P.

In bezug auf ihre synodalen Lehranstalten hat die Evangelische Synode von Nordamerika besonders diese zwei wichtigen Beschlüsse gefaßt: „Die Generalsynode strebt neben dem gegenwärtigen deutschen Kursus, der voll erhalten bleiben soll, die Einrichtung eines vollständigen englischen theologischen Kursus im Predigerseminar an und beschließt deshalb die sofortige Berufung eines zweiten englischen Professors.“ „Die Generalsynode beschließt die Ausgestaltung des Proseminars in Elmhurst zu einem vollwertigen College und beauftragt ihre Behörde, dieses Ziel in der Weise anzustreben, daß bis zur nächsten Generalsynode unser Proseminar mindestens den Rang eines Junior College beanspruchen kann.“
E. P.

Die Mormonenbibel. Ein Wechselblatt berichtet, daß vor einiger Zeit eine Ausgabe der englischen Bibel erschienen ist, der zwischen dem Alten und dem Neuen Testament 118 Seiten eingefügt sind, welche die Lehren der Mormonen darstellen. Sonst ist nichts an dem Buch, das diese Einfügung kenntlich macht; nur auf dem Titel steht, daß diese Bibel erscheint unter dem copyright von Joseph F. Smith, “Trustee in trust for the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints” (der Name der Mormonen). Das Schändliche an der Herausgabe dieser Bibel ist die Tatsache, daß sie gedruckt worden ist von den Herausgebern der Cambridge- und Oxford-Ausgaben, die eben die allgemein in unserm Lande gebrauchten Bibeln herstellen. Nach dem Zeugnis des Vizepräsidenten der Oxford University Press sind solche Bibeln schon seit Jahren gedruckt worden. Mit lahmen Reden entschuldigt er dieses Vorgehen, beweist aber nur, daß seine Korporation in ganz gewissenloser Weise das Vertrauen des christlichen Publikums gemißbraucht hat. — So treibt der böse Feind seine heimliche Tücke. Selbst das teure Wort Gottes will man uns jetzt durch Einschiebsel verfälschen. Schlichte Leute, denen solch eine Bibel angehandelt wird, lesen da die Mormonenlehre, als ob diese ein Teil der Bibel wäre. Das eben will diese antichristliche Afterkirche Doch man muß noch mehr sagen. Wenn die Herausgeber der so allgemein verbreiteten englischen Bibeln in diesem einen Fall so gewissenlos handeln konnten und wirklich handelten, ist ihnen dann in Zukunft zu trauen? Muß man nicht fürchten, daß sie ohne weiteres, wenn es ihnen gut deucht, das heißt, wenn es genügend einbringt, weitere Bibeln mit Zusätzen oder Änderungen herausgeben? Wer will da beständig nachsehen, daß ja alles richtig ist, wenn er sich eine englische Bibel kauft? Und hat jeder die Fähigkeit dazu? Weil die Sache so steht, unterstützen wir von Herzen den Vorschlag, daß die lutherischen Verlagshäuser in unserm Lande sich dranmachen sollten, selber die Bibel zu drucken, so daß wir sie von ihnen beziehen können mit der vollen Gewißheit, daß die Ausgabe rein ist von aller bösen Zutat. Auf jeden Fall sollte man sich keine Bibel kaufen aus irgendeinem book store, ganz und gar aber nicht von einem Hausierer oder Bücheragenten, mag er noch so fromm und heilig tun — ja, dann erst recht nicht! —, sondern einzig und allein von einer lutherischen Buchhandlung, die jedermann die Gewißheit gibt, daß die betreffende Bibelausgabe unverfälscht ist.
(Luth. Kirchenzeitung.)

Ob die Kohlenbarone wohl wissen, daß es ein Fegfeuer gibt? fragt der Katholische „Glaubensbote“ im Unmut, um seinem Ärger über die hohen Kohlenpreise Luft zu machen. Ob die Kohlenbarone wohl wissen, daß es ein Fegfeuer gibt? Jedenfalls nicht. Ob es der „Glaubensbote“ selbst — ob es überhaupt jemand weiß? Wohl ebensowenig. Ein Fegfeuer wäre in diesem Falle auch kein großes Schreckmittel. Diesen Leuten stünden ja, gerade weil sie reich sind, die Mittel zur Verfügung, die den Apparat der Seelenmessen in Tätigkeit setzen, durch welche ja die Fegfeuerpein beträchtlich gemildert und abgekürzt werden kann. Dagegen armer Mensch, der dem Strafort anheimfällt, den Gott wirklich bereitet hat, aus dem man nicht herauskommt, bis man auch den letzten Heller bezahlt hat, und das unter solchen Umständen, wo an Darbringung auch des ersten Hellers nicht zu denken ist!
E. P.

Die Weihnachtsfeier zu Rom.

Was für greuliche Abgötterei und schrecklicher Aberglaube in der römischen Kirche herrscht, was für lügenhafte Wunder die Priester dem armen Volke vorpredigen, zeigt recht deutlich die Verehrung einer hölzernen Puppe zur Weihnachtszeit in der Stadt Rom. Einer Korrespondenz aus Rom, die sich vor einigen Jahren