# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_12. Februar 1918_S61 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Eifer und unsere Opferwilligkeit für die Heidenmission nicht erlahmen. Wir wollen die Sache dem befehlen, „der Wolken, Luft und Winden gibt Wege, Lauf und Bahn', an unserm Teile aber nicht müde werden im Tun dessen, was wir tun können.“ Unser Gebet ist, daß wir doch bald neue Arbeiter aus⸗ senden können in ein Feld, das weiß ist zur Ernte, und unsterb⸗ liche Seelen gewinnen für den HErrn und sein Reich. L. F. Das erste Missionsfest in Delaware. Noch vor fünf Jahren war im Staat Delaware wenig Aussicht vorhanden, daß je missourische Gemeinden ins Leben gerufen werden könnten. Die wenigen zerstreuten Lutheraner wurden von unsern Pastoren in Philadelphia bedient, so gut“ es ihnen möglich war. Seitdem aber die Missionskommission des Sstlichen Distrikts P. C. Ohlinger in dieses Feld gestellt hat, scheint es, als ob neues geistliches Leben in Delaware er—⸗ blühen wolle. Der Missionar läßt sich die Pionierarbeit nicht verdrießen; er predigt an mehreren Orten an Sonn-⸗ und Werk⸗ tagen, unterrichtet die Kinder im Katechismus und in der Bi⸗ blischen Geschichte und sucht neue Ansiedler auf. Daß die Leute dafür dankbar sind und gerne Gottes Wort hören, zeigte sich deutlich am 18. November vorigen Jahres, als, soweit wir wissen, das erste Missionsfest von Glaubensgenossen in Dela⸗ ware gefeiert wurde. Es fand statt in Rising Sun, sechs Meilen von der Hauptstadt Dover, wo eine kleine Gemeinde in ihrer eigenen Kirche sich jetzt regelmäßig um das Panier der reinen Lehre schart. Aus einem Umkreis von dreißig Meilen hatten sich Besucher aus andern Missionsstationen ein⸗ gefunden: aus Chesnold, Magnolia, Viola, Owens Station und Dover. P. O. Burhenn aus Baltimore, Vorsitzer der Mis⸗ sionskommission, predigte vormittags über Mark. 16, 15. 16. 20 und der Schreiber dieses Berichtes nachmittags englisch über Apost. 8, 1—4. Ein edelgesinntes Glied der Gemeinde be— wirtete fast alle Besucher in der Mittagsstunde, ja, es bestand auch darauf, die Reisekosten der Festprediger zu begleichen, da⸗ mit die ganze Kollekte für Missionszwecke Verwendung finde. Der Missionar hat schon Gelegenheit, einige Früchte seiner treuen Arbeit zu sehen. Möge von Rising Sun aus die Sonne des Evangeliums aufgehen und noch viele Menschenseelen in diesem alten Staat zum ewigen Leben erleuchten! Und mögen die jetzigen Lutheraner daselbst ihr Erbteil besser bewahren als die ursprünglichen Lutheraner Delawares, die Schweden, die sich in Christina, jetzt Wilmington, niederließen, leider aber mit dem Aussterben ihrer Muttersprache ihrem lutherischen Glauben Lebewohl sagten und sich den Episkopalen zuwandten. Da in der gegenwärtigen Kriegszeit mancher aus den großen Städten im Osten auf das Land zieht, so hoffen wir, später einmal im „Lutheraner“ über weitere Fortschritte des Missionswerkes in Delaware berichten zu können. L. J. R. ———————— Schwere Lage. Wohl die schmerzlichste, peinlichste Lage, in die ein Pastor in seinem Amte kommen kann, ist die, wenn liebe Beichtkinder in ihrem Schmerz zu ihm kommen und ihn bitten, etwas zu tun, was gegen Gottes Wort und das öffentliche Bekenntnis der Kirche ist. Da hatten zum Beispiel fromme christliche Eltern einen gottlosen Sohn. Schon