# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1. Januar 1918_S8
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

vom achten Grade und der Hochschule, in einem solchen Umfange
von Geschlechtskrankheiten behaftet sind, daß man im Herbst wahr⸗
scheinlich jedes Schulkind persönlich untersuchen wird. Dr. Peters,
der stellvertretende Gesundheitsbeamte, sagt in seiner Anzeige hier⸗
über folgendes: „Manche Eltern gestatten Stelldicheins, obgleich
die Kinder in vielen Fällen noch nicht einmal im Hochschulalter
stehen, ohne dabei auch nur im geringsten die üblen Folgen in
Betracht zu ziehen, die hieraus entstehen können. Jungen Mäd⸗
chen ist gestattet worden, in der Nähe der Soldatenlager herum⸗
zubummeln. Die Lage ist äußerst bedenklich, und es muß so
schnell als möglich Abhilfe geschaffen werden. Wir berichten nur
ungern über diese Kinder an die Eltern, da wir fürchten, sie bloß⸗
zustellen. Ich widerspreche jedem, der behauptet, die Welt werde
besser; denn dies ist etwas, was noch nie dagewesen ist, soweit ich
mich erinnern kann. Eins der großen Probleme der Regierung
ist es gewesen, die Soldaten vor Versuchung zu schützen. Trotzdem
haben viele Eltern diese Angelegenheit niemals persönlich ge⸗
nommen und haben ihre eigenen Heime übersehen.“ — Durch
polizeiliche Maßregeln, so nötig sie sind, durch ärztliche Belehrung,
auch dadurch, daß in sogenannten „moralischen“ Vorstellungen
im Wandelbildtheater die abschreckenden, garstigen Folgen der
Unzucht vor die Augen geführt werden, wird das übel nicht mit
der Wurzel ausgerissen. Das geschieht nur durch Gottes Wort,
durch Einschärfung des sechsten Gebotes des heiligen Gottes und
dahinter als treibende Macht das „Wir sollen Gott fürchten und
lieben“. Hier ist ein großes Segensfeld für die christliche Schule
und das christliche Heim. Die können Kinder und junge Leute
bewahren, daß sie sich nicht an Leib und Seele für Zeit und
Ewigkeit zugrunde richten, und können den Staat bewahren
vor dem Greuel einer aufwachsenden verseuchten Generation.
E. P.

Die amtlichen Geburtsstatistiken in Deutschland zeigen, daß
die Geburten von lebenden Kindern in Städten von 15,000 Ein⸗
wohnern und darüber im Jahre 1915 um 131,068 geringer
waren als in 1914, und im Jahre 1916 war ein weiterer Rück⸗
gang der Geburten um 114,557 zu verzeichnen. Dies ergibt in
den zwei Kriegsjahren einen Rückgang von 39.5 Prozent. Da⸗
gegen ist die Sterblichkeitsrate bei Kindern unter einem Jahr seit
1914 ebenfalls beständig geringer geworden. In den 26 größten
deutschen Städten fiel die Rate von 15.3 im Jahre 1914 auf
13.00 in 1916 und in allen Städten von 15,000 und mehr Ein⸗
wohnern von 15.5 auf 13.3 das Tausend. Der Rückgang der
Geburten wird freilich durch das Sinken der Sterblichkeitsrate

nicht einmal annähernd aufgehoben. (Wbl.)

*

„Fürchte dich nicht!“

Beim Eintritt in das neue Jahr sangen wir in der Kirche
das Neujahrslied, das sich in vielen Gesangbüchern findet: „Gott⸗
lob, ein Schritt zur Ewigkeit ist abermals vollendet.“ Ich konnte
die erste Strophe noch nicht aus vollem Herzen mitsingen, denn
leise Wehmut hatte mich Alten in meinem einsamen Heim be⸗
schlichen ob der Vergänglichkeit der Zeit und aller irdischen Dinge,
und darum wollte mir das „Gottlob“ nur schwer von den Lippen.
Aber immer mehr sang ich mich hinein in das glaubensfreudige
Lied, und so recht von Herzen fröhlich konnte ich schon die sechste
Strophe anstimmen: „Ich bin vergnügt, daß nichts mich kann
von deiner Liebe trennen.“ Ganz besonders aber erquickte und
stärkte mich die Strophe: „Geh, Seele, frisch im Glauben dran
und sei nur unerschrocken!“ Als Text seiner Neujahrspredigt
hatte unser Pastor das Wort des Heilandes: „O ihr Klein⸗
gläubigen, warum seid ihr so furchtsam?“ (Matth. 8, 26) ge⸗

wählt. Er verglich unser Leben mit der sturmbewegten See
und uns Christen mit den kleingläubigen Jüngern, denen täglich
in dieser Welt voller Gefahren und Bedrängnisse, voller Not und
Leid, voller Irrnisse und Wirrnisse nichts so not tue als des
HErrn Mahn⸗ und Trostwort: „O ihr Kleingläubigen, warum
seid ihr so furchtsam?“

