# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_12. M rz 1918_S94 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) — In den Gemeindeversammlungen geht es fein und friedlich her. Nun die Gemeinde selbst. Wir reden von dem, was da das Herrschende und den Verhältnissen derselben Ent— sprechende ist. Die Gemeinde will Gottes seligmachendes Wort haben, nichts anderes, nicht falsche Lehre, nicht weltliches Ge— rede, wie man es von so vielen Kanzeln hört. Die Kirche, die nicht etwa zu klein für die Gemeinde ist, ist stets gut ge⸗ füllt. Und man merkt auf. Gaben für Kirche und Schule und auswärtige Zwecke des Reiches Christi fließen reichlich. Manche Glieder geben sehr viel. Und dies gilt nicht nur von solchen, die sehr viel besitzen, sondern auch besonders von solchen, die mit ihrer Hände Arbeit ihr tägliches Brot erwerben. Und es ist sehr klar, daß diese Gemeinde zu nennen ist „Gemeinde Gottes, Geheiligte in Christo JEsu, berufene Heilige, die an— rufen den Namen unsers HErrn JEsu Christi“, wie zum Bei⸗ spiel die Gemeinde zu Korinth, 1 Kor. 1, 2. Alles das ist Licht. Aber wie in der ebenerwähnten Gemeinde zu Korinth, so gibt es auch in dieser Gemeinde Schatten. Nicht alle Glieder derselben besuchen regelmäßig die Gottesdienste. Nicht alle merken in den Gottesdiensten gut auf bei der Predigt und beten und singen mit. Nicht alle senden ihre Kinder in die christliche Gemeindeschnle, sondern etliche senden sie in die Staatsschulen und nur in die Sonn— tagsschulen anderer lutherischer Gemeinden. Bei weitem nicht alle stimmberechtigten Glieder besuchen regelmäßig die Ge— meindeversammilungen. Und die Christenlehren, die so lehr⸗ reichen Christenlehren? Die werden gerade von denen überaus schlecht besucht, für die sie vornehmlich da sind: von der kon— firmierten Jugend, von den der Gemeinde neu Beigetretenen und noch Ungegründeten, überhaupt von Erwachsenen. Der eine große finstere Schatten ist aber der, daß Got- tes Wort in vielen Häusernnicht gebraucht wird. Gewiß, das Tischgebet wird gesprochen. Gewiß auch, einzelne in diesen Häusern mögen ihre liebe Bibel oder eine Postille oder ein Andachtsbuch für sich lesen. Aber gar manche meinen, es sei genug, daß sie in die Kirche gehen. Und die öffentlichen Gottesdienste sollen doch nicht die alleinige geistliche Nahrung sein, sondern sie sollen die Christen vielmehr dahin leiten und führen, daß sie daheim mit Lust, Liebe und Verlangen aus Gottes Wort sich nähren. Und die gemeinsamen Haus⸗ gottesdienste fehlen insvielen Häusern, ja in vielen. Für die Familie als solche brennt da kein Licht. Familie als solche sitzt da die Woche hindurch in dunklen Schatten. Und nun bedenke man, diejenigen, welche zu Hause Gottes Wort nicht lesen, da auch keine gemeinsamen Andachten haben und in der Kirche nicht zuhören, wie einst ein Mann bekannte: „Meine Eltern sandten mich jeden Sonntag in die Kirche, aber ich habe jahrelang auch nicht ein Wort gehört“ — die gehen jahrein, jahraus dahin ohne das Licht des Wor⸗ tes Gottes. Und was ist die Folge? Was muß die Folge sein? Der alte Adam wächst auf ohne Hemmung, der neue Mensch erstirbt. Die Gleichgültigkeit gegen Gottes Wort wird immer größer, das gelernte Gotteswort ge— rät mehr und mehr in Vergessenheit umd