# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_15. Januar 1918_S22 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) V.„TutheranesS zeichen, Anzeichen, Anfang von dem Untergang der Welt und dem letzten Gericht. Lies Matth. 24. Der Untergang der Welt und das Gericht ist vor der Tür. Das wird kommen. Und was sehen wir schon? Wir sehen den Krieg, den Weltkrieg. Es sind oft Kriege dagewesen. Ein solcher noch nie. Wie nie zuvor, so empört sich ein Volk über das andere und ein Königreich über das andere. Wir sehen den Weltkrieg mit Millionentod, Pestilenz, teurer Zeit und Erdbeben hin und wieder, Matth. 24, 7; Offenb. 6, 3—8. Wir sehen den Welt⸗ krieg mit Angst, Not, Elend, Unruhe unter den Arbeitern, Sturz der Regierungen, Revolution. Damit ist das Ende noch nicht da. Damit fängt die Not erst an, Matth. 24, 6. 8. Aber wir haben schon den allgemeinen Haß gegen das Christentum und die Christen gefehen, Matth. 24, 9. Und das bringt viele Christen zum offenbaren Abfall, Matth. 24, 10. Das sehen wir deutlich. Und wir sehen falsche Propheten, die viele verführen, Matth. 24, 11. Und wir sehen, daß wegen des überhandneh- mens der Ungerechtigkeit die Liebe, die Christenliebe, in vielen erkaltet, Matth. 24, 12. Und wir haben schon gesehen, wie das Evangelium vom Reich jetzt in der ganzen Welt gepredigt wird zu einem Zeugnis über alle Völker, Matth. 24, 13 a. Und dies alles zeigt, daß der Untergang der Welt und das Gericht bald kommt, Matth. 24, 13 b. Aber hierauf deutet mächtig noch etwas. Die Christen— heit, wie sie auf Erden erscheint und sichtbar sich darstellt, ist so geworden, wie die jüdische Kirche zur Zeit IEsu war, Luk. 19, 45—47. Es herrscht weltlicher Sinn in ihr. Habsucht und unredlicher Schachergeist, Augenlust, Fleischeslust und hoffär⸗ tiges Wesen, Unlust an dem einig seligmachenden Gotteswort, ja Widerwille gegen dasselbe, allerlei ungescheuter Sünden⸗ dienst, offenbare Werke des Fleisches: Ehebruch, Hurerei, Un⸗ reinigkeit, Unzucht, Verhinderung der Schwangerschaft, Ab- treiben der Leibesfrucht, Abgötterei, Zauberei, Feindschaft, Hader, Neid, Zorn, Zank, Zwietracht, Rotten, Haß, Mord, Saufen, Fressen und dergleichen, Gal. 5, 19—21 — das alles erhebt frech das Haupt in der Kirche und Christenheit. Die Kirche ist zur Mördergrube geworden, Luk. 19,46. Man ködert die Leute zur Kirche und in der Kirche mit Darbietung von welt— lichen Interessen und Vergnügungen, und man gibt ihnen nicht das lautere, seligmachende und heiligende Gotteswort, sondern das, wonach ihnen die Ohren jucken, 2 Tim. 4, 3. Prediger predigen und verteidigen und beschönigen Dinge, die Gott ein Greuel sind. „Wehe denen, die Böses gut und Gutes böse heißen, die aus Finsternis Licht und aus Licht Finsternis machen, die aus sauer süß und aus süß sauer machen!“ Jes. 5, 20. Die hohen Würdenträger der Kirche und die gelehrten Theologen und die Vornehmsten trachten IEsu nach, daß sie ihn umbringen. Und weil sie nicht herankönnen an die rechte Hand Gottes, da JéEsus sitzt, so machen sie sich an sein Wort und an die treuen Bekenner seines Wortes. Die Kirche und Christenheit in ihrer großen Masse, wie sie auf Erden er— scheint und sichtbar sich darstellt, ist zum Aas geworden, und darum sammeln sich die Adler, Matth. 