Nach Hause zurückgekehrt, bewegte ich noch lange diese Worte
in meinem Herzen, und dabei fiel mir ein, wie ich einmal irgendwo
gelesen hatte, daß die Mahnung: „Fürchte dich nicht!“ in dieser
oder ähnlicher Fassung dreihundertsechsundsechzig Male in der
Heiligen Schrift wiederkehre. Also hatte der liebe Pastor recht,
daß uns diese Mahnung an jedem Tag im Jahre, und sei es
auch im Schaltjahre, not tue.

Durch die ganze Heilige Schrift Alten und Neuen Testa⸗
ments zieht sich diese Mahnung.

„Fürchte dich nicht“, ruft der HErr dem Abraham in fremden
Landen zu; „ich bin dein Schild und dein sehr großer Lohn“
(1 Mos. 15, 1). „Fürchte dich nicht“, spricht er zu Jakob, als
dieser im Begriff steht, nach dem fernen Agypten auszuwandern;
„ich bin der Gott deines. Vaters, und ich will dich daselbst zum
großen Volke machen“ (1 Mos. 46, 3). „Fürchtet euch nicht“,
spricht er durch den Mund seines Knechts Moses zu seinem Volke
Israel; „stehet fest und sehet, was der HErr für ein Heil an
euch tun wird“ (2 Mos. 14, 13). „Ihr sollt euch nicht fürchten“,
läßt er durch den Propheten Jehasiel dem Volke sagen, als drei
heidnische Völker es überfallen hatten; „denn ihr streitet nicht,
sondern Gott“ (2 Chron. 20, 14). „Fürchte dich nicht“, spricht
er durch Jesaias Mund; „ich habe dich erlöset, du bist mein“
(Jes. 43, 1), und weiter: „Fürchte dich nicht, du mein Knecht
Jakob, du Frommer, den ich erwählt habe“ (Jes. 44, 2). „Fürchte
dich nicht“, ruft er auch durch Jeremias Mund seinem Volke zu;
„denn ich bin bei dir, daß ich dir helfe“ (Jer. 30, 10). Und wie⸗
derum: „Fürchte dich nicht, Jakob, mein Knecht, denn ich bin bei
dir“ (Jer. 46, 28). „Und ob ich schon wanderte im finstern Tal,
fürchte ich kein Unglück“, singt der königliche Psalmist David;
„denn du bist bei mir, dein Stecken und Stab trösten mich“
(Ps. 23, 4). Und wiederum: „Der SErr ist mein Licht und
mein Heil, vor wem sollt' ich mich fürchten? Der HErr ist meines
Lebens Kraft, vor wem sollte mir grauen?“ (Ps. 27, 1.) „Gott
ist unsere Zuversicht und Stärke“, singen die Kinder Korah,
„darum fürchten wir uns nicht, wenngleich die Welt unterginge“
(Ps. 46, 2.3). Und nun im Neuen Testament: „Fürchtet euch
nicht“, verkündigt des HErrn Engel den erschrockenen Hirten;
„denn euch ist heute der Heiland geboren“ (Luk. 2, 10). „Fürchte
dich nicht“, spricht der Heiland zu dem betrübten Jairus, „glaube
nur“ (Mark. 5, 36). „Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib
töten und die Seele nicht mögen töten“, spricht er zu den Jüngern
(Matth. 10, 28). „Fürchtet euch nicht; denn ihr seid besser denn
viel Sperlinge“ (Luk. 12, 7), deren keiner ohne den Willen des
Vaters vom Dache fällt. „Fürchte dich nicht, du kleine Herde;
denn es ist eures Vaters Wohlgefallen, euch das Reich zu geben“
(Luk. 12, 32). Und so ließe sich noch eine lange Reihe von Aus⸗
sprüchen der Heiligen Schrift anführen, die alle den Inhalt haben:
„Fürchtet euch nichtl“ „Euer Herz erschrecke nicht!“ „Seid
getrost und unverzagt!“

Auch die Gottesmänner und Gotteskinder unserer teuren
evangelisch-lutherischen Kirche waren frei von Furcht vor der
Welt, ihrer Feindschaft, ihren Gefahren und ihren Drangsalen.
So singt unser D. Luther:

Und wenn die Welt voll Teufel wär'
Und wollt' uns gar verschlingen,

So fürchten wir uns nicht so sehr,
Es soll uns doch gelingen.

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