Mißachtung, die Lüste des Fleisches wachsen hoch und reifen und bringen Frucht, der inwendige Abfall ist nah, da, der auch offenbare Abfall ist nur Die eine Frage der Zeit — er kommt, sobald die passende Gelegen— heit konimt. — Sieht man solches nicht? Was soll man tun? Ja, was soll man tun, um solche verderbenbringende Schatten zu vertreiben und Licht, Licht leuchten zu lassen? Der Pastor kann nicht mehr tun, als was er tut, immer wieder ermahnen und ermuntern zur Hausandacht. solche Schatten sieht und ihre unheilvolle Bedeutung erkennt, der mag, der soll ermahnen, in rechter, freundlicher, bescheidener, evangelischer Weise, von der Liebe Christi gelehrt. Sonderlich wer als Kind des Lichts in einem Hause wohnt, wo solche Schat⸗ ten herrschen, der mag, der soll leise, liebreich seinen Finger aufheben und auf das Licht weisen und — beten. Aber das wollen wir sagen. Sagen? Wo sagen? Hier, in „Luthe— raner“. Aber der wird nicht überall gelesen, wo er gehalten wird; am wenigsten in den Schattenhäusern. O, man weiß nicht, was man tun soll! Gott helfe! Aber wir wollen hier doch sagen, was zu sagen ist. Man erzähle davon. Es mag doch sein, daß jemand, der aus bitterer Erfahrung gelernt hat, was die Schatten zeitigen, dann hört, liest und zu Herzen nimmt. Also das wollen wir hier sagen, daß die Hauptsache von den Häuptern der Familie getan werden muß, von Vater und Mutter. Nun denn, o ihr Lieben, bringt Licht in euer Heim! Nährt euch und eure Kinder mit Gottes Wort, das Geist und Leben ist, Joh. 6, 63. Laßt euch bitten, daß ihr um eurer und eurer Kinder Seligkeit willen jetzt damit anfangt! Wie damit an— fangt? So wie vor fünfzig Jahren ein reicher, vornehmer Herr, der bislang mit seiner Familie immer im Schatten ge— wohnt hatte. Der sagte eines Abends nach dem Essen: „Ich bin der Familienvater. Ich habe euch eben Nahrung für euren Leib gegeben und für das zeitliche Leben. Jetzt will ich euch Nahrung geben für eure Seele und für das ewige Leben. Ich hätte das schon immer tun sollen.“ Und er versammelte auch das Gesinde, nahm ein Andachtsbuch und las ein kurzes Stück und ein Gebetlein und ein Liederverslein. Das war da der Anfang. Macht es auch so! Kurz muß das sein. Warum? Die Mahlzeit dauerte doch eine gute Weile. Ja. Aber da war Hunger und Appetit. Der ist für Gottes Wort in den Schatten verdorben. Kurz muß das sein, damit das arme Fleisch sonderlich eurer Kinder nicht verdrossen und unlustig wird. Stopfen hilft nicht. Es schadet eher. Das kann man auch sehen. Aber solch kurzer täglicher Lichtstrahl mag durch Gottes Gnade Licht wecken, es licht machen in den Herzen, Hunger schaffen nach mehr Gotteswort, deni Fleisch wehren, die Seligkeit wirken. Jedenfalls ist dann das Licht bei euch. Wer —9————. —. —— Unsere Synode. Die Vorgeschichte. Die Kirchenreforniation Luthers, deren vierhundertjähriges Jubiläum wir letztes Jahr gefeiert haben, hat als ein frucht— barer Baum viele herrliche Früchte getragen. ö — IZ... .... .— — — ——— —————————— Von einer der⸗ selben, die Hunderttausende dankbar genießen, soll im folgen— ö den gehandelt werden. Es ist die auf dem Boden Amerikas im Jahre 1847 erfolgte Gründung eines reinen, in Lehre und Praxis gesunden, lutherischen Kirchenwesens auf apostolischer Grundlage. 89922—