24, 28, die Boten des Gerichts. Der durch die Reformation mit dem Geist des Mun— des des HErrn „umgebrachte“, offenbarte und seines Schaf— kleides beraubte Antichrist tobt noch immer im Völkermeer, und seine Konkomitanten, seine Begleiter, die nur scheinbar gegen ihn protestierenden protestantischen falschen Lehrer, arbei⸗ ten ihm in den Rachen. Aber bald, bald wird der SErr dem ein Ende machen durch die Erscheinung seiner Zukunft, 2 Thess. 2, 8. — Auf „Gog und Magog“, die christusfeindliche Masse 1 in Kirche und Welt, deren Zahl ist wie der Sand am Meer, die der Teufel versammelt zum Streit, die jetzt tritt auf die Breite der Erde und umringt das Heerlager der Heiligen und die geliebte Stadt, die eine heilige christliche Kirche, wird bald fallen das Feuer des Jüngsten Tages und sie verzehren, Offenb. 20, 8. 9. O ja, die eine heilige christliche Kirche, die apostolische Kirche, dieser feste Grund, den Gott gelegt hat, und der dieses Siegel hat: „Der SErr kennet die Seinen“, und: „Es trete ab von Ungerechtigkeit, wer den Namen Christi nennet“ — die ist durch alle Zeiten erhalten und besteht noch und wird be— stehen, bis der HErr kommt, 2 Tim. 2, 19. Es ist noch Volk da, das IEsu anhängt und ihn hört, Luk. 19, 48. Und du, Christ, du bleibe bei diesem Volk! So wird der Untergang der Welt und das Gericht dir mit allen Auserwähl⸗ ten die ewige Herrlichkeit bringen. C. M. 3. Unsere Missionsarbeit. Die Epiphanienzeit erinnert vor andern Zeiten an unsere Missionsarbeit und an unsere Missionspflicht. Die Weisen aus dem Morgenlande waren ja die ersten Draußenstehenden, die ihre Knie beugten vor dem Kinde in der Krippe zu Beth⸗ lehem, das gekommen war zu suchen und selig zu machen, was verloren ist. Ihnen sind dann im Laufe der Jahrhunderte Millionen gefolgt und haben in JEsu Christo ihren HErrn und König, ihren Heiland und Seligmacher gefunden. Vor allem ist die Zeit, in der wir leben, eine Missionszeit sondergleichen, eine Zeit, die uns an die Ausbreitung des Christentums in den Tagen der heiligen Apostel erinnert. Das Wort Gottes läuft schnell auf Erden. Der HErr gibt das Wort mit großen Scharen Evangelisten. Das neutestamentliche Zion, die Stadt Gottes, wird rasch ausgebaut. Ein lebendiger Stein wird auf den andern gelegt. Die Vollzahl der Auserwählten wird ein⸗ geführt in die eine, heilige, christliche Kirche. Und auch der schreckliche Weltkrieg hat das Werk der Mission nicht aufhalten können. Es geht weiter seinen Gang durch die Welt, wenn auch unter Schwierigkeiten und Hindernissen. Ja, die Schwie⸗ rigkeiten spornen an zu neuem, größerem Eifer in dem Werke des HErrn, und die Hindernisse werden überwunden. Gibt es auf dem einen Gebiet Rückschläge, so auf dem andern Gebiet um so größere Erfolge. Es kann nicht anders sein. So hat es der HErr vorausgesagt. Wenn er, der da Augen hat wie Feuerflammen, und der die zukünftigen Dinge weiß und sieht wie die gegenwärtigen, in seiner großen Rede von den letzten Dingen auch die Zeichen der letzten Zeit nennt; wenn er redet von Kriegen und Kriegsgeschrei, von Empörung, Pestilenz, 4* teurer Zeit und Erdbeben, von großer Trübsal und vielem Argernis, von Verrat und Haß, von falschen Christen und falschen Propheten, vom Überhandnehmen der Ungerechtigkeit und vom Erkalten der Liebe — und wer, der in unsern Tagen lebt, sieht nicht diese Zeichen auf allen Seiten? —: eben dann nennt er auch die Predigt des Evangeliums vom Reich in der ganzen Welt zu einem Zeugnis über alle Völker. „Und dann wird das Ende kommen“, Matth. 24; Mark. 13.