seit vielen Jahren war er von Gottes Wort und der Kirche ganz abgefallen, hatte wohl gar in öffentlichen Sünden und Lastern gelebt. Und wie er gelebt hatte, so ist er nun auch gestorben. Was sollen die Eltern nun tun? Bei andern, ähnlichen Fällen fanden sie es ganz in der Ordnung, daß der Pastor sich ganz entschieden weigerte, den Verstorbenen mit christlichen Ehren zu, begraben. Ja, sie hätten großes Argernis genommen, hätte der Paftor sich bewegen lassen, es zu tun. Sie wissen auch ganz genau, daß ihr Sohn in Sünde und Unglauben dahingefahren ist, daß ihm also kein christliches Begräbnis gebührt. Und trotz alledem kommen sie zu ihrem Pastor und bitten ihn wohl mit Tränen, bei der Be⸗ erdigung ihres Sohnes zu amtieren. Wie soll der Pastor da handeln? Es wäre unrecht und lieblos, wollte der Pastor die armen Eltern hart anfahren, sie vielleicht etwa gar als Heuchler verurteilen. Er soll vielmehr bedenken, welch ein furchtbarer Kampf jetzt in den Herzen der armen Eltern wogt, ein Kampf zwischen demechristlichen Gewissen auf der einen und der natürlichen Eltern⸗ liebe auf der andern Seite. Dazu kommt dann noch die Furcht vor der Schande in den Augen der Mitmenschen. Man beachte nur recht die Schmerzensrufe solcher geschlagenen Eltern: „Ach ja, Herr Pastor, es ist wahr, was Sie sagen. Wir haben ja auch alles getan, was wir konnten, ihn christlich zu erziehen und ihn bei Gottes Wort und der Kirche zu halten, und es hat alles nichts genützt. Aber, lieber Herr Pastor, es ist doch unser Kind! Es ist doch gar zu schwer, ihn so ganz ohne Sang und Klang zu begraben! Und was werden die Leute sagen?!“ O wie schwer, wie furchtbar schwer ist's da für einen Pre⸗ diger, „nein“ zu sagen! Wie wogt auch in ihm der Kampf zwischen dem christlichen Gewissen und dem natürlichen Mit⸗ leid! Und doch muß er in fester, ernster, dabei aber herzlich⸗ freundlicher Weise erklären, daß er ihre Bitte nicht erfüllen kann noch darf, weil er damit Gottes klares Wort übertreten und gegen das heilige zweite Gebot sündigen würde. In liebe⸗ voller Weise wird er die armen Eltern aus Gottes Wort be⸗ lehren, mit dem Balsam des süßen Evangeliums die blutenden Herzen heilen, sie aber zugleich auch ernstlich warnen, bei dieser traurigen Gelegenheit ihren Glauben nicht zu verleugnen und Gottes Wort und das Predigtamt nicht zum Schanddeckel der Bosheit und des Unglaubens zu machen. Bei aufrichtigen Christen wird es ihm in den mieisten Fällen mit Gottes Hilfe gelingen, die Wogen zu stillen. Bei unlauteren Menschen aber wird er sich auf Abneigung, ja wohl gar bitteren Haß und Abfall von seiner Gemeinde gefaßt machen müssen. Das darf ihn jedoch nicht irremachen. Er soll dann denken an das Wort des heiligen Johannes: „Sie sind von uns ausgegangen, aber sie waren nicht von uns; denn wo sie von uns gewesen wären, so wären sie ja bei uns blieben“, 1 Joh. 2, 19. Man gewinnt nie etwas für das Reich Gottes dadurch, daß man von Gottes Wort etwas nachgibt. Ganz anders hat natürlich der Pastor zu handeln, wenn, wie das oft geschieht, offenbare Weltmenschen von ihm fordern, daß er bei der Leiche eines ihrer Genossen amtieren soll. Da ist Argumentieren und Belehren nicht am Platz, sondern da soll der Pastor kurz und klar „nein“ sagen mit der Erklärung: „Laß die Toten ihre Toten begraben!“ Luk. 9, 60. F.