# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_29. Januar 1918_S37
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nun und man

WI Und ich sahe eintn Engel 2
ͤniegen mitten durch den E.
Himmel, der hatte ein ewig
Euaungrlium, zu verkündigen
denen, dit auf Erden siden
und wohnen, und allen Hei⸗
den, und Geschlechtern, und
Sprachen, und Völkern, und
sprach mit groher Stimme:
Lürchter Gott, und gebei
ihnn die Chre; denn die Zeit
seines Gerichis ist Honmen,
und betel an den der gemacht
hat Himmel, und Erde, und
Meer, und die Wasser⸗
brunnen. Ossb. Joh. 14, 6.7.

Herausgegeben von der Beutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Lonis.

74. Jahrgang.

Ht. Louis, Mo., den 29. Zanuar 1918.

In schwerer Zeit.

Ich will nicht klagen
In dunkler Zeit,
Will stille tragen
Mein Herzeleid.

Ich will nur beten:
„Nach deiner Huld
In allen Nöten
Gib, HErr, Geduld!

„Laß deine Wege
Mich recht verstehn,
In deiner Pflege
Mich weitergehn!

„Stärk' meine Hände,
Gib Kraft und Licht!
Bis an das Ende
Verlaß mich nicht,

„Bis du nach oben
Gezogen mich!

Da will ich loben

Dich ewiglich.“

Ich will nicht fragen:
„Warum so schwer?“
Will stets mir sagen:
„Es ist der HErr!“

———. —

Warum erhört Gott nicht die Gebete um Frieden?

Seit dreieinhalb Jahren wütet ein Krieg, wie ihn die
Welt noch nicht gesehen hat, auf Erden, und das Ende ist noch
nicht da. Seit dreieinhalb Jahren beten Christen in ihren
Kämmerlein, in ihren Familien und in ihren Gotteshäusern
um das Ende des Krieges, aber das Gebet ist noch nicht er⸗
hört. Je länger der Weltbrand dauert, je mehr Völker davon
betroffen werden, je größer die Opfer sind, die er fordert, je
schwerer das Elend, das er bringt, je schlimmer die Not, in
die er stürzt, desto mehr wird auch zu Gott geschrien und ge—
seufzt, desto mehr vereinigen sich zum Gebet und Flehen
Tausende, Zehntausende, Hunderttausende bedrängter Herzen.
Aber es wird nicht besser, sondern von Monat zu Monat wird
es schlimmer. Das macht manchen Christen zu schaffen und
bereitet ihnen Stunden der Anfechtung. Warum erhört Gott
nicht die Gebete seiner Kinder? Wo bleibt die Wirksamkeit
des Gebets im großen, weiten Weltgebiet? Daß es im Geist⸗
lichen und im einzelnen hilft, glauben sie fest und gewiß und
haben es erfahren, aber im Irdischen und im großen scheint
es zu versagen.

Wir wollen uns durch solche Gedanken und Anfechtungen
nicht irremachen lassen. Wir wollen uns an das halten, was
wir von Jugend auf aus unserm Katechismus nach Gottes

und Landesschuld haben.

Wort gelernt haben. Wir wissen aus Gottes Wort gewiß, daß
unser Gebet um die Beendigung des Krieges Gott angenehm
ist: denn er hat uns geboten, daß wir in jeder Not, geistlicher
und leiblicher, kleiner und großer, zu ihm beten sollen; er hat
gesagt: „Rufe mich an in der Not!“ Ps. 50, 15. Wir wissen
auch aus Gottes Wort gewiß, daß unser Gebet nicht an taube
Ohren geschlagen hat, sondern erhört ist; denn Gott der HErr
hat uns mit einem heiligen, teuren Eid verheißen, daß er uns
wolle erhören; er hat gesagt: „Wenn sie noch reden, will ich
hören“, Jes. 65, 24. „Ich will dich erretten“, Ps. 50, 15.
„Das will ich tun“, Joh. 14, 13. „Er wird's euch geben“,
Joh. 16, 23. Wir wissen aber auch aus Gottes Wort, daß
gerade bei einem Gebet wie dem um irdischen Frieden wir
alles in seine Weisheit und in seinen Willen stellen und ihm
nichts vorschreiben sollen. Der Heiland selbst hat uns gelehrt
zu beten: „Dein Wille geschehe“, Luk. 11, 2; „Nicht mein,
sondern dein Wille geschehe“, Luk. 22, 42; und sein Apostel
versichert uns, daß, „so wir etwas bitten nach seinem Willen,
so höret er uns“, 1 Joh. 5, 14. Und wir wissen endlich auch
aus Gottes Wort, weshalb uns Gott bisweilen so lange auf
seine Hilfe warten und scheinbar vergeblich rufen läßt. Da
erinnert er uns an unsern Ungehorsam, daß wir ihn oft lange
und vergeblich rufen lassen; da treibt er uns durch den Ver—
zug seiner Hilfe zu um so eifrigerem und brünstigerem Gebet;
da prüft er unsere Geduld und Beständigkeit im Glauben und
will unsern Glauben groß und stark machen. Wir wollen in
dieser schweren Zeit fleißig und ernstlich daran denken, in welch
furchtbarer Schuld die ganze Welt durch Unglauben, Undank
und Sündendienst vor Gott dasteht, und wie die göttliche Zucht—
rute kommen mußte; wie auch jetzt noch von der Welt das alte
Prophetenwort gilt: „Du schlägest sie, aber sie fühlen's nicht;
du plagest sie, aber sie bessern sich nicht. Sie haben ein härter
Angesicht denn ein Fels und wollen sich nicht bekehren“, Jer.
5, 3; wie auch wir Christen unsern Anteil an der Weltschuld
Wir wollen aber als Christen die
Hand erkennen, die uns schlägt, und die Rute küssen, die uns